魄力！三次傾家蕩產後又東山再起丨行思錄

善德人物榜 第199期“善德行者”：範蠡

上榜理由：

無論從政、治國、經商， 他都是成功者。 探究其成功的原因， 有人認為：他為人倜儻， 不拘小節，

所作所為， 往往出人意表；為人， 即有治國平天下的遠大抱負， 也有道家順應自然大道的豁達人生觀， 所以， 他無論是在從政還是經商中都保持了心態的平和、淡定。 他就是河南南陽人範蠡， 一位“富好行其德”的善德行者。

善言慧語：

◆居家則致千金， 居官則至卿相，

此布衣之極也。

◆得時無怠， 時不再來；天予不取， 反為之災。

◆大丈夫有畢生之憂， 無一時之患， 情如流水， 逝去難歸。 大丈夫何必自取哀愁！

行者小傳：

范蠡， 字少伯， 生於西元前536年， 卒於西元前448年， 春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人， 著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。

傳說他曾幫助勾踐興越國， 滅吳國， 一雪會稽之恥。 功成名就之後急流勇退， 化名姓為鴟夷子皮， 遨遊於七十二峰之間。 後定居于定陶（今山東菏澤市定陶區）， 期間三次經商成巨富， 三散家財， 自號陶朱公， 後代許多生意人皆供奉他的塑像， 稱之財神。 生平著有《範蠡》二篇， 今佚。

善德故事：

●掩才隱志：出身貧寒， 但聰敏睿智、胸藏韜略， 年輕時， 就學富五車， 上曉天文、下識地理， 滿腹經綸， 文韜武略， 無所不精。 然縱有聖人之資， 在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國， 範蠡卻不為世人所識。 於是， 為了掩才隱志， 他開始在行為舉止上放蕩不羈；這一時期， 《越絕書》裡說他：“一癡一醒， 時人盡以為狂。 然獨有聖賢之明。 人莫可與語”。 《史記·越王勾踐世家》中說他：“佯狂倜儻負俗（假裝瘋癲， 很灑脫， 與一般人的行為不一樣）”。 只到時任宛縣縣令文種兩次登門拜請， 他才一收瘋態， 出山輔越伐吳。

●功成歸隱：范蠡在幫助越王勾踐成功之後， 越王封賞百官， 範蠡因功被封為“上將軍”，

官位在勾踐之下、百官之上。 政治生涯達到巔峰時， 但他不是貪戀權柄， 而是主動請辭。 勾踐許諾與他“劃界分國”， 甚至用其家人的性命相威脅， 亦不為所動， 攜妻兒悄然離去。 臨行前， 他致書文種， 直陳“飛鳥盡、良弓藏， 狡兔死、走狗烹”的厲害， 勸文種早作打算。 然而， 文種自恃功高， 貪戀權位， 不聽勸告， 最終招致無故被殺， 並且連累了家人。

●遷徙定陶：離開越國後， 範蠡化名“鴟夷子皮”， 在齊國種田經商， 幾年下來成了千萬富翁。 平日裡， 他接濟鄉鄰， 善名遠播。 百姓聯名上書齊王， 懇請拜其為相， 導引民風， 振興國家。 齊王請他出任相國， 範蠡推脫不過， 勉強做了三年， 再次辭職， 並將財產全都分給好友鄉民。 而後定居定陶， 自號陶朱公， 繼續種田經商， 很快又“富可敵國”。活近百歲，無疾而終。

●財運唯德：小財靠智，大財靠德。范蠡一生堅持以行富民，為幫助百姓發家致富，他毫無保留地傳授生財之道。曾經為了指導百姓養魚，他專門寫作了《養魚經》，並親自示範教導百姓因地制宜的鑿池養魚。魯國有個貧寒書生叫猗頓，“耕則常饑，桑則常寒”（《史記集解》引《孔叢子》），饑寒交迫。他聽說范蠡致富有術，便來求教致富的方法。範蠡教他牲畜之道，並指點猗頓到西河經營；十年之後，猗頓成為了與范蠡齊名的巨富。當時有人問他：“你不擔心別人富後與你爭利嗎？”他說：“與浮利相比，我更喜見均富”。

