作者：依果
我們要尋找到真愛。
在這紛亂的世間裡。
文中對愛的描述， 會令很多人不適， 不尋找真相的人請繞行。
不映射世間所有的，
是無緣無故的愛。
是進入冥想境界的愛
是進入生命真實之後的愛。
是菩提之愛。
是真正天使的愛。
這愛， 不夾雜著任何一絲一毫世間的氣息和緣分。
是純淨得不能再提煉的純情實感。
我們在世間裡追尋它的存在。
通過愛情， 親情， 友情。
往往因為自己的迷失或者對方的造作污染了這本初的純情而前功盡棄。
只有在文學作品裡描述它的理想。
遠離生命的迷失和世間造作。
進入這本真的世界裡，
也許我們有時顯得很嚴厲， 咄咄逼人。
也許我們充滿柔情， 溫暖如親人。
這些世間的顯現都不重要。
重要的是我們博大的真愛之心。 使人解脫世間幻象的慈悲之念。
我們對不同的人會顯現出愛的不同面相，
無非都是希望對方走出迷境的方便。
這是因愛而生的智慧。
我們需要這樣的智慧。
這也是我們天生就有的能力， 現在我們都喪失了。
切勿執著在自己世間心性的喜好中， 失去了這智慧， 弄巧成拙。
執意的以自己世間心裡慣性的善或者惡的面相來面對他人。
要知道，
我們現在早已忘記了這本初生前妙境。
不關心對方的靈魂成長需求， 一味的向對方施以單一的善面或者惡面， 都是沒有智慧的表現。
所以， 欲實施真愛， 是有一定門檻要求的， 並非只靠自己的一腔熱情就可以。
此時， 我們是沒有能力給與他人純淨的情感和愛。
在我們還沒有找到真我生命之前， 我們的愛必定會夾雜世間的宿情。
不能給迷惑於假善假惡的人們施以正確的解脫方案。
此時， 我們付出的愛是混亂的， 甚至是顛倒的。
對於我們個人來說， 找到真我生命， 是付出真愛的必要條件。
在這之前， 歸尋自我本相， 是我們當下的唯一重要課程， 是我們今後能以智慧向世間做出任何善惡姿態的前提保障。
在真我生命裡， 我們最起碼有能夠真實撲捉別人靈魂成長狀態的能力， 俗稱他心通。
隨後才可以幻化善惡緣分， 對症下藥， 使別人自然入戲， 而不會產生厭惡逃離， 背離初衷。
自我不再迷惑， 放下這些世間的投射假像， 穿越善與惡的表像。
進入生命的真實裡， 獲得我們本初就有的愛的智慧。
使世間獲得真愛不再是人們文學裡的理想。
讓真愛以善的或者惡的幻象自如運轉人間。
警醒世人， 或者安撫疲憊無法堅持的靈魂。
令他人不再執迷於世間善惡假像輪回， 找到真我生命。
我們看到的將是一個充滿真情的實相世界。
人間是一個不折不扣的修煉場，
不管你是否願意。
執著於世間現象裡的愛， 不一定是真愛；
執著於世間現象裡的惡， 不一定是真惡。
只有穿越這表像之後的情感， 才是我們的天性之美。
我們要練就這樣一雙識破真相的慧眼。
在這兩元的世界裡， 變幻這善與惡的面相， 於鼓掌之中， 使它們成為我們實施真愛的利器。