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有司， 眾職也。 宰兼眾職， 然事必先之於彼， 而後考其成功， 則己不勞而事畢舉矣。
過， 失誤也。 大者於事或有所害， 不得不懲；
小者赦之， 則刑不濫而人心悅矣。
賢， 有德者。 才， 有能者。 舉而用之， 則有司皆得其人而政益修矣。
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作為要處理很多事務的管理人員， 事必躬親是又累又效果不彰的。 首先要率先垂範， 教給屬下該怎樣做；或者將工作交給能做的人。 而後要進行考核評價， 獎優罰劣， 如此才能激發大家的積極性。 這樣自己不用太勞苦就能把事情做得不錯。 優秀的老闆不是自己能力很強的人，
不寬恕小過錯， 將水至清則無魚， 沒有人幫你；對大過錯和可能傷及根本的大問題， 不懲罰不解決會導致屬下的投機鑽營和妄為之心， 個人和組織權威會受到損害。
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曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知。 爾所不知， 人其舍諸？”-------------------------------------------------
焉， 於虔反。 舍， 上聲。 仲弓慮無以盡知一時之賢才， 故孔子告之以此。
程子曰：“人各親其親， 然後不獨親其親。 仲弓曰‘焉知賢才而舉之’、子曰‘舉爾所知， 爾所不知， 人其舍諸’便見仲弓與聖人用心之大小。 推此義， 則一心可以興邦， 一心可以喪邦， 只在公私之間爾。 ”
範氏曰：“不先有司， 則君行臣職矣；不赦小過， 則下無全人矣；不舉賢才，
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選賢任能的辦法， 一是推薦制；二是考試制度和考核制度；三是選票制度。 三種制度各有利弊， 如果能良好結合， 將發揮出巨大威力。
不會建設組織、分配工作和考核， 就會越俎代庖， 導致皇帝去幹臣子的事情；求全責備， 吹毛求疵， 則天下無可用之人， 感覺無可用之人的結果， 就是什麼都不放心給別人做， 只得親力親為， 三軍都能累死， 何況自己一個人？不能舉薦和挑選出賢才， 則部門職責無法履行， 進而會影響系統運行。