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他們都是太監的祖師爺,其中居然一位是老神仙,兩位是文史學家!

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太監, 其音為tài jiàn, 原本指宦官中的高級官員, 由於現在電視劇的普及和誤導,

太監則普遍指古代被閹割生殖器後失去性能力, 專供古代都城皇室役使男性中的官員。

說到中國古代的太監, 趙高、蔡倫、十常侍、黃皓、高力士、童貫、鄭和、王振、劉瑾、魏忠賢、曹化淳、李蓮英、安德海、小德張等等幾乎都是家喻戶曉的, 不過這還是得感謝電視劇,

其中魏忠賢更是聞名電視劇、電影圈。

太監最標誌的動作就是蘭花指, 最標誌的語句就是“奴才”, 還有那標誌的形象——禍國亂政!今天丸子就扒扒太監的祖師爺們!

1.中國第一位有記載的慘遭宮刑的文人巷伯孟子

其實遠在周王朝及各諸侯國大都設置了宦官,

巷伯孟子則是現有歷史記載中第一位慘遭宮刑的文人。

巷伯孟子是周幽王時期一個有名的文人, 他寫過一首詩《巷伯》, 存於《詩經·小雅·節南山之什》之中流傳至今, 詩中最後標明了作者本人的名號:“寺人孟子, 作為此詩。 凡百君子, 敬而聽之。

”由此以史上第一位慘遭宮刑的文人流傳青史。 不過似乎那時候沒流行下來祖師爺的習俗, 不然為何沒太監人將巷伯孟子當作祖師爺, 此處有待考究!

2.太監的第一位祖師爺豎刁

豎刁, 又名豎貂或豎刀, 春秋時齊國宦官, 也是著名的奸臣。 他為了表示對齊桓公的忠心, 自行閹割。

此舉讓齊桓公甚是溺愛, 管仲死後齊桓公不聽其遺言, 寵信易牙(廚師的祖師爺)、豎刁。 不過這簡直是養虎為患, 桓公病危時, 豎刁作亂, 不給桓公飯菜。 齊桓公得知後用衣袖蒙臉, 活活餓死。

桓公有六子, 其子無詭繼位, 公子昭逃走, 豎刁帶人守住了正殿,與諸公子對峙,宮中成了劍拔弩張的戰場。桓公已死六七十天,寢室蛆蟲遍地,屍臭熏天,方才下葬,一代霸主的身後事居然如此讓人唏噓!

公子昭逃到宋國,在宋襄公的支持下出兵壓齊都,掌兵權的易牙帶兵迎敵,高傒等老臣守城,老臣高傒乘易牙統兵出城,請豎刁進宮議事,豎刁不疑有他,被埋伏的兵甲殺死,迎公子昭回宮,無詭被殺,易牙逃亡魯國。

豎刁死後齊難才已,後世用“豎刁”或“豎刀”蔑稱寺人貂,亦以泛指閹宦奸臣。所以豎刁是名副其實的太監祖師爺。

3.史學祖師爺亦是太監祖師的太史公司馬遷

司馬遷是中國最偉大的史學家之一,他的《史記》被稱作“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷由於剛正不阿,為投降匈奴的李陵說了幾句公道話——

群臣皆罪陵,上以問太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝,與士信,常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也,有國士之風。今舉事一不幸,全軀保妻子之臣隨而媒蘖其短,誠可痛也!且陵提步卒不滿五千,深輮戎馬之地,抑數萬之師,虜救死扶傷不暇,悉舉引弓之民共攻圍之。轉鬥千里,矢盡道窮,士張空拳,冒白刃,北首爭死敵,得人之死力,雖古名將不過也。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死,宜欲得當以報漢也。——《漢書》

