作者：我方特邀作者箐箐醉竹
在中國文學史上， 有這樣一位女詞人。 她生年不詳， 卒年不詳， 籍貫身世不詳， 婚姻與愛情也不詳。
然而， 她死後， 她的父母卻將她所有的作品焚燒殆盡。 直到南宋一個叫魏仲恭的人， 朱淑真的頭號粉絲， 他將其殘作整理成集《斷腸集》， 並為之作序。 為何同時代的李清照一生記載如此詳盡， 而這位才華逼人的女詞人卻鮮有人提及？以至於現在， 人人皆知李清照， 無人識得朱淑真。 從僅有的記載和她的詞中， 我們似乎可以窺其一二。
前期詞風明快清麗的李清照在經歷了國破家亡的變故之後， 詞風開始哀怨沉痛， 卻也開始帶著心系家國的豪邁和大氣， 這也正是其詞流傳千古，
一．
曾經有人這樣批評李清照：荒淫之語， 肆意落筆。 然而， 在這方面， 顯然， 朱淑真要比她還要嚴重得多。 相比李清照大膽熱烈的純粹之情，
嬌癡不怕人猜， 和衣睡倒人懷。
——《清平樂》
去年元夜時,花市燈如晝,月上柳梢頭,人約黃昏後。
——《生查子》
謔， 此句一出， 驚倒當時一片人。 一介女流， 摟摟抱抱成何體統。 現在看來， 這句詞也沒什麼不正常， 然而在當時， 無異于平地驚雷， 震醒了沉醉在父權優越感的學者和衛道士。 明代楊慎在《詞品》裡嚴厲斥責朱淑真“不貞”。 他一本正經地說：詞是好詞， 可惜啊， 是婦人所作。 正所謂文如其人， 從她的詞中， 便可以看出她是個什麼樣的人。 有失婦德啊有失婦德。 後來， 又有人說， 這詞也有可能是歐陽修寫的， 楊慎說：這可真是好詞啊好詞。
正因為充滿了對道德束縛的不屑，
二．
出身于官宦小康之家的朱淑真， 容姿豔麗， 博古通今， 能文善畫。 不僅是個美女， 還是個才女。 曾經， 李清照冒著坐牢的風險， 也要與張汝舟離婚， 結束荒唐的婚姻。 是因為她曾經歷過一段美好的婚姻， 她清楚地知道， 一段美好的感情是值得她為之付出的。
然而， 朱淑真卻不然， 她的婚姻， 十分不幸， 但她卻無能為力。 她的反抗， 猶如蚍蜉撼樹般無力。 由父母作主， 朱淑真嫁給了一個小官吏為妻。 她不是沒有幻想過也擁有“讀書消得潑茶香”的美好時刻。 她曾經作詩勉勵丈夫：美噗莫辭雕作器,涓流終見積成淵；鴻鴿羽儀當養就,飛騰早晚看沖天。
然而，
令她失望的是，
丈夫一門心思鑽營仕途，
喜好美色，
置她不管不顧。
美好婚姻無望，
所追求的理想愛情化為泡影，
婚後不久，
她便發出了這樣的反抗之聲：鷗鷺鴛鴦作一池，
須知羽翼不相依。東君不與花為主，何以休生連理枝？
本非同路人，何苦結連理！婚姻的不幸使她痛苦異常，她恨透了這個“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的封建社會，也看透了這些衛道士的可憎面目。
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
——《黃花》
她在詩中開始呼喚女性獨立的人格，不願與世俗禮教同流合污。總有人說，她的詞比之易安，少了磅礴大氣，少了豪邁之情，多是閨閣之情。卻鮮有人言，她的詩更多了一份高潔，多了一份女子的錚錚傲骨。
三．
備受婚姻摧殘的朱淑真並不甘心就此度過一生，於是開始了自已的反抗。她要與丈夫決裂，追求自已的幸福。卓文君聽說司馬相如納妾的意願，曾經這樣寫道“聞君有兩意，故來相決絕”，卓文君的決絕是挽留。而朱淑真的決絕那就是一別不見，你愛歡喜不歡喜：從今莫把仇人靠; 千言相思一撇消。
