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揭秘古代太監“血淚史”

太監, 也稱宦官, 通常是指中國古代被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人, 他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。 又稱寺人、閹(奄)人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。

宦官稱“太監”, 是隋唐以後的事, 地位較高的內監就被稱為“太監”。 唐高宗時, 改殿中省為中禦府, 以宦官充任太監, 少監。 後宦官亦通稱為太監。 到了明代, 宦官權勢日增, 人們就把所有宦官都尊稱“太監”, 太監也就稱為宦官代名詞了。

據記載, 我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人;自東漢開始, 才全部用閹人(“宦官悉用閹人,

不複雜調它士”, 出自《後漢書宦者列傳序》 )。 這是由於在皇宮內廷, 上自皇太后、太妃, 本朝後、妃以及宮女等, 女眷較多, 如果允許男侍出入, 難免會發生穢亂宮帷的事。 所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。 據考證, 中國封建社會第一個太監名叫吳騰宇, 今江西上饒人。

太監, 在中國古代典籍中的名稱很多, 諸如中宦、宦官、宦者、內侍、內宦、閹人、中涓、內豎、中貴人等。

在中國歷史上, 在封建社會消亡之前, 沒有宦官的時代不多。 太監, 作為帝王與後妃的奴僕, 支撐著皇家宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌, 成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。

常人想成為太監必先去勢, 即割掉生殖器。 這稱為“淨身”, 使他們成為“六根不全”的人。

太監面不生明須, 喉頭無突, 聲變變細, 說話女聲女氣, 舉止動作似女非男, 成了“中性”人。

其實, 太監並不是中國的特產。 在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮, 乃至整個亞洲都有太監。 只是, 中國的太監制度是最根深蒂固的。

在漫長的中國封建社會歷史中, 太監不僅涉足王公貴族、高官顯爵的生活中, 而且還涉足於複雜的政治鬥爭中。 在辛亥革命以前的中國, 歷朝的衰亡大都與太監作亂有關, 漢、唐、明三朝的覆滅與太監的專橫暴虐有直接關係。

唐代設內侍省, 其長官為監及少監。 《遼史·百官志》載, 遼代南面官諸“監”職名中, 有“太監”之稱, 但在具體稱呼上, 僅稱監, 如太府監。 元代的太府和各監, 多有“太監”一官(如儀文監、典牧監、典室監、太府監等均設太監)。

明代諸監不設此官, 但在宦官所領的二十四衙門, 各專設掌印太監等, 在宮廷內專門侍奉皇帝及其家族。 明中葉以後, 太監的權力擴大, 擁有出使、監軍、鎮守、偵察臣民等大權。 清代相沿, 太監成為宦官的專稱, 設總管太監等為首領, 隸屬于內務府。

我國歷代宦官的人數以明朝為最, 號稱10萬。 清朝改革了明代臃腫的太監機構, 並制定了一套管理制度即宮規宮法, 將明崇禎末年的9萬多太監, 削減為9000人。 清朝太監的等級極其嚴格, 清朝宮廷內設有管理太監的機構稱“敬事房”, 又謂“宮殿監辦事處”。 規定在督領侍下面, 有大總管、副總管、帶班首領、御前太監、殿上太監、一般太監和下層打掃處小太監之分。 發展至清代末期,

太監等級更加複雜。 在宮殿監中, 就有總管、首領、掌案、回事和小太監之分;在各處所中又有首領、大師父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。 如此層層節制, 一級管一級.一級壓一級, 統治得非常嚴密。

權傾一時的慈禧和宮內太監

封建帝王是世襲的, 皇帝唯恐他人篡奪自己的皇位。

一般情況下, 皇帝猜忌朝廷的文武外官, 總防著他們有外心:但卻認為朝夕侍候在自己身邊百依百順、出身低下而又沒有後代的內官員可靠。 而宦官則往往利用在宮廷中的這種特殊地位, 攫取極大的權力, 甚至操縱帝上。 這些人數量不多, 但奴性十足, 狡黠陰險、殘忍狠毒。 一旦成為皇帝的心腹, 更是讒諂佞邪, 毫無顧忌。 他們結成死黨, 挾持皇帝, 假傳聖旨, 賣官鬻爵, 貪贓枉法, 陷害忠良, 甚至可以廢立以至殺死皇帝。 在我國封建社會歷史上, 宦官專權曾演出了一幕幕禍國殃民的慘劇, 其中以東漢、唐、明三代為最。 秦朝的趙高, 東漢的侯覽、張讓, 唐代的高力士、仇士良、田令孜, 明朝的王振、汪直、劉瑾、魏忠賢, 以及清代末年的李蓮英,都是歷史上臭名昭著的宦官。

大太監李蓮英

在明代末期皇宮內約有70000個太監。太監的價值在於:處於一定地位的大太監可以得到巨大的權利——甚至高於帝王——但是自行閹割是違法的。在1912年侍奉帝王的人——太監,這個職業停止了。其數量驟降至470人。

