祈求上師的加持， 即使是為了拯救一個眾生， 墮入到煉獄當中過上一百個劫， 我也心甘情願， 決不灰心， 用這種大悲心完成精進波羅！
精進， 就是勤奮， 是一種堅持不懈、鍥而不捨的精神， 有披甲、積善、利眾三層意思。 披甲精進就像在戰場上穿了盔甲一樣刀槍不入， 在任何困難面前都不怕；積善精進是為做善事而精進， 而不是為了做惡而精進；利眾精進， 為了眾生的安樂而一心精進。 沒有利眾、積善這兩條， 不是佛教的精進。 因為人無論幹什麼都需毅力， 有正確的毅力， 也有不正確的毅力。
精進是完成六度的一個總的條件， 無論是修施捨、守戒、忍辱還是修禪定、般若， 精進是一個共因。 月稱大師的《入中論》中說：“一切功德產生於精進。 ”
記得， 我小的時候仗著自己記性好， 學什麼都很快， 背書只需念幾遍就記住了， 所以好多時間都用來玩， 不好好學習。 我的老師就批評我：“《入中論》裡講一切功德產生於精進，
我後來一直記得老師這句話， 太重要了。 腦子聰明的人很多， 為什麼成功的人很少呢？我研究得出結論：不管是學習、修煉， 還是做世俗事業， 最主要的就是人們沒有長期堅持、發奮圖強的精神， 所以很少成功。 我經常對學生們講， 現在的學生並不笨， 腦子一個比一個聰明， 但缺乏的是堅持不懈刻苦學習的精神， 也就是缺乏精進。 我小時候就是缺乏這樣精進力， 所以沒有多大成就。
一切成就都來源於精進， 這是非常重要的教言。 要成就世出世間事業， 就要有“鐵棒磨成針”的精進精神。
以無著菩薩修彌勒為例：
無著的母親生了兩個孩子， 大的是無著， 小的是世親。 根據印度的習慣， 要子承父業。 兄弟倆長到十幾歲時就問母親：“我們倆繼承什麼？我們的父親是做什麼的？”母親說：“我養你們兩個不是為了繼承你們父親的職業， 而是為了弘揚大乘佛法。 大乘佛教現在幾乎是奄奄一息了， 你們應該去學習佛法。 ”
無著後來修學般若不得要領， 就到雞足山的山洞去修彌勒法， 想見彌勒求教。
修了三年， 什麼成就也沒有， 他心想：“這樣下去， 浪費時間不值得。 ”於是就走出洞口， 這時他注意到一個現象：從洞口上面岩石上掉下來的水滴， 把下面的石頭擊出了許多坑。 他馬上思考：“滴水都可以穿石， 我為什麼修不成彌勒呢？”
返回去又修了三年， 共修了六年了， 還是沒有任何成就。 他灰心地從山洞裡走了出來， 這時飛過一群鴿子， 他看到鴿子羽毛劃過的地方， 將洞口石頭磨得非常光滑， 一下受到了啟發：“鴿子的羽毛那麼輕， 都能將堅硬的石頭磨光， 難道我就學不成法嗎？”
好， 又進山洞學三年，
可是， 三年又過去了， 一共修了十二年， 還是沒能成就。 他絕望了， 下定決心：“一定要下山， 這回是真的了， 碰到任何事也不回頭。 ”
走在路上， 見到一條狗躺在地上， 它的上身在喘著氣嗚嗚哀鳴， 下半身卻已潰爛不堪， 長滿了蛆蟲。 無著一見， 慈悲心油然升起：“哎呀， 眾生的業力不可思議，受這麼大的痛苦，活受地獄之苦啊！”他想幫著先把蛆去掉，再找些吃的來喂狗。可當他用手拿蛆時，蛆就爛了。他想：“這不行，我不能殺生，救了狗卻殺了蛆，是不應該的。得想想辦法，不能用手，手太硬了。”最後，決定要用舌頭來舔蛆。舔的時候覺得噁心，他只好閉上了眼睛。舔著舔著，突然舔了個空，眼睛一睜，狗沒了，只見前面空中光環中站著彌勒菩薩。啊，彌勒菩薩現身了！他悲喜交加，倒頭就拜：“我苦修了十二年，今天總算見到您了。”彌勒菩薩說：“我自始至終都在你身邊，是你的業障太重，看不到我。今天你發了大慈悲心，把你的業障全部消除了，你就看到我了。”
無著想請教法義，決定背彌勒去山下一廟中去說法。走在街上，有人奇怪這人駝背得厲害；有人納悶他背著條死狗幹什麼；有些孩子跑過來，好奇地說“這人背上發光呢！”最好的人就是什麼也看不見，只看見光。人的業力不同，所見也就不同。
這個故事說明：精進修煉和修慈悲心是非常重要的。
摘自多識仁波切著作《樂空不二·上師供儀講記》
點贊朋友圈，法佈施功德無量！
眾生的業力不可思議，受這麼大的痛苦，活受地獄之苦啊！”他想幫著先把蛆去掉，再找些吃的來喂狗。可當他用手拿蛆時，蛆就爛了。他想：“這不行，我不能殺生，救了狗卻殺了蛆，是不應該的。得想想辦法，不能用手，手太硬了。”最後，決定要用舌頭來舔蛆。舔的時候覺得噁心，他只好閉上了眼睛。舔著舔著，突然舔了個空，眼睛一睜，狗沒了，只見前面空中光環中站著彌勒菩薩。啊，彌勒菩薩現身了！他悲喜交加，倒頭就拜：“我苦修了十二年，今天總算見到您了。”彌勒菩薩說：“我自始至終都在你身邊，是你的業障太重，看不到我。今天你發了大慈悲心，把你的業障全部消除了，你就看到我了。”無著想請教法義，決定背彌勒去山下一廟中去說法。走在街上，有人奇怪這人駝背得厲害；有人納悶他背著條死狗幹什麼；有些孩子跑過來，好奇地說“這人背上發光呢！”最好的人就是什麼也看不見，只看見光。人的業力不同，所見也就不同。
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摘自多識仁波切著作《樂空不二·上師供儀講記》
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