劉邦還鄉 阮籍的“時無英雄使豎子成名”指誰

劉邦當上皇帝後， 在討伐英布時回過一次故鄉沛縣， 這時漢朝國內的對手已經平定， 異姓王已經被他剷除得七七八八。 但是， 在北方興起的匈奴在冒頓單于的帶領下， 成為了漢帝國此時及之後一段時期真正的威脅。

劉邦作為項羽的主要對手， 卻很好的實現了項羽“富貴不還鄉， 如衣錦夜行”的理念， 這次回沛縣， 表現得志得意滿又柔情婉轉。 與老鄉們狂歡暢飲重加恩賜， 最後還考慮到隨行人馬過多， 怕消耗家鄉太多人財物而決定離開。 這次回鄉， 史記中著墨不算多， 但把劉邦至情至性一面刻畫得非常豐滿。 （今日頭條南方鵬首發）

《史記高祖本記》載， 高祖還歸， 過沛， 留。 置酒沛宮， 悉召故人父老子弟縱酒， 發沛中兒得百二十人， 教之歌。 酒酣， 高祖擊築， 自為歌詩曰：“大風起兮雲飛揚， 威加海內兮歸故鄉， 安得猛士兮守四方”！令兒皆和習之。 高祖乃起舞， 慷慨傷懷，

泣數行下。

在聚會的過程中， 劉邦對沛縣父老兄弟說， “遊子總是思念著故鄉。 我雖然建都關中， 但是將來死後我的魂魄依然喜歡和思念故鄉。 而且我開始是以沛公的身份起兵討伐暴逆， 終於取得天下， 現在我把沛縣作為我的湯沐邑， 免除沛縣所有百姓的賦稅徭役， 世世代代不必納稅服役”。 （今日頭條南方鵬首發）

於是劉邦和沛縣的父老兄弟及同宗嬸子大娘親戚朋友天天快活飲酒， 盡情歡宴， 敘談往事， 住了十多天才走。 走到城西， 又被老鄉挽留住了三天。 在此期間， 英雄垂暮、百感交集的劉邦作了一首名傳千古的《大風歌》， “大風起兮雲飛揚， 威加海內兮歸故鄉， 安得猛士兮守四方”！

楚漢相爭是中國歷史上一件特別大的事，

基本決定了幾千年的民族走向， 故而民間也流傳著很多故事， 魏晉間阮籍的一句話也成了千古爭議話題。 《晉書·阮籍傳》載：阮籍“嘗登廣武， 觀楚漢戰處， 歎曰：時無英雄， 使豎子成名”。 後人對此話指向誰議論紛紛， 一種認為該語是說阮籍所處的時代沒有英雄， 讓那些小人物成名了。 另一種是指楚漢相爭的項羽劉邦是豎子不算英雄。

阮籍是名士， 一向蔑視禮教， 好酒， 縱情率性， 輕視功名利祿， 他常用白眼對付禮俗之輩， 用青眼接待知己知音， 遂衍生出一個成語“青眼有加”。 一次正和友人下棋， 忽然有人來報其母去世， 友人知其平日事母至孝， 急勸他速速回家料理後事， 阮籍則堅持下完棋， 然後狂飲酒三鬥後， 才放聲大哭並吐血。

當時魏國權臣司馬昭一直想拉籠阮籍， 有人就給他出了個主意要他與阮籍聯姻， 司馬昭覺得此計甚妙， 就派人到阮籍家提親， 要娶他的女兒為媳。 阮籍不願攀附權貴， 便祭出絕招——天天喝酒至無法議事， 連續喝了六十天， 司馬家無從開口提親，

只得作罷。 （今日頭條南方鵬首發）

從以上二事可知， 阮籍恃才放蕩， 目無餘子， 特別是對如日中天的司馬家族也瞧不起。 古今文人都有“觸景傷情”的情懷和“借古諷今”的習慣， 所以阮籍廣武登臨歎的“豎子”應不是指劉邦他們， 而是指當時如司馬家的顯達之流。

從另一個角度也可說明，若說劉項不算英雄算豎子，那麼，在秦漢至魏晉幾百年間，誰才有資格稱英雄呢？不但從阮籍的生平找不到他另有大加推崇的英雄人物，就算以今天目光看，在古代要找到超越劉項等人的英雄人物也很困難。（今日頭條南方鵬首發）

宋朝蘇軾也認為阮籍的意思是說當時沒有劉項這樣的英雄人物，才讓司馬家、鐘會之流成名。“非也。傷時無劉、項也。豎子指魏晉間人耳”。歎的內容大概是，看現在沒有項羽劉邦這樣的英雄之輩，才會讓司馬昭之流自以為牛逼哄哄不可一世。

從另一個角度也可說明，若說劉項不算英雄算豎子，那麼，在秦漢至魏晉幾百年間，誰才有資格稱英雄呢？不但從阮籍的生平找不到他另有大加推崇的英雄人物，就算以今天目光看，在古代要找到超越劉項等人的英雄人物也很困難。（今日頭條南方鵬首發）

宋朝蘇軾也認為阮籍的意思是說當時沒有劉項這樣的英雄人物，才讓司馬家、鐘會之流成名。“非也。傷時無劉、項也。豎子指魏晉間人耳”。歎的內容大概是，看現在沒有項羽劉邦這樣的英雄之輩，才會讓司馬昭之流自以為牛逼哄哄不可一世。