王陽明， 被稱為“千古第一等人”。 他官至兵部尚書、都察院左都禦史， 精通儒釋道三家， 開創出了堪稱儒學新局面的心學， 被認為是可直追孔孟的大聖人。 作為史上罕見的立德、立功、立言三不朽之人， 王陽明為後世留下了很多經典語錄。
《道德經》裡講：“知足不辱， 知止不殆”。 人不能有太多的欲望， 要懂得適可而止。 人生的追求需要有， 但人生的欲望卻必須做減法。 簡化人生， 把那些冗餘的“欲望”減去， 使自己的心靈更加純淨， 目標更加清晰， 如此才能輕裝簡從快樂前行。
處朋友， 要“責善”， 對朋友錯誤的地方要勇於指出， 不要任其繼續發展。 若只會恭維， 只會謙讓， 我們稱之為塑膠友誼。 相下則益， 互相謙讓， 是對雙方的尊重， 從對方的角度考慮問題。 “損友”看上去是在互損， 但是大家說的都是無傷大雅的玩笑， 誰也沒想故意讓對方丟面， 反而發自內心的尊重朋友， 對朋友價值觀的認同。
我們先立個真切為善之志， 專心致志於此， 然後從謹獨處下功夫， 就是自我管理， 久之自見意誠境界。 只要你意誠了， 自然會認識到知行合一的本意。 認識到知行合一的本意， 自然而然就悟到了自己的良知本體。 悟到自己良知是怎麼回事， 天下事也就在我心中， 在我股掌之間！
人應該通過經歷各種事情磨練自己， 才能立足沉穩， 才能達到“無論動還是靜， 都能保持心中沉定”的境界。 王陽明告訴我們， 入世做事才是人生修行的最好法門。 因為如果心不靜而躁動， 這些躁動就會在做事時被充分地激發出來。
只有合適的志向（目標）， 才能使你到達幸福的彼岸， 看幸福花開。 在反復無常的選擇中， 王陽明得到了什麼呢？其實什麼都沒有得到， 因為用他自己的話來說， 他總是在給自己紮鋼針， 而又總是很快就拔除了。
一個人做錯事，知悔很好，但悔恨從來不是目的和終結點，改過才是。一昧悔恨而不思改變，只會使人陷入心理的泥潭。正如王陽明說言：悔悟是祛病之藥，然以改之為貴；若留滯於中，則又因藥發病。細想生活中知錯能改的人，其實往往也很少說“我真後悔當初……”的話。
悔悟是祛病之藥，然以改之為貴；若留滯於中，則又因藥發病。一個人做錯事，知悔很好，但悔恨從來不是目的和終結點，改過才是。一昧悔恨而不思改變，只會使人陷入心理的泥潭。正如王陽明說言：悔悟是祛病之藥，然以改之為貴；若留滯於中，則又因藥發病。細想生活中知錯能改的人，其實往往也很少說“我真後悔當初……”的話。