《西遊記》有趣故事的背後， 隱藏著很多人生哲理。 第一回中， 孫悟空的出生地安排在花果山， 有什麼奧妙呢?
我們看到很多善男信女到佛寺行香禮佛， 第一件事要考慮的就是供品問題了。 我的媽媽是一個典型的敬佛者， 她說你求神拜佛， 神佛得到你什麼東西呢?無非是供品等等。
在各式各樣的供品中， 最具有代表性的就是“花”和“果”：在佛門中， 若獻于佛或菩薩前， 稱為“獻花”;若同天女一樣則稱為“散華”。 最簡單明瞭一件事， 善男善女鮮花來生會換來靚麗的身材和外貌， 可謂“本小利大”。 按照佛經所說， 鮮花有十種功德，
如果水果供佛， 也有很多功德， 簡言之， 就是能夠有好的果報。 因此， 水果供佛已經成為中華佛教的傳統， 幾乎每家每戶供奉神靈都有各種水果， 因為水果供佛算是人們對佛祖菩薩神仙表達一種恭敬心， 放點水果在神台容器上， 還可以起到裝飾和營造神聖氣氛的效果。
但是， 這不是主要原因和內涵。 我們知道， 有花才有果， 無花也沒果。 佛家用最簡單的“花果”問題講出了一個深奧的道理：“花”是說明原因， “果”是表明結果， 用來說明世界上一切關係的基本理論。 世界上的萬事萬物， 都是從“因”而生， 隨“緣”而化， 因果而成。 由果生因， 循環往復。
因果， 全面來說就是因緣果報。 因是事物生起的主要條件， 緣是事物生起的次要條件， 有因有緣， 必然成果， 此因對因來說稱為報， 就是因緣果報， 也簡稱因果。
現在就明白了， 西遊記第一回讓孫悟空出生在花果山， 就是說一切事物的生起、形成、發展都離不開因緣果， 這是認識世界最基本的東西， 也是做人最基本的東西。
著名的《心經》一開始就說：“觀自在菩薩， 行深般若波羅蜜多時。 照見五蘊皆空， 度一切苦厄。 ”也是說明了因緣果關係， 當一個人之“行”能夠“深”達到“波羅密多”的時候， 就能夠“照見五蘊皆空， 度一切苦厄”。 “行”可以簡單理解為修行， 或者是道行， 再簡單為工作吧， 當你的工作做到家了， 你就能得到“波羅密多”即高級的智慧就能夠用一顆平常心來看待世界上的萬事萬物， 不被聲色所累， 不會被人世間的種種煩惱來拖累自己的心情， 因此也就做到了真正的放下， 不執著， 所以你就不會不開心了。
因， 是你要從實際出發， 腳踏實地， 積極做好基本功的工作;緣就是要善於利用各種有利條件， 為我所用， 加大因的積累， 從量變實現質變;果， 就是要努力獲得好的結果。
因此， 這個因是最基本的條件。 俗話說， 種瓜得瓜， 種豆得豆。 絕不會種豆得瓜， 或者種瓜得豆。 關鍵是要培植好的“因”，
我們要明白一個事情， 就是孫悟空為什麼必須拜唐僧為師， 才能得道成佛。 很多人很奇怪， 唐僧那麼迂腐， 那麼昏庸， 如果取經事業讓孫悟空來當領頭人， 什麼困難都沒有， 看來是佛祖和觀音菩薩不會用人。 事實上是不對的!
孫悟空從一塊石頭出世以來，從地獄鬧到天宮，從海裡鬧到靈山，這顆浮躁的心就是因為缺乏一個“善”字，包括念頭、行為等都是不善的。你覺得成道成佛成聖那麼難嗎?其實也不難，你也知道該怎麼做，就是做不到為什麼?這個善字確實很難做到。日行一善不難，千日行善很難，終生行善，包括舉止動念都是善的，難上加難!
唐僧在“三打白骨精”的故事中，每一打教“一善”，就將善字的課程教給孫悟空了。他說，“出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，”“你是個無心向善之輩，有意作惡之人，”“出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增;行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”
每一次都是說一個善字。正因為如此，才會有“積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃”之說。這就是因緣果的關係的最好說明。
有了善因，再結善緣，就會有善果。
西遊記從花果山的故事開始，以花果山為孫悟空的出生地和成長地，揭示了一個道理，就是我們立身處世，要有好的底子，就是這個“地”，它要起點好、心胸廣、眼界寬，再加上西遊取經的學習和實踐，不斷的努力，不斷的積累，勇於面對前進中的艱難困苦，善於利用各種有利條件，爭取社會上各方力量的幫助，讓內因更加成熟，使外因更加優化，那麼你就能在人生西遊取經的過程中，戰勝困難，取得真經!
所以說，一部西遊記的故事，告訴你：一切從因緣開始!
孫悟空從一塊石頭出世以來，從地獄鬧到天宮，從海裡鬧到靈山，這顆浮躁的心就是因為缺乏一個“善”字，包括念頭、行為等都是不善的。你覺得成道成佛成聖那麼難嗎?其實也不難，你也知道該怎麼做，就是做不到為什麼?這個善字確實很難做到。日行一善不難，千日行善很難，終生行善，包括舉止動念都是善的，難上加難!
唐僧在“三打白骨精”的故事中，每一打教“一善”，就將善字的課程教給孫悟空了。他說，“出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈，”“你是個無心向善之輩，有意作惡之人，”“出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增;行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”
每一次都是說一個善字。正因為如此，才會有“積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃”之說。這就是因緣果的關係的最好說明。
有了善因，再結善緣，就會有善果。
西遊記從花果山的故事開始，以花果山為孫悟空的出生地和成長地，揭示了一個道理，就是我們立身處世，要有好的底子，就是這個“地”，它要起點好、心胸廣、眼界寬，再加上西遊取經的學習和實踐，不斷的努力，不斷的積累，勇於面對前進中的艱難困苦，善於利用各種有利條件，爭取社會上各方力量的幫助，讓內因更加成熟，使外因更加優化，那麼你就能在人生西遊取經的過程中，戰勝困難，取得真經!
所以說，一部西遊記的故事，告訴你：一切從因緣開始!