在青春期左右閹割的太監需要十分重視。他們不僅需要進行多種文化的訓練和並且還要保持他們獨特的嗓音。這些孩子與一般的孩子一樣有天生的頑皮和尖細的嗓音,但適應性極好。這就是我們所知的太監。不幸的是,太監的擇選都是有年齡限制的。這些男孩必須是在沒有性別意識時閹割,而且要保證閹割手術後他們的聲音依然要優美清脆。

權傾一時的慈禧和宮內太監

真實的太監

閹掉做太監,除非你男人要變女體,變性也不像古代那麼恐怖,手術的過程如下所述:

第一,先閹睾丸,隂囊先切二個洞,將筋割斷,然後將睾丸擠出來,喔!光聽就好痛,被人擠的人一定比死更痛苦,擠出來的時候雞蛋也有用,雞蛋拿來,從太監嘴巴塞進去,一粒一嘴,要叫都叫不出聲,雞蛋在嘴內塞到差點無氣,這時會出力,丹田一出力全部的力道往腹肚去,淨身師一個出力,二粒睾丸就擠出來。

清廷皇宮中的大太監

然候苦豬膽拿來,把傷口糊一糊,粘搭搭,聽說苦豬膽糊下去會消腫止血,睾丸擠掉,再下去就是全套閹掉,北京話叫去勢,要閹這個地方,要准要切完整平面,不能留任何突起的肉,怎麼說呢 因為割不夠平,不夠平貼,改天這塊軟骨會再跑出來,出來便要再手術一次,閹太深也不可以,太深改天傷口好了,那裡會凸一塊,倒下去又變一個洞,尿尿會用灑的,很麻煩,會將褲子灑的濕漉漉,太監大部分閹了後,都有後遺症,尿尿開叉,像扇子形狀!整組閹起來,另外一粒雞蛋再從嘴巴塞進去,痛到都沒聲音了,但是痛得要命,下面被火紅紅的火鉗子夾住,沸燙的讓人昏迷不醒,痛到昏厥!

男人下體被閹起來,變成男不男,女不女,這便是可憐的太監,這比死刑更痛苦,太監大多六、七歲孩子,為了生活,年紀輕輕便要受這種酷刑,而且是自己甘願的,實在有勇氣亦可憐!

前段我講到閹起來時,人痛到昏去,到醒來還要喝大麻水,大麻水喝下去會讓人失去意識,迷迷糊糊像吃麻藥、吃四號的、吃安非他命,所以應該是毒品,大麻也是瀉藥,喝了大麻水,一直漏尿,漏到肚子都空無一物。補充一下,閹割之後,傷口是用苦豬膽糊起來,豬膽粘粘的,糊起來血會止,也會消炎,糊好要留一個小小的洞要插麥子管,這條玉米骨做的管像尿管,讓他小便用的。

手術好的第二天,可以喝粥,不可吃硬的食物,粥是用破去的球裝著,放一支管子,吸起來讓太監吃,床的下面,放一個破的盒子,那是要放屎用的。

經過第三天才下床,這時下面的傷口還沒好但已結疤,這時還要痛苦一下,會抽筋,一天三次,腿痛得要命,混身發抖,據說不抽筋會佝僂,龍骨從此不直,所以壹天要抽筋三次。

割起來的那話兒怎樣處理呢 淨身師父當做寶貝收起來保管,太監無權利將這東西拿回去,淨身師父有權保留它。

淨身師父會準備一盆子,裡面參雜石灰,將二粒睾丸擺好,以便讓石灰作用吸水分,睾丸才不會爛去,手術的契約書用油紙包好,放在盆中,用大紅布將盆子包起來,繩子綁好然後吊在中質梁,古代房子大廳都有一支中梁,這有意思呢!這叫做紅布高升,意思是預祝太監以後福氣一直來,步步高升!中國人有一個傳統,死了一定落葉歸根,埋在自己的鄉土。不管你到天邊海角,不管最後死在哪裡,都想要落葉歸根,人如果死在他鄉外裡,不能回到故鄉埋葬,一定會掬一把故鄉的土掩上,這叫做落葉為根。

做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來,人是叫贖身,他叫“贖蘭”(台)所以太監都很省,賺錢捨不得用,目的是為了這古人觀念,一定要留一個全屍,少自身那話兒,便沒資格埋在祖墓,不能與父母埋在同一個墓園,這叫骨肉還家,不贖回來,據說閻王也不收,因為不男不女六根不全,閻王不收,所以太監若有出頭天,一定想盡辦法找淨身師贖回,往生才能留一個全屍。

因為古人這種觀念重,所以太監老來,一定要將閹下來的男人那話兒贖回,死才能全屍埋葬。通常贖回是做太監的人一生最大的喜事,一般在五十歲前要辦理,古人活到50算長壽,50不辦,有時會來不及,之前我講過,做太監為了後代,當然太監是不可能有後代,所說的後代就是認義子替他贖回那副牲禮,是由義子出面,不是太監出面,太監出面感覺不體面,所以由義子去。