歷來男子尋花問柳世人皆覺正常，然而女子追求幸福卻不為世俗容忍。幸運的是，她確實找到了自己喜歡的人。不幸的是，她在汴京的生活被描述為“桑淄之行”，更有人把她叫做“泆女。”
金兵攻破汴京，宋徽宗和宋欽宗被擄，她與愛人在戰亂中離散，她便隻身回到浙江錢塘的娘家。朱淑真到底是離異後才另覓愛人，還是“婚外戀”，並無明確記載。但正是這一時期，流言蜚語的攻擊，家人的不理解，與情人分手的事實，成了壓倒她的最後一根稻草。人言可畏。流言穢語從來都是一把殺人的刀。
無法承受世俗流言與父母至親壓力的朱淑真最終投水而死，屍骨無法安葬。卒年不詳。
她就像自已詞中的那一朵菊花，寧可在自已的枝頭上老去死去，也不肯乘著封建時代的順風，一路青雲直上。她死後，其父母覺得丟臉，將其生前所作的“淫詞豔曲”付之一炬。
據《斷腸集序》中說：“其死也，不能葬骨於地下，如青塚之可吊，並其詩為父母一火焚之，今所傳者百不一存，是重不幸也，嗚呼冤哉！”只有這斷腸之人，才作得出這《斷腸集》。
她反抗的，與之決裂的，不僅是粗鄙不堪，尋花問柳的丈夫，更是整個社會的不公與無情吧。
悼亡妻詩中的千古名句，總有一句觸動你
《列女傳》中的第一風流美女，她傾城傾國，但不薄命
須知羽翼不相依。東君不與花為主，何以休生連理枝？本非同路人，何苦結連理！婚姻的不幸使她痛苦異常，她恨透了這個“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的封建社會，也看透了這些衛道士的可憎面目。
土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。
寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。
——《黃花》
她在詩中開始呼喚女性獨立的人格，不願與世俗禮教同流合污。總有人說，她的詞比之易安，少了磅礴大氣，少了豪邁之情，多是閨閣之情。卻鮮有人言，她的詩更多了一份高潔，多了一份女子的錚錚傲骨。
三．
備受婚姻摧殘的朱淑真並不甘心就此度過一生，於是開始了自已的反抗。她要與丈夫決裂，追求自已的幸福。卓文君聽說司馬相如納妾的意願，曾經這樣寫道“聞君有兩意，故來相決絕”，卓文君的決絕是挽留。而朱淑真的決絕那就是一別不見，你愛歡喜不歡喜：從今莫把仇人靠; 千言相思一撇消。
歷來男子尋花問柳世人皆覺正常，然而女子追求幸福卻不為世俗容忍。幸運的是，她確實找到了自己喜歡的人。不幸的是，她在汴京的生活被描述為“桑淄之行”，更有人把她叫做“泆女。”
金兵攻破汴京，宋徽宗和宋欽宗被擄，她與愛人在戰亂中離散，她便隻身回到浙江錢塘的娘家。朱淑真到底是離異後才另覓愛人，還是“婚外戀”，並無明確記載。但正是這一時期，流言蜚語的攻擊，家人的不理解，與情人分手的事實，成了壓倒她的最後一根稻草。人言可畏。流言穢語從來都是一把殺人的刀。
無法承受世俗流言與父母至親壓力的朱淑真最終投水而死，屍骨無法安葬。卒年不詳。
她就像自已詞中的那一朵菊花，寧可在自已的枝頭上老去死去，也不肯乘著封建時代的順風，一路青雲直上。她死後，其父母覺得丟臉，將其生前所作的“淫詞豔曲”付之一炬。
據《斷腸集序》中說：“其死也，不能葬骨於地下，如青塚之可吊，並其詩為父母一火焚之，今所傳者百不一存，是重不幸也，嗚呼冤哉！”只有這斷腸之人，才作得出這《斷腸集》。
她反抗的，與之決裂的，不僅是粗鄙不堪，尋花問柳的丈夫，更是整個社會的不公與無情吧。
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