1974年， 中國大地上正在進行一場運動：批林批孔。 今天， 雖然這已經成為歷史， 當事人也均作古， 但它卻一直深刻地留在我的記憶裡。 因為， 為了把批林批孔、批“投降派”的運動引向深入， 讓大家進一步認清投降派的真面目， 整理出版了供批判用的《水滸傳》這一古典文學名著。
運動發起者的用心是顯然的：宋江， 是混進革命陣營裡的投降派；他之為投降派， 他的“只反貪官、不反皇帝”的忠義思想， 是由他地主階級的出生決定的；梁山每次出征， 他都主動請纓， 是為了撈取政治資本， 架空晁蓋；每每俘獲朝廷戰將，
這些現代隱喻與政治鬥爭，
《水滸傳》的世界， 是一個令每位元男人都會血脈賁張的世界。 “大塊吃肉、大碗喝酒”的快意人生， “稱兄道弟、四海一家”的江湖道義， “犯罪英雄、殺人偉大”的強勢邏輯……讓當時還不到十歲的我這個小男人， 一下子， 回到了北宋未年， 與一群英雄、“強盜”為伍， 扮演著現實裡我永遠也不可能成為的角色：打家劫舍， 占山為王……
沉溺於《水滸傳》， 是因為《水滸傳》裡有一位文弱的帶頭大哥：宋江。 與批林批孔排練者的意願相反， 宋江， 在我心目中一直是個英雄。 他不會武功， 上不得戰場， 除“抽出解腕短刀”殺閻婆惜時有點英雄氣慨外， 永遠都是一付儒雅的形象。
沉溺於《水滸傳》， 是因為《水滸傳》裡的人物個個都有一身絕活， 都有其鮮明的性格。 對吳用這個名字最感興趣， 也許是文人的一種自嘲吧：百無一用是書生， 但他卻其實非常有用， 出謀劃策， 排兵佈陣， 每戰必勝， 真有“決勝千里之外、運籌帷幄之中”的氣慨。 最喜歡戴宗那一對傳家寶， 很多次夢裡， 都夢到自己腿上綁著它， 跳躍飄飛起伏于山野， 日行千里， 咫尺天涯， 轉瞬即到。 最佩服小李廣花榮， 因為只要他拉開弓， 就能百步穿楊， 箭鳴呼呼， 箭箭中的， 與現代的“神槍手”有何區別？還有，
但最喜歡的， 卻是武藝不是最好、一文不識、一句話不對路就抽出兩柄開山大斧的黑莽漢李逵。 也許， 李逵和林沖， 是《水滸傳》裡塑造得最為成功的兩個人物。 與林沖的武藝高強、知書識禮、曾為八十萬禁軍教頭相反，李逵，有莽力，無功夫，不識字，一直生活在生活的最底層。我喜歡李逵的孔武，直接，真誠，不曲裡拐彎，不暗通款曲，不陽奉陰違；我喜歡李逵黑黝黝的臉，滿臉蝤曲的鬍鬚，壯碩孔武的身軀，因為，我也臉黑，身壯，當時，雖然還沒有長出鬍鬚來，但卻想像著會象李逵那樣。但就是這樣一個莽漢，卻對宋江五體投地，言聽計從，在最後，喝下宋江給他的毒藥。這，也許又是《水滸傳》裡的一個暗喻：文化，代表文化的宋江，讓缺失文化的李逵感受到了文化的魅力，自然而然地傾心于文化；而文化，卻也戕害著沒有被文化侵染過的自然純潔的生命，甚至很虛偽陰險地毒殺著這些生命。
沉溺於《水滸傳》，是因為《水滸傳》是一個純粹的男人世界。在我當時小男人的心目中，男人，才是世界永恆的主題，才是世界永遠的主人，而《水滸傳》給我提供了經典的樣本與典範。在《水滸傳》裡，幾乎沒有女人的位置。多數女人，都是“禍水”，宋江的妻子、武大的老婆、楊雄的內人、盧俊義的堂客，都是背叛、謀害丈夫的高手，都是好漢們殺剮、作者譴責的對象；就連林沖的夫人，也因漂亮給林沖惹禍，讓八十萬禁軍教頭淪為階下囚。當然，也有一個中性的女人：李師師，在《水滸傳》裡，這位名妓，竟然有些喜歡浪子燕青，竟然能為梁山好漢的招安出力。還有一些女人，雖是女人，卻幾乎沒有女人的特徵，他們不但和男人一樣躍馬奔殺於戰場，而且連自己的名字都沒有，有的只是一個“從父”、“從夫”的姓（一丈青扈三娘，母夜叉孫二娘）。
沉溺於《水滸傳》，是因為《水滸傳》讓我產生許多不著邊際卻又鮮豔無比的幻想。被人欺負時，我就照著《水滸傳》裡的情節設計出復仇計畫：月黑風高夜，身著夜行衣，手持雙刀，潛入仇人房裡，一刀下去，報仇雪恨，然後在牆上沾血大書“殺人者，**也”，多麼痛快。見到打架出眾、身強體壯而與我相善者，我就幻想著與他歃血為盟，焚香結拜，成為“有福共用、有難同當”的異姓兄弟。我幻想：自己萬夫不擋，日行千里，箭無虛發，良策迭出；我幻想：自己不僅僅能在梁山占一席之地，排到“天星”裡面，最好能取代宋江，成為帶頭大哥；我幻想：我與梁山好漢們，永遠呆在梁山，打家劫舍，攻州占郡，隨心所欲，為所欲為……沉溺於《水滸傳》，是因為《水滸傳》悲劇性的結局讓我耿耿於懷。當看到梁山好漢們在征方臘的途中，一個個凋零身死，當看到征方臘回師後，僅有的幾個人被朝廷排擠毒害，當看到“宋公明神聚蓼兒窪”，梁山英雄一個也不得善終時，我總有許多的想像：如果當初不招安，多好；如果招了安，朝裡卻沒有奸臣，多好；如果即使有奸臣，而徽宗皇帝卻能明察秋毫，多好；如果梁山好漢們一個個都能頤享天年，盡善而終，多好……