●範蠡救子：范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國。範蠡說：“殺人償命，該是如此，但我的兒子不該死于大庭廣眾之下。”於是就派少子前去探視，並帶上一牛車的黃金。可是長子堅持要替少子去，並以自殺相威脅。沒辦法，範蠡只好同意。過了一段時間，長子帶著次子的死訊回到家。家人都感到悲哀，唯有範蠡獨笑說：“我早就知道次子會被殺，不是長子不愛弟弟，是有所不能忍也！他從小與我在一起，知道為生的艱難，不忍捨棄錢財。而少子生在家道富裕之時，不知財富來之不易，很易棄財。我先前決定派少子去，就是因為他能捨棄錢財，而長子不能。次子被殺是情理中的事，無足悲哀。”

●富行其德：據《史記》記載，范蠡一生曾三次散盡家財，又東山再起。第一次是在戮力輔佐越王勾踐複國後，他名利齊聚，卻乘舟遠隱，一去不返。第二次是在齊國“家至千金，官至卿相”後，他將家財盡數分給鄉鄰，再次隱去。第三次是在定陶經商，家資巨富後，範蠡感覺自己年紀已大，最後跟家人一起把家產又一次散發窮人。對范蠡“三散家財”之舉，司馬遷給予了非常高的評價！他說：“禮生於有，而廢於無，故君子富，好行其德；小人富，以適其利。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉”。也正因為他“富行其德”，後人才把他尊為財神。

善史氏曰：

觀德於忍！落魄人逢絕境後，仍能奮發圖強、計利天下，努力後必有其成。

觀福於量！得志者處如意中，唯有不貪歡喜、舍富修仁，功與名才能長久。

很快又“富可敵國”。活近百歲，無疾而終。

●財運唯德：小財靠智，大財靠德。范蠡一生堅持以行富民，為幫助百姓發家致富，他毫無保留地傳授生財之道。曾經為了指導百姓養魚，他專門寫作了《養魚經》，並親自示範教導百姓因地制宜的鑿池養魚。魯國有個貧寒書生叫猗頓，“耕則常饑，桑則常寒”（《史記集解》引《孔叢子》），饑寒交迫。他聽說范蠡致富有術，便來求教致富的方法。範蠡教他牲畜之道，並指點猗頓到西河經營；十年之後，猗頓成為了與范蠡齊名的巨富。當時有人問他：“你不擔心別人富後與你爭利嗎？”他說：“與浮利相比，我更喜見均富”。

●範蠡救子：范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國。範蠡說：“殺人償命，該是如此，但我的兒子不該死于大庭廣眾之下。”於是就派少子前去探視，並帶上一牛車的黃金。可是長子堅持要替少子去，並以自殺相威脅。沒辦法，範蠡只好同意。過了一段時間，長子帶著次子的死訊回到家。家人都感到悲哀，唯有範蠡獨笑說：“我早就知道次子會被殺，不是長子不愛弟弟，是有所不能忍也！他從小與我在一起，知道為生的艱難，不忍捨棄錢財。而少子生在家道富裕之時，不知財富來之不易，很易棄財。我先前決定派少子去，就是因為他能捨棄錢財，而長子不能。次子被殺是情理中的事，無足悲哀。”

●富行其德：據《史記》記載，范蠡一生曾三次散盡家財，又東山再起。第一次是在戮力輔佐越王勾踐複國後，他名利齊聚，卻乘舟遠隱，一去不返。第二次是在齊國“家至千金，官至卿相”後，他將家財盡數分給鄉鄰，再次隱去。第三次是在定陶經商，家資巨富後，範蠡感覺自己年紀已大，最後跟家人一起把家產又一次散發窮人。對范蠡“三散家財”之舉，司馬遷給予了非常高的評價！他說：“禮生於有，而廢於無，故君子富，好行其德；小人富，以適其利。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉”。也正因為他“富行其德”，後人才把他尊為財神。

善史氏曰：

觀德於忍！落魄人逢絕境後，仍能奮發圖強、計利天下，努力後必有其成。

觀福於量！得志者處如意中，唯有不貪歡喜、舍富修仁，功與名才能長久。