這卻得罪了漢武帝,漢武帝以其“欲沮貳師,為陵遊說”被定為誣罔罪名按律當斬。當時擺在他面前的只有兩條路,一條是從容去死,一條則是忍辱負重。

最後司馬遷選擇為了完成《史記》只得忍辱負重,慘遭腐刑,後世太監為抬高身份就將司馬遷拜為祖師了。

4.全真教掌教丘處機

看過《射雕英雄傳》的想必對全真七子再熟悉不過了,其中最有名的莫屬長春子丘處機了,他可是為一位豪邁奔放、武藝高強的道士,以及抗金護民的民族英雄人物。

他的確是一位能人,受到南宋、金、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重,甚至在74歲高齡時還遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民。

丘處機後在長春宮寶玄堂逝世,享齡80歲,元世祖時追尊其為“長春演道主教真人”。天下百姓為紀念“丘神仙”的無量功德,遂定其生辰正月十九為燕九節,歲歲慶祝至今,是京津地區的著名風俗之一。

說到他為何會稱為太監的祖師爺則是一部明朝筆記小說《都公譚纂》記載所誤導,摘錄如下:

元太祖尊禮邱長春,屢試其術。一日,長春入朝,語弟子可掘坎以俟。及入,太祖賜鴆酒一杯,長春飲之,無難色。亟歸寢坎中,得生,頂發盡禿。明日,又謂弟子索絲繩以入,太祖賜玉冠,長春出絲繩系之而謝。太祖神其術,禮之愈隆。後欲妻以公主,堅不可辭,遂自腐以告絕。其日乃十月九日,今京師謂之閹九,為會甚盛。

大意將成吉思汗對丘處機的刁難,看看他是否是真的神仙,真的會法術。第一次刁難是讓他喝毒酒,結果被丘處機看穿,讓自己的弟子先挖好逼毒運功的大坑,雖然他將毒逼出了,但卻成了禿子。

第二次刁難則是成吉思汗給了丘處機一頂沒有帶子的玉冠,不過丘處機早有料到,早就預備了絲線,成功戴上了玉冠。

成吉思汗見一計不成則又施一計,看看老神仙怎麼破解。第三次成吉思汗非要將自己的女兒嫁給他,讓他作駙馬,這些丘處機無計可施,只得揮刀自宮來破解。

都教授的筆記小說最後還來了一句——“其日乃十月九日,今京師謂之閹九,為會甚盛。”說他揮刀自宮的是十月九日,後來以此日為“閹九”,看了都教授是考究不全,亦或者自己非道教徒。不然怎麼會將“正月十九”變成了“十月九日”、“燕九”變成了“閹九”。就是這樣的誤導在民間引起了轟動,太監為了拔高身份和地位就又變丘處機為祖師爺。

我們來看看這位都教授的簡歷,都教授名都穆,明代大臣、金石學家、藏書家,吳縣(今蘇州市)人,可見離京城數千里,不免道聼塗説。

你可能只知道他們是聖人,卻不知他們卻是這個行當的祖師

中國古代皇帝中有四位聖祖,三位竟是神仙,最後一位則家喻戶曉!

豎刁帶人守住了正殿,與諸公子對峙,宮中成了劍拔弩張的戰場。桓公已死六七十天,寢室蛆蟲遍地,屍臭熏天,方才下葬,一代霸主的身後事居然如此讓人唏噓!

公子昭逃到宋國,在宋襄公的支持下出兵壓齊都,掌兵權的易牙帶兵迎敵,高傒等老臣守城,老臣高傒乘易牙統兵出城,請豎刁進宮議事,豎刁不疑有他,被埋伏的兵甲殺死,迎公子昭回宮,無詭被殺,易牙逃亡魯國。

豎刁死後齊難才已,後世用“豎刁”或“豎刀”蔑稱寺人貂,亦以泛指閹宦奸臣。所以豎刁是名副其實的太監祖師爺。

3.史學祖師爺亦是太監祖師的太史公司馬遷

司馬遷是中國最偉大的史學家之一,他的《史記》被稱作“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷由於剛正不阿,為投降匈奴的李陵說了幾句公道話——

