千歲是什麼概念， 要知道中國人的平均壽命才有74.8歲， 即使是發達國家美國也只有78.6歲。 然而歷史上傳說有一個人活了1072歲， 大約是我國古代的戰國時期到唐高宗李治年間， 此人稱寶掌和尚。
寶掌和尚
出生時左手握拳， 7歲才張開， 故取名寶掌寶掌和尚是出生印度， 據說他出生時， 左手握拳， 掌心裡有一顆珍珠， 到7歲才張開。 7歲那年， 他剃髮修行， 一直握拳的左手突然張開了， 露出了手中一直握著的珍珠。 他虔誠地將珍珠呈獻給本師像前， 雙手合十頂禮膜拜， 於是他的剃度師父以此給他命名寶掌。 當時的人聽說這件事後都說這是奇事。
寶掌和尚是印度婆羅門貴族的兒子， 大約是西元前414年出生， 相當於中國古代的戰國時期。 寶掌出家後， 精勤修行， 嚴持戒律， 很受敬重， 但他一直遺憾沒能親自聽聞佛陀的言教， 每每想起都歎息不已。
寶掌和尚
東漢末年到中國尋找真諦東漢末年， 寶掌和尚來到中國尋找真諦。 他先到四川峨眉山的大慈寺朝禮普賢菩薩， 並在大慈寺住了十幾年。 接著他到五臺山的金剛窟朝禮文殊菩薩。 在峨眉山的 大慈寺， 寶掌和尚對人說：“我有夙願活到千歲， 今年已經是六百二十六歲了”。
魏晉南北朝時期， 戰亂不斷， 烽煙四起， 寶掌和尚一直在雲臺山普法修行。 道家李道元麻衣子法號達真人等來追隨寶掌和尚， 皈依佛門。 在雲臺山期間， 寶掌和尚有猛虎跟隨護衛， 雖然外面戰火紛飛， 但雲臺山依舊晨鐘暮鼓炊煙嫋嫋。 雲臺山隱居修行， 寶掌和尚也沒有閑著， 他曾經到過陝西終南山拜訪高德佛圖澄詢問佛法， 接著到南嶽和廬山訪問海島仙人和耶舍尊者。
朝禮
在廬山的時候，
寶掌和尚聽聞禪宗始祖達摩從廣東來到了建鄴，
他拜別耶舍尊者，
前往白下，
去見達摩。
寶掌和尚和達摩一見如故，
相談甚歡，
兩人結下了深厚的友誼。
寶掌和尚向達摩諮詢決疑悟道的心要，
達摩一點撥，
他立即言下大悟，
覺得“七百多年來心中的疙瘩，
竟然如堅冰一下子融化開了。
”
唐高宗顯慶二年(西元657年)， 寶掌和尚1072歲。 傳說他跟佛祖約定要活到1000歲， 西元657年的七月七日他忽然向弟子說：“本以為沒有生死， 今天也要顯示生死了， 我得去安住于成佛之道心，
西元662年，
一位印度僧人取寶掌的遺骨，
只見寶掌的真身舍利放出耀眼的光芒，
寶骨潔白莊嚴，
帶有明亮的紅色紋理，
令人肅然起敬。
僧人提起遺骨，
遺骨振動卻沒有散落，
骨架關節緊密相連。
遺骨清洗好後藏入包裹，
僧人背負著向西而去。
清朝的《浙江通史》記載了寶掌和尚事蹟。 隋唐時期寶掌和尚來到浙江， 在浦江一代生活了幾十年， 之後離開了浙江前往五臺山修行， 最後又回到浙江， 一直居住到唐高宗時期。 《浙江通史》這種地方史料記載的資料可信度還是很高的。除此之外，《五燈會元》、《峨眉山志》等書中都有寶掌和尚事蹟記載。
大慈寺
清代浙江吳興人趙肇江給大慈寺新建的藏經樓題的對聯中就提到寶掌和尚，首句“此地是寶掌道場”就說了寶掌和尚曾經到大慈寺誦經普法：
此地是寶掌道場，越千年法宇重光，應識前因後果;
何處覓英公遣跡，看萬卷藏經羅列，無分往古來今。
《浙江通史》這種地方史料記載的資料可信度還是很高的。除此之外，《五燈會元》、《峨眉山志》等書中都有寶掌和尚事蹟記載。
大慈寺
清代浙江吳興人趙肇江給大慈寺新建的藏經樓題的對聯中就提到寶掌和尚，首句“此地是寶掌道場”就說了寶掌和尚曾經到大慈寺誦經普法：
此地是寶掌道場，越千年法宇重光，應識前因後果;
何處覓英公遣跡，看萬卷藏經羅列，無分往古來今。