李唐滅亡對我們的損失，不止婦女不能再“袒胸露乳”這樣簡單

唐朝是中國歷史上的一個偉大盛世， 人們從來不吝惜對盛唐的讚美。 在如今的影視作品中， 唐朝女性的服飾也是愈發豪放， 就以下圖為例， 如果將其放在中國歷史的其他朝代， 那場面隨便想想也能猜個七八：一群人捂著臉大喊“成何體統”， 女孩父母忙著將其拽回屋裡添衣。 然而， 這樣的打扮唯獨放在唐朝， 違和感會降到最低。 我們不由地要問一個問題：在封建禮教重重的中國古代， 前有秦漢後有宋明， 為何唯獨唐朝女性可以“袒胸露乳”， 大秀事業線呢？

最關鍵的一點往往容易被我們忽視：我們在討論中國古代史時， 總有一部分人會糾結元蒙和滿清是否是真正意義上的“中國歷史”。 尤其是前者， 蒙古統治者更像是入侵者， 因此， “漢人王朝”這個名詞就更多地被提出。 實際上， 嚴格地講， 我們熟悉的、引以為豪的李唐， 也並不是100%的漢人王朝。

唐朝詩人張籍寫過一首《永嘉行》，

其中有一句曰：“黃頭鮮卑入洛陽， 胡兒執戟升明堂。 ”竟敢在李唐的江山下把當朝統治者稱為“黃頭鮮卑”， 這樣放在清朝， 妥妥的“大逆不道”， 恐怕此君凶多吉少了。 但這句詩也反映出一個歷史事實：雖然唐朝統治者尊重並沿用漢人傳統， 但骨子裡仍然受鮮卑文化的影響非常深。 這就不難解釋為何處於封建禮教管束下的唐朝， 會容忍“袒胸露乳”這類服飾的的存在了。

有了這個基礎， 我們再來看一下唐朝本身。 正如我們之前所說， 唐朝是中國歷史上最偉大的盛世之一， 唐朝政治、經濟、文化高度發達， 社會物質生活極為富足， 自古以來， 社會生產力決定社會發展， 而下層基礎又決定上層建築， 加上唐朝“萬國來朝”的局面使得中原文化與世界各國文化產生激烈交匯， 對所謂的“奇裝異服”見怪不怪， 人們的思想意識覺醒， 自然不會對女性的愛美之心太過壓抑。

要知道， 在長期封建禮教的壓一下， 中國古代封建社會已經出現了一些畸形， 如“男尊女卑”， 年輕女子大膽追求自由戀愛，

或是張揚個性， 那可是大逆不道欺師滅祖的大罪；相反， 婦女守婦道， 甚至殉情， 反而會被歌頌。 這種壓抑來得太久， 一旦出現鬆動， 必然會迎來爆發。

除此之外， 唐朝女性熱衷於“袒胸露乳”並非單純愛美那麼簡單， 背後有一場非常激烈的政治博弈。

眾所周知， 唐朝有中國古代歷史上唯一一位女皇武則天。 武則天時期， 對於李唐皇室來說是一段相當痛苦糾結的時期， 但對封建社會來說卻是一個大突破。 武則天在位時， 女性的社會地位得到極大提升， 不少女官得到朝廷任用， 女性開始出現在社會的各個層次中。 武則天這一做法， 就是為了強調“男人能做的事情， 女人照樣能做好， 皇帝也無例外”。 可以說， 武則天是中國古代最早的、影響力最大的女權主義者之一。

封建教條對女性的約束力喪失， 有利於武則天推廣“男女平等”的社會觀念， 由此看來， 女性大秀事業線恐怕不會被當時的唐朝禁止， 恐怕還會暗中鼓勵。 巧合的是， 這種裝扮恰恰是先從上層社會發展， 再迅速蔓延到民間的。

遺憾的是，這樣特殊的歷史時期並不能總是存在，唐朝滅亡後，100%的漢人王朝宋朝立刻“回歸正統”，將漢人的傳統服飾重新加裝在女性身上。這是歷史的大勢所趨，並不能說是一種倒退。真正可惜的是，在日漸壓抑的封建禮教和程朱理學等教條的聯合絞殺下，中國古代，尤其是明清兩代錯過的恐怕不僅僅是實現“男女平等”這樣的“小事”；古代中國錯過了與世界同步邁入近代的契機，這才是真正令人痛心疾首的事情。

再迅速蔓延到民間的。

遺憾的是，這樣特殊的歷史時期並不能總是存在，唐朝滅亡後，100%的漢人王朝宋朝立刻“回歸正統”，將漢人的傳統服飾重新加裝在女性身上。這是歷史的大勢所趨，並不能說是一種倒退。真正可惜的是，在日漸壓抑的封建禮教和程朱理學等教條的聯合絞殺下，中國古代，尤其是明清兩代錯過的恐怕不僅僅是實現“男女平等”這樣的“小事”；古代中國錯過了與世界同步邁入近代的契機，這才是真正令人痛心疾首的事情。