如果現在還有人想成為愛因斯坦，那他的認知較低

看到一個問題：

哥白尼如果生活在現代的中國，提出非主流說，下場會怎樣？

對於有人說霍金是伽利略轉世，因為他出生的時間正好是伽利略去世300周年，這個純屬扯淡的。當然霍金也是了不起的科學家，了不起的歷史人物，但絕不能與伽利略相提並論，說伽利略轉世，那是把自己的腦子當漿糊了。

現代人對於另類學說不會像以前那樣了，當然也不一定會真的把他捧成像愛因斯坦、牛頓那樣偉大，因為現代科學的基礎是感應資訊，經驗認知，而不是什麼新的抽象觀念。現代社會，任何新的抽象觀念、無論多麼神奇另類新穎都不會引起多麼大的“網紅效應”，這就是科學時代的特徵。

科學時代，可以說起始於伽利略，也就是說伽利略發明了望遠鏡，使得人類借助工具感應原本感應不到的資訊，再借助可靠的思維工具 “邏輯學、數學、方法論”，通過思維處理，

形成一種新的認知，這本身就是一種認知模式，全新的模式。這裡，抽象觀念只是在發明思維工具時用到，而核心基礎是“感應資訊”，以及基於感應資訊之上的經驗認知。

哥白尼的學說，也是在前人的基礎上的，在哥白尼40歲時，他提出了日心說。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。哥白尼的“日心說”更正了人們的宇宙觀。但實際上，哥白尼日心說也好、托勒密地心說也好，理論本身從模式上都並沒有錯，這是作為人類認知的一個可靠的模式，都是以“感應資訊”以及基於感應資訊之上的經驗認知為基礎，進行思維上的加工。

從認知的模式上說，

托勒密地心說並沒有任何不合理的地方，我並不認為哥白尼顛覆了什麼，他只是顛覆了當時的宗教觀念。這才是關鍵，是引發當時教會的恐懼，並成為一個劃時代的人物。

會引發現代人震驚的，應該是新的感應資訊，如發現引力波；以及某種基於“已知感應資訊”的理論提出，

提出的方法都是用已知思維工具（數學、邏輯、方法論等）下的，並且結論還得到了感應的驗證資訊。沒有上述三點（新的感應資訊、用可驗證的思維工具、可驗證的感應資訊），任意提出理論也只能是眾多理論滄海一粟（每年關於萬有理論的內容多如牛毛），基本就是供後人參考一下。

所有的劃時代的人物，都是對當時觀念的顛覆。但是特別需要注意的是，是對當時的觀念，而不是歷史上的觀念。當你在西周時期對多神崇拜下的祭祀思想進行顛覆的時候，你就是老子；當你在哥白尼時代對傳統宗教觀念進行顛覆的時候，你就是哥白尼；今天，我們普遍認知的模式是“科學”，這是一種什麼模式呢？這是建立在感應資訊-->經驗認知+思維工具化的模式（思維工具化，

即用已知思維工具，包括數學、邏輯和方法論等已知經驗性的思維工具），整個流程可以認為是一種認知產生的方式、模式，即科學理論的生產、誕生模式。

如果對今天的認知模式進行顛覆，就要從科學理論本身建立的流程上找漏洞。這裡面的漏洞有感應資訊本身的獲得到經驗認知的過程，人的意識不僅僅包括可結構化意識，還包括不可結構化意識，在感應資訊到群體性共同認知後形成的經驗認知這一過程中，就變成了將感應資訊全部變成“縮減版”的可結構化的經驗認知。這是一個漏洞。另外，我們的思維工具中，過度強調數學，實際上可結構化的邏輯系統將來可以用超級人工智慧完成，思維工具中的方法論現在還不夠系統化。以上這些都是將來會有人顛覆的。僅僅顛覆傳統科學觀念，比如你要顛覆相對論時空觀，沒什麼實際意義，要知道，其實現在科學家也早就知道相對論，除了用傳統的相對論時空觀以外，還可以用別的觀念建立，得出同樣的數學公式，這在外人看來神奇，其實一點都不神奇。

探索貓所有文章基於如下邏輯：意識本質 —>個人意識 —>群體意識（意識形態：巫術、宗教、哲學、科學、未來某種形態）。關於意識的本質，探索貓認為意識就是“感應”，是各種尺度下物質對微觀量子的感應，而且這種感應是雙向的，只有雙向的才叫意識。宇宙萬物都有這種能力，可以從物質尺度上分成三大類：1、微觀尺度上的感應，即量子之間的感應；2、亞宏觀尺度物質對量子的感應，這就是生命的意識；3、整個宇觀尺度對微觀量子的感應，即整個宇宙就是一個“意識主體”。

就要從科學理論本身建立的流程上找漏洞。這裡面的漏洞有感應資訊本身的獲得到經驗認知的過程，人的意識不僅僅包括可結構化意識，還包括不可結構化意識，在感應資訊到群體性共同認知後形成的經驗認知這一過程中，就變成了將感應資訊全部變成“縮減版”的可結構化的經驗認知。這是一個漏洞。另外，我們的思維工具中，過度強調數學，實際上可結構化的邏輯系統將來可以用超級人工智慧完成，思維工具中的方法論現在還不夠系統化。以上這些都是將來會有人顛覆的。僅僅顛覆傳統科學觀念，比如你要顛覆相對論時空觀，沒什麼實際意義，要知道，其實現在科學家也早就知道相對論，除了用傳統的相對論時空觀以外，還可以用別的觀念建立，得出同樣的數學公式，這在外人看來神奇，其實一點都不神奇。