《山海經》中這個奇異的神族，還流傳在西方神話中，我們反而沒了

羽人， 顧名思義就是長翅膀的人， 這種形象在歐洲神話中很常見， 在中國神話中也有， 羽人最早出自《山海經》。

《海外南經》記載， 羽民國在其東南， 其為人長頭， 身生羽， 一曰在比翼鳥東南， 其為人長頰， 在《太平御覽》中也有記載：羽飛不能遠， 其人卵產， 去九疑四萬里， 《歸藏》《啟噬》雲：羽民之狀， 鳥喙赤目而白首。

綜合一些古書記載， 我們可以歸納出這個奇特的羽人國度的基本概況， 在距離神山九嶷山四萬三千里的地方，

有一個羽民國， 羽人們有翅膀能飛卻飛不遠， 他們的面頰尖長， 像鳥兒一樣， 身上長滿了羽毛。

根據鳥的一些生活習性， 我們可以設想羽人的生活狀態是這樣的， 羽人習慣住在森林裡， 房屋多用木頭的材料建成， 巧妙的機構使得他們的屋子十分堅固又輕巧，

可以懸搭在大樹上， 羽族喜歡輕巧不使用金屬盔甲， 即使由於戰鬥的需要通常也只穿皮制的盔甲， 或由植物纖維經特殊處理而硬化所製成的盔甲。

羽人的外表和人類很相似， 不過羽人骨質過輕， 體重大大低於人類，

肌肉也很難強壯， 與其它種族相比， 羽人最出色的是箭弩製造術， 射程遠而精確， 傳說中一個巨大的神鳥把一個蛋送到巨樹上， 蛋中出現了羽人的祖先， 所以樹木和鳥類都是羽族人尊崇的物件， 羽人一般不允許砍到整棵樹， 只砍取樹枝部分， 羽人也不射獵飛鳥。

在中國道教中， 將道士稱羽士， 羽化登仙是修道者的終極目標， 相傳， 周靈王太子王子喬上嵩山修煉成仙， 雙臂化為兩翼， 秦漢時期成仙風氣盛行， 人們渴望跨越死亡， 永住樂土。

羽人因身有羽翼能飛與不死同義， 因此漢代墓室壁畫上出現很多神獸羽人， 生動形象， 形態各異， 東漢思想家王充《論衡無形篇》中說：圖仙人之形體生毛臂變為翼， 行於雲則上增矣千歲不死。

到了魏晉南北朝時期，隨著佛教傳入，羽人的含義和造型逐漸變化，先變成升空的神仙，後來演變為飛天、飛仙和天人等佛教形象，翅膀漸漸消失了，到了今天我們已經很少能看著長著翅膀的神仙了。

到了魏晉南北朝時期，隨著佛教傳入，羽人的含義和造型逐漸變化，先變成升空的神仙，後來演變為飛天、飛仙和天人等佛教形象，翅膀漸漸消失了，到了今天我們已經很少能看著長著翅膀的神仙了。