很多年後，我才知道，象《水滸傳》裡的英雄們那樣快意恩仇、任意殺伐，隨意決定他人生死，是不可能，也不應該的。
很多年後，我才知道，維護社會公平與正義的，不是英雄的行為，而是法律的規範。只有沒有法律的人治時代，才會產生《水滸傳》的英雄，才會有《水滸傳》這樣的小說流傳。而當法律健全了，亦或法律雖不健全卻用法律的名義治國時，《水滸傳》裡的英雄們，必然淪落罪犯。
很奇怪，雖然知道這些，但我卻依然時時想起《水滸傳》，想起書裡的英雄們，有些時候甚至希望自己就是一個那樣的英雄。
文：莫雨
與林沖的武藝高強、知書識禮、曾為八十萬禁軍教頭相反，李逵，有莽力，無功夫，不識字，一直生活在生活的最底層。我喜歡李逵的孔武，直接，真誠，不曲裡拐彎，不暗通款曲，不陽奉陰違；我喜歡李逵黑黝黝的臉，滿臉蝤曲的鬍鬚，壯碩孔武的身軀，因為，我也臉黑，身壯，當時，雖然還沒有長出鬍鬚來，但卻想像著會象李逵那樣。但就是這樣一個莽漢，卻對宋江五體投地，言聽計從，在最後，喝下宋江給他的毒藥。這，也許又是《水滸傳》裡的一個暗喻：文化，代表文化的宋江，讓缺失文化的李逵感受到了文化的魅力，自然而然地傾心于文化；而文化，卻也戕害著沒有被文化侵染過的自然純潔的生命，甚至很虛偽陰險地毒殺著這些生命。沉溺於《水滸傳》，是因為《水滸傳》是一個純粹的男人世界。在我當時小男人的心目中，男人，才是世界永恆的主題，才是世界永遠的主人，而《水滸傳》給我提供了經典的樣本與典範。在《水滸傳》裡，幾乎沒有女人的位置。多數女人，都是“禍水”，宋江的妻子、武大的老婆、楊雄的內人、盧俊義的堂客，都是背叛、謀害丈夫的高手，都是好漢們殺剮、作者譴責的對象；就連林沖的夫人，也因漂亮給林沖惹禍，讓八十萬禁軍教頭淪為階下囚。當然，也有一個中性的女人：李師師，在《水滸傳》裡，這位名妓，竟然有些喜歡浪子燕青，竟然能為梁山好漢的招安出力。還有一些女人，雖是女人，卻幾乎沒有女人的特徵，他們不但和男人一樣躍馬奔殺於戰場，而且連自己的名字都沒有，有的只是一個“從父”、“從夫”的姓（一丈青扈三娘，母夜叉孫二娘）。
沉溺於《水滸傳》，是因為《水滸傳》讓我產生許多不著邊際卻又鮮豔無比的幻想。被人欺負時，我就照著《水滸傳》裡的情節設計出復仇計畫：月黑風高夜，身著夜行衣，手持雙刀，潛入仇人房裡，一刀下去，報仇雪恨，然後在牆上沾血大書“殺人者，**也”，多麼痛快。見到打架出眾、身強體壯而與我相善者，我就幻想著與他歃血為盟，焚香結拜，成為“有福共用、有難同當”的異姓兄弟。我幻想：自己萬夫不擋，日行千里，箭無虛發，良策迭出；我幻想：自己不僅僅能在梁山占一席之地，排到“天星”裡面，最好能取代宋江，成為帶頭大哥；我幻想：我與梁山好漢們，永遠呆在梁山，打家劫舍，攻州占郡，隨心所欲，為所欲為……沉溺於《水滸傳》，是因為《水滸傳》悲劇性的結局讓我耿耿於懷。當看到梁山好漢們在征方臘的途中，一個個凋零身死，當看到征方臘回師後，僅有的幾個人被朝廷排擠毒害，當看到“宋公明神聚蓼兒窪”，梁山英雄一個也不得善終時，我總有許多的想像：如果當初不招安，多好；如果招了安，朝裡卻沒有奸臣，多好；如果即使有奸臣，而徽宗皇帝卻能明察秋毫，多好；如果梁山好漢們一個個都能頤享天年，盡善而終，多好……
很多年後，我才知道，象《水滸傳》裡的英雄們那樣快意恩仇、任意殺伐，隨意決定他人生死，是不可能，也不應該的。
很多年後，我才知道，維護社會公平與正義的，不是英雄的行為，而是法律的規範。只有沒有法律的人治時代，才會產生《水滸傳》的英雄，才會有《水滸傳》這樣的小說流傳。而當法律健全了，亦或法律雖不健全卻用法律的名義治國時，《水滸傳》裡的英雄們，必然淪落罪犯。
很奇怪，雖然知道這些，但我卻依然時時想起《水滸傳》，想起書裡的英雄們，有些時候甚至希望自己就是一個那樣的英雄。
文：莫雨