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K 叔 推 薦
K叔曾經看過一本書， 叫做《東京本屋》， 作者走訪了東京的各類大小書店， 不得不說， 那裡就像天堂。
即使我買了Kindle， 定了借閱會員， 現在讀的書很多都是電子書， 我依然會不定期地去書店走走， 看看， 不一定要買， 只是想沉靜在書的世界裡， 感覺很踏實， 很愜意。
有一家書店， 是我很喜歡去的， 一是因為離家近， 二是因為喜歡它的名字“單向空間”， 以前叫“單向街”。
點一杯咖啡， 找一個座位， 靜靜地捧書而讀， 就像和這個喧囂的世界做一次暫時的和解， 放棄功名， 只為一時歡愉。
而提到單向街， 就不得不提一個人——許知遠。
許知遠， 是誰？
他是一位作家。
寫過《那些憂傷的年輕的人》， 渴望通過自己文字， 表明一種生活態度， 闡述某種道理， 甚至有點粗暴的規定某種道路。
他認為自己是非文學類作家， 是一個喜歡對世界進行廣泛發言的知識份子。
他是一名探尋者。
他走進圖書館、萬聖書園， 深入到了人類文明最精要的思想文化之中， 探取他們的秘密。
他在《那些憂傷的年輕人》裡說：
我必須與那些人類歷史上最傑出的大腦與最動人的靈魂相伴， 爭取那半點的光輝， 然後我渴望把這些秘密和光輝與周圍的人群共同分享。
01
單向街書店
許知遠開著一家書店叫做“單向街”， 名字來源於德國著名的思想家本雅明的著作《單向街》。
這也是他和眾多追隨者心中文藝的烏托邦， 是他使命感的寄託。
某種意義上來說這裡是北大萬聖書園的延續，
在這裡青年人可以逃離日常生活的逼仄， 可以找到精神上的同道。
還有可能在某一時刻——它可能是白先勇對老臺北的回憶，
02
“偏見”的觀察者
許知遠的魅力不光在於單向書店的創立， 還在於他在這個光怪陸離，趨炎附勢的網路時代，能保持清醒，做一個“偏見”的觀察者，誠實的表達者。
他曾在自己主筆的《經濟觀察報》年會上，不顧社長面子，嘲笑報紙再這麼做下去就完蛋了。
人家給他頒發中國青年領袖獎，他在典禮上說在座各位都是膚淺、愚蠢、可悲的人。
他將韓寒粉絲們的狂歡，形容為《庸眾的勝利》。他以自己的格格不入，保持著與大眾世界的距離。
《十三邀》之後，他帶著偏見走向了台前，開創了獨白式的主持風格，他對話馬東時說這個時代的粗鄙的，哀歎人們不再追求精緻化的生活。
有人說他diss了這個時代大多數的人，自然成為了眾聲喧嘩的焦點，一夜之間，網路上充斥著diss他的聲音。
03
許知遠式“偏見”
但他,並沒有因此而改變。
馬東之後他採訪了諾蘭，正值敦克爾克的宣傳期，但他就是沒有刻意去問關於敦克爾克的問題，而是一如既往地關注採訪物件本身。
於是,他問出的問題是：你有什麼缺陷嗎？
這些讓觀眾不爽的就是許知遠的“偏見”，它來自于許知遠個人過往的生命體驗。這些因不同個體而收穫的不同意見，其實我們每個人都有，只是你尚沒有勇氣表達。
周國平曾說許知遠：
在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。
許知遠在精神上的確是成熟和自覺的，雖然姿態上有些孩子氣。
“這世界已經有了很多實際的、瞭解社會現實的年輕人了，不用多加許知遠一個了。”
04
從心，從“新”
40歲之前，許知遠想要成為一位偉大的人。
像本雅明、梁啟超那樣，寫出能夠影響很多代人的偉大作品。
40歲之後，他不再想要成為誰。
只想要通過自己的努力，開書店也好，做視頻也好，做音訊也好，走進一些人的精神世界，閱讀、對話並思考，完成自我照見。
他是許知遠。
這一次，他從《豔遇圖書館》出發，以遊蕩者的身份，希望能和你一起在節目中相遇有趣的靈魂。
走過52座城市，帶著52本名著，和52位風情萬種的男女來一場“豔遇之旅”。
點擊“閱讀原文”，獲取你的“豔遇”
還在於他在這個光怪陸離，趨炎附勢的網路時代，能保持清醒，做一個“偏見”的觀察者，誠實的表達者。他曾在自己主筆的《經濟觀察報》年會上，不顧社長面子，嘲笑報紙再這麼做下去就完蛋了。
人家給他頒發中國青年領袖獎，他在典禮上說在座各位都是膚淺、愚蠢、可悲的人。
他將韓寒粉絲們的狂歡，形容為《庸眾的勝利》。他以自己的格格不入，保持著與大眾世界的距離。
《十三邀》之後，他帶著偏見走向了台前，開創了獨白式的主持風格，他對話馬東時說這個時代的粗鄙的，哀歎人們不再追求精緻化的生活。
有人說他diss了這個時代大多數的人，自然成為了眾聲喧嘩的焦點，一夜之間，網路上充斥著diss他的聲音。
03
許知遠式“偏見”
但他,並沒有因此而改變。
馬東之後他採訪了諾蘭，正值敦克爾克的宣傳期，但他就是沒有刻意去問關於敦克爾克的問題，而是一如既往地關注採訪物件本身。
於是,他問出的問題是：你有什麼缺陷嗎？
這些讓觀眾不爽的就是許知遠的“偏見”，它來自于許知遠個人過往的生命體驗。這些因不同個體而收穫的不同意見，其實我們每個人都有，只是你尚沒有勇氣表達。
周國平曾說許知遠：
在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。
許知遠在精神上的確是成熟和自覺的，雖然姿態上有些孩子氣。
“這世界已經有了很多實際的、瞭解社會現實的年輕人了，不用多加許知遠一個了。”
04
從心，從“新”
40歲之前，許知遠想要成為一位偉大的人。
像本雅明、梁啟超那樣，寫出能夠影響很多代人的偉大作品。
40歲之後，他不再想要成為誰。
只想要通過自己的努力，開書店也好，做視頻也好，做音訊也好，走進一些人的精神世界，閱讀、對話並思考，完成自我照見。
他是許知遠。
這一次，他從《豔遇圖書館》出發，以遊蕩者的身份，希望能和你一起在節目中相遇有趣的靈魂。
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