群臣皆罪陵,上以問太史令司馬遷,遷盛言:“陵事親孝,與士信,常奮不顧身以殉國家之急。其素所畜積也,有國士之風。今舉事一不幸,全軀保妻子之臣隨而媒蘖其短,誠可痛也!且陵提步卒不滿五千,深輮戎馬之地,抑數萬之師,虜救死扶傷不暇,悉舉引弓之民共攻圍之。轉鬥千里,矢盡道窮,士張空拳,冒白刃,北首爭死敵,得人之死力,雖古名將不過也。身雖陷敗,然其所摧敗亦足暴於天下。彼之不死,宜欲得當以報漢也。——《漢書》

這卻得罪了漢武帝,漢武帝以其“欲沮貳師,為陵遊說”被定為誣罔罪名按律當斬。當時擺在他面前的只有兩條路,一條是從容去死,一條則是忍辱負重。

最後司馬遷選擇為了完成《史記》只得忍辱負重,慘遭腐刑,後世太監為抬高身份就將司馬遷拜為祖師了。

4.全真教掌教丘處機

看過《射雕英雄傳》的想必對全真七子再熟悉不過了,其中最有名的莫屬長春子丘處機了,他可是為一位豪邁奔放、武藝高強的道士,以及抗金護民的民族英雄人物。

他的確是一位能人,受到南宋、金、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重,甚至在74歲高齡時還遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民。

丘處機後在長春宮寶玄堂逝世,享齡80歲,元世祖時追尊其為“長春演道主教真人”。天下百姓為紀念“丘神仙”的無量功德,遂定其生辰正月十九為燕九節,歲歲慶祝至今,是京津地區的著名風俗之一。

說到他為何會稱為太監的祖師爺則是一部明朝筆記小說《都公譚纂》記載所誤導,摘錄如下:

元太祖尊禮邱長春,屢試其術。一日,長春入朝,語弟子可掘坎以俟。及入,太祖賜鴆酒一杯,長春飲之,無難色。亟歸寢坎中,得生,頂發盡禿。明日,又謂弟子索絲繩以入,太祖賜玉冠,長春出絲繩系之而謝。太祖神其術,禮之愈隆。後欲妻以公主,堅不可辭,遂自腐以告絕。其日乃十月九日,今京師謂之閹九,為會甚盛。

大意將成吉思汗對丘處機的刁難,看看他是否是真的神仙,真的會法術。第一次刁難是讓他喝毒酒,結果被丘處機看穿,讓自己的弟子先挖好逼毒運功的大坑,雖然他將毒逼出了,但卻成了禿子。

第二次刁難則是成吉思汗給了丘處機一頂沒有帶子的玉冠,不過丘處機早有料到,早就預備了絲線,成功戴上了玉冠。

成吉思汗見一計不成則又施一計,看看老神仙怎麼破解。第三次成吉思汗非要將自己的女兒嫁給他,讓他作駙馬,這些丘處機無計可施,只得揮刀自宮來破解。

都教授的筆記小說最後還來了一句——“其日乃十月九日,今京師謂之閹九,為會甚盛。”說他揮刀自宮的是十月九日,後來以此日為“閹九”,看了都教授是考究不全,亦或者自己非道教徒。不然怎麼會將“正月十九”變成了“十月九日”、“燕九”變成了“閹九”。就是這樣的誤導在民間引起了轟動,太監為了拔高身份和地位就又變丘處機為祖師爺。

我們來看看這位都教授的簡歷,都教授名都穆,明代大臣、金石學家、藏書家,吳縣(今蘇州市)人,可見離京城數千里,不免道聼塗説。

你可能只知道他們是聖人,卻不知他們卻是這個行當的祖師

中國古代皇帝中有四位聖祖,三位竟是神仙,最後一位則家喻戶曉!

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