唐朝安史之亂爆發後， 叛軍一度勢如破竹， 連克長安、洛陽兩京， 眼看大唐王朝危在旦夕。 然而， 侵攻江淮的叛軍南路軍十多萬人， 卻在一座小小的睢陽城下， 被一個書生， 帶著一群剛放下鋤頭的鄉兵和百姓， 阻擊了整整兩年之久。
這個書生名叫張巡， 唐朝“安史之亂”時力抗叛軍， 堅守不屈的護國名臣。 他在睢陽的誓死堅守， 也使得安史叛軍難以攻入豐饒富裕、維繫唐朝中樞財賦的江淮地區， 為這場平叛戰事的最終勝利， 立下殊功。
張巡本是一個文官， 科考中高中第三名探花郎， 也曾於曲江宴上和一眾同年進士， 觀賞天光水色， 品嘗禦酒佳釀， 作詩賞文不亦快哉。 在國難臨頭之際， 他從戰爭中學會打仗， 竟能臨敵應變， 奇計無窮， 將自己的軍事才能發揮得淋漓盡致， 隨著睢陽軍捷報頻傳， 張巡也被朝廷從戰前真源縣令， 擢升為禦史中丞， 河南節度副使，
張巡為人則推誠待人， 無所疑隱， 治軍則號令嚴明， 賞罰分明， 他熟悉自己見過的每個兵士， 以身作則， 和將士同甘共苦， 因而能如臂使指， 指揮如意， 無往不利。
每當戰事焦灼， 士卒欲退時， 張巡便身先士卒， 死戰不退， 激勵了將士們重新投入戰鬥， 奮勇破敵。 睢陽軍兩年征戰， 所需之器械、甲仗， 無不取自敵軍俘獲， 是古代版的「沒有槍炮， 敵人給我們造」。
整個睢陽保衛戰， 張巡指揮由鄉兵和百姓精壯組成的兵馬萬餘人， 多次以寡敵眾， 以少勝多， 兩年內大小戰四百餘次， 累計殲滅安史叛軍十二萬， 以如此奇跡戰績， 被譽為中國古代最出色的守城名將之一。 睢陽保衛戰也成為中國古代軍事史上城市機動防衛戰的經典之作，
張巡
——如果說文武全才的“小李探花”只是小說家虛構， 那麼智勇兼備、捨身報國的“小張探花”便是真實史實中的英才天縱， 國士無雙。
【巡初守睢陽時， 卒僅萬人， 城中居人亦且數萬， 巡一見問姓名，安史叛軍行徑殘暴， 其所經之處， 必將城內百姓衣物財產搜刮一空，
因此， 睢陽堅守兩年， 牽制叛軍數十萬大軍的重大意義， 不但是為唐王朝力保東南半壁財賦之地， 更護佑了江淮以南千萬百姓不至於也落到睢陽這樣的地獄絕境。
張巡困守孤城不拋棄不放棄， 和將士們同呼吸共命運， 堅持到最後時刻， 不屈殉國， 論忠烈論人品皆無可挑剔， 配得起所有身後褒榮美譽， 後世一切讚美景仰。
張巡、許遠、南霽雲、雷萬春……他們並不是為某個王朝的統治者去殉死， 而是為了守護大多數人的家園不被侵害， 捍衛身後千萬百姓安寧生活，才在胡騎鐵蹄中，叛軍刀鋒下，竭盡所能想要力挽天傾。
如此一個英雄群體在生死絕境中，捍衛和守護中國古代史上最偉大昌隆的文明，共同譜就一曲浩氣長歌。民族英雄文天祥，在千古史詩《正氣歌》中將張巡和眾多華夏民族偉大英雄同列：
文天祥
【時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。】老百姓心中自有一桿秤，無數為張巡所保護的江淮百姓沒有忘記他的功勳，千百年來代代耳口相傳下去，張巡的祠堂始終立于睢陽（今河南商丘），安享著後人香火，作為當地最重要名勝，至今完好如新。不止是在當時戰火繽紛的睢陽、鄧州、河東（今山西芮城）、真源（今河南鹿邑）等地，甚至遠及福建莆田，江西鄱陽這些地方，都自發地建起了張王廟，精忠祠，對張巡的崇拜和祭祀一直延續至今。
睢陽張巡祠
鄱陽張王廟
這絕不是光憑那些鼓吹臣子愚忠的封建統治者所能做到的，他們曾經大力提倡而被後人廢棄的廟宇千年以來不知尚有多少，而正是千百年來萬眾人心所向的結果。
捍衛身後千萬百姓安寧生活，才在胡騎鐵蹄中，叛軍刀鋒下，竭盡所能想要力挽天傾。如此一個英雄群體在生死絕境中，捍衛和守護中國古代史上最偉大昌隆的文明，共同譜就一曲浩氣長歌。民族英雄文天祥，在千古史詩《正氣歌》中將張巡和眾多華夏民族偉大英雄同列：
文天祥
【時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。 或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。】老百姓心中自有一桿秤，無數為張巡所保護的江淮百姓沒有忘記他的功勳，千百年來代代耳口相傳下去，張巡的祠堂始終立于睢陽（今河南商丘），安享著後人香火，作為當地最重要名勝，至今完好如新。不止是在當時戰火繽紛的睢陽、鄧州、河東（今山西芮城）、真源（今河南鹿邑）等地，甚至遠及福建莆田，江西鄱陽這些地方，都自發地建起了張王廟，精忠祠，對張巡的崇拜和祭祀一直延續至今。
睢陽張巡祠
鄱陽張王廟
這絕不是光憑那些鼓吹臣子愚忠的封建統治者所能做到的，他們曾經大力提倡而被後人廢棄的廟宇千年以來不知尚有多少，而正是千百年來萬眾人心所向的結果。