中國上下五千年的歷史， 文化積澱相當深厚富有， 當然相等的每個時代也有很多能人志士不斷湧現。 下面， 我們就一起來看看中國智商最高的十個人物。
第十位 大清第一謀士—— 範文程
範文程， 字憲鬥， 號輝嶽。 生於明萬曆二十五年(1597年)， 出身于明朝官宦之家， 是北宋名臣范仲淹的後裔。 清朝聲名卓著的開國宰輔， 計除袁崇煥， 收服洪承疇， 定計取中原， 為清朝開創江山立下了不朽之功。
第九位 明初詩文三大家之一——劉伯溫（劉基）
劉基通經史、曉天文、精兵法。 他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定， 因而馳名天下， 被後人比作諸葛武侯。 朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。 ”在文學史上，
第八位 三度為相——大宋趙普
趙普， 字則平， 出生於幽州（今北京）， 後先後遷居常山（今河北正定）、洛陽（今河南洛陽）。
第七位 玉泉老人——耶律楚材
耶律楚材（1190—1244）字晉卿， 漢化契丹貴族， 蒙古成吉思汗、窩闊台汗時重臣。 任職近30年， 官至中書令， 備受重用。 蒙古立國之初， 制定了多種政策及典章制度。
曾提出《便宜一十八事》， 被皇帝作為臨時法律頒行全國。 在法律上主張軍民分治， 州郡長吏專理民事， 萬戶府總管軍事；開科取士， 釋放被俘為奴的漢族知識份子， “以儒治國， 以佛治心”；慎刑恤民， 秉公執法；死刑必須申報批准後方可行刑， 不得生殺任情“。 其法律思想和實踐對建立元朝法律制度具有重大影響。 有《諶然居士集》。
第六位 唐太宗的治國媒臣——魏徵
魏徵（580年-643年2月11日）， 字玄成。 漢族， 今河北邢臺市人， 唐朝政治家。 曾任諫議大夫、左光祿大夫， 封鄭國公， 諡文貞， 以直諫敢言著稱， 是中國史上最負盛名的諫臣。
著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書裡。為淩煙閣二十四功之一。
第五位 風水大師——袁天罡
袁天罡（生卒年不詳），或作袁天綱，唐初益州成都（今四川成都）人，唐初著名相士、天文學家、星象學家、預測家。
隋朝任鹽官令，唐朝任火山令。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚，當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：“名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。
第四位 輔佐劉氏蜀漢霸業——諸葛亮
諸葛亮（181-234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。成為後世忠臣楷模，智慧化身。
第三位——輔佐劉邦創建西漢王朝的謀略家——張良
張良（約西元前250-前186年），字子房，漢族，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何並列為“漢初三傑”.他以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，被封為留侯。
他精通黃老之道。不留戀權位，晚年據說跟隨赤松子雲遊。張良去世後，諡為文成侯。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢初高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。”
第二位 百家之祖——薑子牙
薑子牙，呂氏，名尚，字子牙，也稱呂尚。漢族，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱“太公望”,俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。後輔佐周武王滅商。
周文王傾商，武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”.
第一位中華本土宗教 道家始祖——老子（李耳）
老子在中國思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影響的人物。老子是人，但要從宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主。老子留下的五千言《道德經》，博大精深，中國文化的大寶藏—也是中國哲學本體論的第一部名著。其內容涉及哲學、文學、兵學、美學、醫學、社會學、倫理學、天文學、養生學，被譽為百科全書。他的清靜無為的學說，一物兩項的轉變率的辯證理論，深邃的天人之際的哲理，兩千五非多年來一直影響著中國人民的思想和行為。作為文化基因，滲透到人們的生存方式、生活方式和思維方式之中。影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。
老子思想不僅對中國傳統文化的形成和發展產生了重大影響，而且對人類目前和未來的文化和生活提供著積極的智慧。
著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名，並流傳下來的諫文表---《諫太宗十思疏》。他的重要言論大都收錄在唐時王方慶所編《魏鄭公諫錄》和吳兢所編《貞觀政要》兩書裡。為淩煙閣二十四功之一。
第五位 風水大師——袁天罡
袁天罡（生卒年不詳），或作袁天綱，唐初益州成都（今四川成都）人，唐初著名相士、天文學家、星象學家、預測家。
隋朝任鹽官令，唐朝任火山令。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》、《袁天罡稱骨歌》等。通志著錄，其有《易鏡玄要》一卷。久佚，當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：“名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。
第四位 輔佐劉氏蜀漢霸業——諸葛亮
諸葛亮（181-234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。成為後世忠臣楷模，智慧化身。
第三位——輔佐劉邦創建西漢王朝的謀略家——張良
張良（約西元前250-前186年），字子房，漢族，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。漢高祖劉邦的重要謀臣，與韓信、蕭何並列為“漢初三傑”.他以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，被封為留侯。
他精通黃老之道。不留戀權位，晚年據說跟隨赤松子雲遊。張良去世後，諡為文成侯。《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢初高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。”
第二位 百家之祖——薑子牙
薑子牙，呂氏，名尚，字子牙，也稱呂尚。漢族，壽至139歲，先後輔佐了六位周王，因是齊國始祖而稱“太公望”,俗稱姜太公。西周初年，被周文王封為“太師”（武官名），被尊為“師尚父”，輔佐文王，與謀“翦商”。後輔佐周武王滅商。
周文王傾商，武王克殷的首席謀主、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”.
第一位中華本土宗教 道家始祖——老子（李耳）
老子在中國思想史、文化史、宗教史上都是有巨大影響的人物。老子是人，但要從宗教文化去研究，他又是神，是道教的教主。老子留下的五千言《道德經》，博大精深，中國文化的大寶藏—也是中國哲學本體論的第一部名著。其內容涉及哲學、文學、兵學、美學、醫學、社會學、倫理學、天文學、養生學，被譽為百科全書。他的清靜無為的學說，一物兩項的轉變率的辯證理論，深邃的天人之際的哲理，兩千五非多年來一直影響著中國人民的思想和行為。作為文化基因，滲透到人們的生存方式、生活方式和思維方式之中。影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。
老子思想不僅對中國傳統文化的形成和發展產生了重大影響，而且對人類目前和未來的文化和生活提供著積極的智慧。