20世紀20年代末的一天， 藍天白雲， 銀鷹盤旋在上海的上空， 突然撒出了萬千色彩斑斕寫著賣字潤格的小型降落傘， 引起萬人佇立街頭仰望的轟動效應。
此後， 唐駝的名聲越來越大， 由於到他家買字的人絡繹不絕， 墨汁消耗量大， 唐駝就雇用兩三個人專門磨墨， 後來又嫌磨墨費時費力， 便苦心琢磨， 研製成磨墨機，
唐駝（1871-1938）， 原名成烈， 字孜權， 號曲人， 江蘇武進人。 民國著名書法家， 我國近代印刷業的開拓者。
中華書局為唐駝手跡
唐駝書法秀美遒勁， 含蓄朴茂， 時稱唐體， 與沈尹默、馬公遇、天臺山人並稱“題額寫匾四大聖手”。 代表作有《武進唐駝習字帖》、《孝悌祠記》、《育合堂記》等。
二三十年代， 當漫步在商家林立、店鋪雲集的上海灘， 那五顏六色的招貼；鱗次櫛比的廣告；名人書寫的店招， 使你眼花繚亂， 目不暇接。 而許多店鋪匾牌就是聞名遐邇的唐駝先生的手筆。
唐駝是抗倭寇名將唐荊川後裔。 原譜名成烈， 又名守衡， 字鶴齡、子權、孜權。 天姿聰穎， 每日識字五十個， 晝夜苦練書法， 十七歲時， 致力楷書研究， 對王、歐、顏、柳諸體悉心臨摩。
因座姿不端正， 二十九歲時生病後導致駝背， 毅然改名為駝， 又號曲人。 題簽名著《孽海花》時首用“唐駝”之名， 一時成為美談。
唐駝不僅是著名的書法家，還是一位書法教育者。早在光緒二十七年，為上海澄衷學堂繕寫小學課本《澄衷學堂字課圖說》，書中大小文字均由其楷書繕寫，清晰優美，一筆不苟，更宜為兒童接受，備受家長、學校及各界名流讚賞。此外，又先後由中華書局出版發行了《孝弟祠記》和《育和堂記》二種字帖，風靡全國，再版重印達六次之多（陳吉龍先生語）。
略知書法的人都知道，各種書體中，楷書在唐代幾乎被寫絕，同時，楷書是“靜態”字體，有特殊的間架結構要求，筆劃稍一挪動便要變異，因此最難創出新的風格和寫出書者的個性。宋代以降，以楷書名家的鮮見其人。一般的書家大都將楷書作為臨習和功底而不會將楷書“示眾”，可見楷書創新之難，這也是不爭的事實。唐駝先生窮其一生創就的“唐體”，在近代史上獨樹一幟，無人可比。足可以名家，定可垂世。
除此之外，唐駝還是一位抱負不凡、眼光獨到的我國印刷業的開拓者。二十世紀初，我國印刷業尚處於幼稚時代，機器設備陳舊落後，為了尋求拯救祖國的良方，唐駝毅然去一衣帶水的日本考察、學習印刷技術和工藝，他以習字的刻苦精神，學習了先進的印刷技術和管理經營。後來，主持中華書局印刷所，使得中國的印刷事業蒸蒸日上。
唐駝不僅是著名的書法家，還是一位書法教育者。早在光緒二十七年，為上海澄衷學堂繕寫小學課本《澄衷學堂字課圖說》，書中大小文字均由其楷書繕寫，清晰優美，一筆不苟，更宜為兒童接受，備受家長、學校及各界名流讚賞。此外，又先後由中華書局出版發行了《孝弟祠記》和《育和堂記》二種字帖，風靡全國，再版重印達六次之多（陳吉龍先生語）。
略知書法的人都知道，各種書體中，楷書在唐代幾乎被寫絕，同時，楷書是“靜態”字體，有特殊的間架結構要求，筆劃稍一挪動便要變異，因此最難創出新的風格和寫出書者的個性。宋代以降，以楷書名家的鮮見其人。一般的書家大都將楷書作為臨習和功底而不會將楷書“示眾”，可見楷書創新之難，這也是不爭的事實。唐駝先生窮其一生創就的“唐體”，在近代史上獨樹一幟，無人可比。足可以名家，定可垂世。
除此之外，唐駝還是一位抱負不凡、眼光獨到的我國印刷業的開拓者。二十世紀初，我國印刷業尚處於幼稚時代，機器設備陳舊落後，為了尋求拯救祖國的良方，唐駝毅然去一衣帶水的日本考察、學習印刷技術和工藝，他以習字的刻苦精神，學習了先進的印刷技術和管理經營。後來，主持中華書局印刷所，使得中國的印刷事業蒸蒸日上。