上周， 花椒君去看了《妖貓傳》。 電影裡的李白， 一句“雲想衣裳花想容”， 秒殺《前任3》裡所有演員。 唐詩史上最佳CP李白杜甫， 李白在《妖貓傳》裡才華蓋世， 那他的好基友杜甫去哪兒了？
電影中， 極樂之宴後， 爆發了安史之亂。 貴妃殞命， 皇帝流亡。 “讓我流下眼淚的， 不止昨夜的酒”， 唐玄宗流亡的目的地， 正是成都。
作為成都地界的旅遊小咖， 花椒君可以對著楊貴妃的咪咪發誓， 的幫助下， 杜甫在成都的黃金地段浣花溪旁修建了幾間茅屋， 和家人住了下來。 老杜一家在成都的草堂先後生活了四年， 這是杜甫晚年最安穩、快樂的一段時光。
杜甫草堂就像一間安全屋一樣， 給了亂世中的杜甫一處安身之所。 這是杜甫草堂最初的作用。 如今， 人們把這裡當做紀念杜甫的聖地。 原因， 藏在杜甫流亡的那幾年裡。
精華2：安史之亂中的首席戰地記者說起杜甫， 都知道他在唐詩圈子裡人送外號“詩聖”。
但後世的評價中， 李白杜甫合稱“李杜”， 名氣之盛， 把王維甩到了玉林路的盡頭。 杜甫能夠逆襲成功， 是因為他巔峰期的詩， 都是在為百姓說話。
戰爭一來， 大唐的榮光蕩然無存， 百姓陷入水深火熱中。 杜甫的小兒子在安史之亂的第一年就餓死了。 作為父親， 作為大唐的臣子（雖然不被重用）， 杜甫懷著無比複雜的心情， 寫出了“朱門酒肉臭， 路有凍死骨”的千古名句。
從這一年開始， 杜甫全面開啟了“以詩寫史”的戰鬥模式。 他的套路， 一是diss昏庸無道的權貴， 於是有了“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）；二是感同身受地記錄民間疾苦， 為普通人發聲， 於是有了“三別”（《新婚別》《無家別》《垂老別》）。
在來成都之前， 杜甫一直在戰亂區漂泊輾轉。 他就像戰地記者一樣， 把一路的見聞， 都寫成了詩。
“萬國盡征戍， 烽火被岡巒。 積屍草木腥，
“君今往死地， 沉痛迫中腸。 誓欲隨君去， 形勢反蒼黃”， 他在《新婚別》裡記錄著普通人的生離死別；
“存者無消息， 死者為塵泥。 賤子因陣敗， 歸來尋舊蹊”， 他在《無家別》裡記錄著普通人的無家可歸。
這些詩篇， 比史書更深刻地記錄了安史之亂對百姓造成的傷害， 被後人稱為“詩史”。
杜甫流傳下來1400多首詩， 大部分描寫“安史之亂”， 他的詩， 被稱為“詩史”
穿越大唐的哀傷， 杜甫來成都蓋了一座草堂。 後人在草堂的原址上， 加蓋了大廨、詩史堂、工部祠， 來紀念杜甫和杜甫不朽的詩篇。
他的詩， 如同暗夜裡的一簇燈火。 如何在社會的現實與個人的理想中尋求到那個平衡點？或許， 在你深度遊覽過杜甫草堂的大廨、詩史堂、工部祠以後， 就會有那麼一點感觸。 這是杜甫留給後人最寶貴的精神財富， 一直滋養著中國人的精神。
說起杜甫，人們總是覺得他太苦逼、太壓抑了。但杜甫本人，是一個豁達豪邁的人。一個總是一副苦瓜臉的人，怎麼能和李白那樣的仙兒搞基嗎？
在草堂生活四年的杜甫，雖說也有《茅屋為秋風所破歌》裡的苦逼狀態，但相比起之前和之後的歲月，這四年時光，他大部分時間是快樂的。
《杜甫傳》裡是這樣描述他的草堂生活：甫于成都浣花裡種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。而他自己的詩句裡，他的生活是“老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。”
他會在宅在家裡，寫下“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這樣活潑的詩句；
會草堂附近轉悠，寫下“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”這樣悠閒的詩句；
也會到成都的街頭走一走，寫下“好雨知時節，當春乃發生”、“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”……
總的來說，在草堂的時間裡，杜甫一改沉鬱頓挫的苦逼風格，寫了大量關於生活中的小確幸的詩句。靜水深流，那種經歷過戰亂後的平靜快樂，在杜甫生活過的草堂裡，顯得如此珍貴。這種快樂，就縈繞在杜甫草堂的小橋流水、花徑林蔭裡。
杜甫有詩雲：花徑不曾緣客掃。此處從80年代就已成為杜甫草堂必打卡的地方
人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。這是20世紀的著名學者馮至在他的《杜甫傳》裡對杜甫草堂的中肯平價。馮至對杜甫、歌德的研究，在中國學術史上具有開創性的意義。
今年是杜甫草堂經歷的第1259個年頭。想起那句爛俗的話：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
在杜甫草堂建成已經1259年的這個冬天，檢驗文青與偽文青的唯一標準——你聞過杜甫草堂的臘梅香嗎？
精華3：草堂，我不能悲傷地坐在你身邊說起杜甫，人們總是覺得他太苦逼、太壓抑了。但杜甫本人，是一個豁達豪邁的人。一個總是一副苦瓜臉的人，怎麼能和李白那樣的仙兒搞基嗎？
在草堂生活四年的杜甫，雖說也有《茅屋為秋風所破歌》裡的苦逼狀態，但相比起之前和之後的歲月，這四年時光，他大部分時間是快樂的。
《杜甫傳》裡是這樣描述他的草堂生活：甫于成都浣花裡種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。而他自己的詩句裡，他的生活是“老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。”
他會在宅在家裡，寫下“兩隻黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這樣活潑的詩句；
會草堂附近轉悠，寫下“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”這樣悠閒的詩句；
也會到成都的街頭走一走，寫下“好雨知時節，當春乃發生”、“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”……
總的來說，在草堂的時間裡，杜甫一改沉鬱頓挫的苦逼風格，寫了大量關於生活中的小確幸的詩句。靜水深流，那種經歷過戰亂後的平靜快樂，在杜甫生活過的草堂裡，顯得如此珍貴。這種快樂，就縈繞在杜甫草堂的小橋流水、花徑林蔭裡。
杜甫有詩雲：花徑不曾緣客掃。此處從80年代就已成為杜甫草堂必打卡的地方
人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。這是20世紀的著名學者馮至在他的《杜甫傳》裡對杜甫草堂的中肯平價。馮至對杜甫、歌德的研究，在中國學術史上具有開創性的意義。
今年是杜甫草堂經歷的第1259個年頭。想起那句爛俗的話：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
在杜甫草堂建成已經1259年的這個冬天，檢驗文青與偽文青的唯一標準——你聞過杜甫草堂的臘梅香嗎？