隱士就是隱居不仕之士， 他們才華橫溢名聲在外， 卻因為這樣那樣的原因無意仕途歸隱山野。
即使有朝廷的詔令， 也有很多淡泊名利超然物外的賢者對此無動於衷， 而這些隱士也往往被人讚譽為真正的隱者， 在中國歷史上留下美名。
1許由、巢父
時間：三皇五帝之堯管理時期
許由是堯舜時代的賢人。 帝堯在位的時候， 據說曾想把君位傳給他， 遭到了他的嚴詞拒絕。
他逃到了箕山隱居起來， 帝堯想請他出任九州長官， 他跑到潁水邊洗耳， 表示不願意聽這種話。
以自己淡泊名利的崇高節操贏得了後世的尊敬， 從而被奉為隱士的鼻祖。 巢父也是同時期的隱士。 是陽城(今山西洪洞)的大賢。 山居不營世利， 在樹上築巢而居， 時人號曰巢父。
傳說堯帝以天下讓給巢父， 巢父不肯受。
2伯夷、叔齊
時間：商代
伯夷為商末孤竹君之長子， 姓墨胎氏。 初， 孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，
伯夷以為逆父命， 遂逃之， 而叔齊亦不肯立， 亦逃之。 後來武王克商後， 天下宗周， 而伯夷、叔齊恥食周粟， 逃隱于首陽山， 採集野菜而食之， 餓死于首陽山。
3鬼穀子
鬼穀子， 姓王名詡， 衛國(今河南鶴壁市淇縣)人。 常入雲夢山(在河南鶴壁市淇縣境內)采藥修道。
鬼穀子為縱橫家之鼻祖， 蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。 另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說。 鬼穀子的主要著作有《鬼穀子》及《本經陰符》。
4顏回
顏回：(前521～前481年)春秋末魯國人。 字子淵， 亦顏淵， 孔子最得意弟子。
《雍也》說他“一簞食， 一瓢飲， 在陋巷， 人不堪其憂， 回也不改其樂”。 為人謙遜好學， “不遷怒， 不貳過”。
他異常尊重老師， 對孔子無事不從無言不悅。 以德行著稱， 孔子稱讚他“賢哉回也”， “回也， 其心三月不違反、仁”。 不幸早死。
自漢代起， 顏回被列為七十二賢之首， 有時祭孔時獨以顏回配享。 此後歷代統治者不斷追加諡號。
5商山四皓
“商山四皓”指的是漢初(西元前200年左右)的東園公唐秉、甪(lu)裡先生周術、綺裡季吳實和夏黃公崔廣四位著名學者。
他們不願意當官， 長期隱藏在商山， 出山時都80有餘， 眉皓髮白， 故被稱為“商山四皓”。
劉邦久聞其大名， 曾請他們為官而被拒絕。 他們寧願過清貧安樂的生活， 還寫了一首《紫芝歌》以明志向：“莫莫高山，
6嚴光
東漢隱士嚴光(生卒年未詳)， 一名遵， 字子陵， 余姚人。 東漢建武元年(25)， 劉秀即位為光武帝， 嚴光乃隱名換姓， 避至他鄉。
劉秀思賢念舊， 令繪形貌尋訪。 遣使備車， 三聘而始至京都洛陽。
劉秀至授諫議大夫， 不從， 歸隱富春山(今桐廬縣境內)耕讀垂釣。 80歲卒於家。 詔郡縣賜錢百萬、穀千斛安葬， 墓在陳山(客星山)。 以“高風亮節”名聞後世。
7竹林七賢
“竹林七賢”是指中國魏晉時期7位名士， 包括：魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹。
7人常聚在當時的山陽縣(今河南修武一帶)竹林之下， 肆意酣暢， 故世謂竹林七賢。
7人的政治思想和生活態度不同于建安七子，他們大都“棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”。
在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對司馬氏集團均持不合作態度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先後投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權的心腹。
8陶淵明
陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒後親友私諡靖節，世稱靖節先生。
潯陽柴桑人(今九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人。
9陶弘景
陶弘景(456年～536年)，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。
中國南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，晚號華陽隱居，卒諡貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一。
10竹溪六逸
唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓准、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為“竹溪六逸”。
他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，後來李白《送韓准裴政孔巢父還山》詩中曾有“昨宵夢裡還，雲弄竹溪月”之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。
7人的政治思想和生活態度不同于建安七子，他們大都“棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”。
在政治上，嵇康、阮籍、劉伶對司馬氏集團均持不合作態度，嵇康因此被殺。山濤、王戎等則是先後投靠司馬氏，歷任高官，成為司馬氏政權的心腹。
8陶淵明
陶淵明(約365—427)，字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒後親友私諡靖節，世稱靖節先生。
潯陽柴桑人(今九江市)人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人。
9陶弘景
陶弘景(456年～536年)，字通明，號華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝梁時丹陽秣陵(今江蘇南京)人。
中國南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，晚號華陽隱居，卒諡貞白先生。南朝南齊南梁時期的道教茅山派代表人物之一。
10竹溪六逸
唐開元二十五年，李白移家東魯，與山東名士孔巢文、韓准、裴政、張叔明、陶沔在州的徂徠山竹溪隱居，世人皆稱他們為“竹溪六逸”。
他們在此縱酒酣歌，嘯傲泉石，舉杯邀月，詩思駘蕩，後來李白《送韓准裴政孔巢父還山》詩中曾有“昨宵夢裡還，雲弄竹溪月”之句，便是對這段隱居生活的深情回憶。