如果對沒有看過《儒林外史》的朋友， 我要解釋牛布衣是誰就有點難。 總而言之這是位自命清高、實際才學平平的詩人， 在世的時候癡迷吟詩做“名士”， 倒也留下了不少詩文。
後面有個年輕人假扮牛布衣， 這裡先不聊。 真牛布衣死之前住在庵中， 奄奄一息的時候交給老和尚六兩銀子， 希望能替他買棺木、超度， 手寫詩集轉交給有才學的人。
老師父聽著牛布衣的話就落淚， 可見真正的出家人本性慈悲。 他看牛布衣只剩下微弱的氣息， 趕忙到房中煎了些龍眼蓮子湯。 雖說牛布衣最後沒喝兩口， 死前倒也不算非常淒涼。
龍眼蓮子湯的做法很簡單， 就是把幹龍眼和蓮子熬湯， 一般再加入冰糖等調味。 但這個普通的湯水， 在我國古典文學中還挺常見的。
還在讀《紅樓夢》的時候我就講過一個情節， 賈寶玉在秦可卿房中夢遊太虛幻境， 醒來受驚大叫， 襲人等急急忙忙送來了桂圓湯給他安神。
龍眼即桂圓， 那會兒我們就聊過啦， 桂圓早在漢朝的時候就作為安神藥用， 古書《名醫別錄》中認為龍眼有著養心益智的功效。
牛布衣死前吊著一口氣， 老和尚也買不起人參什麼的給他續命， 連忙做了碗龍眼蓮子湯， 便是對牛布衣表了很大的心意。
果然這位老師父為人十分慈悲， 牛布衣咽氣之後， “老和尚大哭一場”， 又履行諾言拿著銀子去幫牛布衣置辦棺木， 百忙中還披上袈裟為牛布衣念“往生咒”。
這座甘露庵附近的鄰居也十分淳樸， 他們幫著老師父把牛布衣入殮， 棺木放到平時堆柴的地方， 希望等著他家鄉有人來帶回去葉落歸根。
忙完了這些老師父“煮了一頓粥， 打了一二十斤酒， 買些麵筋、豆腐乾、青菜”， 然後找鄰居幫忙燒鍋， 用來答謝幫忙的鄰居。
牛布衣這個人在書中出現的次數不算少， 但寫到的筆墨卻不多， 只在這一回他去世的情節裡， 吳敬梓才加以了非常詳細的描述， 也是這本奇書中相對溫情的一段。
就像我一開始說的那樣， 雖說牛布衣並沒有多喝幾口那碗龍眼蓮子湯， 但在臨死前感受到來自世間的溫情， 也是不幸中的一種萬幸了吧。
注：《儒林外史》原文均引用自天津人民出版社（2016年8月第1版），配圖來自網路僅作示意。我不是專家只是看看書、聊聊飲食的吃貨，以後關於這類問題的質疑不再回應。願閱讀愉快，以上。
注：《儒林外史》原文均引用自天津人民出版社（2016年8月第1版），配圖來自網路僅作示意。我不是專家只是看看書、聊聊飲食的吃貨，以後關於這類問題的質疑不再回應。願閱讀愉快，以上。