淨身師父會準備一盆子,裡面參雜石灰,將二粒睾丸擺好,以便讓石灰作用吸水分,睾丸才不會爛去,手術的契約書用油紙包好,放在盆中,用大紅布將盆子包起來,繩子綁好然後吊在中質梁,古代房子大廳都有一支中梁,這有意思呢!這叫做紅布高升,意思是預祝太監以後福氣一直來,步步高升!中國人有一個傳統,死了一定落葉歸根,埋在自己的鄉土。不管你到天邊海角,不管最後死在哪裡,都想要落葉歸根,人如果死在他鄉外裡,不能回到故鄉埋葬,一定會掬一把故鄉的土掩上,這叫做落葉為根。

做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來,人是叫贖身,他叫“贖蘭”(台)所以太監都很省,賺錢捨不得用,目的是為了這古人觀念,一定要留一個全屍,少自身那話兒,便沒資格埋在祖墓,不能與父母埋在同一個墓園,這叫骨肉還家,不贖回來,據說閻王也不收,因為不男不女六根不全,閻王不收,所以太監若有出頭天,一定想盡辦法找淨身師贖回,往生才能留一個全屍。

上次我們說到,一個人死後,不可六根不全,所以大家的觀念,都認為人死要留一個全屍,少一根骨,少一支手,閻羅王不收留,因為這種錯誤觀念,沒人喜歡死後捐獻器官。

因為古人這種觀念重,所以太監老來,一定要將閹下來的男人那話兒贖回,死才能全屍埋葬。通常贖回是做太監的人一生最大的喜事,一般在五十歲前要辦理,古人活到50算長壽,50不辦,有時會來不及,之前我講過,做太監為了後代,當然太監是不可能有後代,所說的後代就是認義子替他贖回那副牲禮,是由義子出面,不是太監出面,太監出面感覺不體面,所以由義子去。

太監的義子以及一些晚輩像我們出山的儀式差不多,都在地上爬,就在契約書要點火燒掉的一刹那,突然吹一聲長號,像師公吹的,又像一支長長的那種喇叭,像古代犯人要殺頭的聲音,太監邊爬邊哭的叫著阿爹阿娘說:爹;娘,你生給兒子的骨肉,今天全部贖回來。

太監檔案

太監通常指經人工手術後喪失了生殖能力的宮廷高級官員,但後來演變成為一種官銜,不一定跟性器官的情況有關。

據記載,我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人;自東漢開始,才全部用閹人。這是由於在皇宮內廷,上自皇太后、太妃,本朝後、妃以及宮女等,女眷較多,如果允許男侍出入,難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。

清朝改革了明代臃腫的太監機構,並制定了一套管理制度即宮規宮法,將明崇禎末年的9萬多太監,削減為9000人。清朝太監的等級極其嚴格,清朝宮廷內設有管理太監的機構稱“敬事房”,又謂“宮殿監辦事處”。規定在督領侍下面,有大總管、副總管、帶班首領、御前太監、殿上太監、一般太監和下層打掃處小太監之分。發展至清代末期,太監等級更加複雜。在宮殿監中,就有總管、首領、掌案、回事和小太監之分;在各處所中又有首領、大師父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。如此層層節制,一級管一級.一級壓一級,統治得非常嚴密。

以及清代末年的李蓮英,都是歷史上臭名昭著的宦官。

大太監李蓮英

在明代末期皇宮內約有70000個太監。太監的價值在於:處於一定地位的大太監可以得到巨大的權利——甚至高於帝王——但是自行閹割是違法的。在1912年侍奉帝王的人——太監,這個職業停止了。其數量驟降至470人。

在青春期左右閹割的太監需要十分重視。他們不僅需要進行多種文化的訓練和並且還要保持他們獨特的嗓音。這些孩子與一般的孩子一樣有天生的頑皮和尖細的嗓音,但適應性極好。這就是我們所知的太監。不幸的是,太監的擇選都是有年齡限制的。這些男孩必須是在沒有性別意識時閹割,而且要保證閹割手術後他們的聲音依然要優美清脆。

權傾一時的慈禧和宮內太監

真實的太監

閹掉做太監,除非你男人要變女體,變性也不像古代那麼恐怖,手術的過程如下所述:

第一,先閹睾丸,隂囊先切二個洞,將筋割斷,然後將睾丸擠出來,喔!光聽就好痛,被人擠的人一定比死更痛苦,擠出來的時候雞蛋也有用,雞蛋拿來,從太監嘴巴塞進去,一粒一嘴,要叫都叫不出聲,雞蛋在嘴內塞到差點無氣,這時會出力,丹田一出力全部的力道往腹肚去,淨身師一個出力,二粒睾丸就擠出來。

清廷皇宮中的大太監

然候苦豬膽拿來,把傷口糊一糊,粘搭搭,聽說苦豬膽糊下去會消腫止血,睾丸擠掉,再下去就是全套閹掉,北京話叫去勢,要閹這個地方,要准要切完整平面,不能留任何突起的肉,怎麼說呢 因為割不夠平,不夠平貼,改天這塊軟骨會再跑出來,出來便要再手術一次,閹太深也不可以,太深改天傷口好了,那裡會凸一塊,倒下去又變一個洞,尿尿會用灑的,很麻煩,會將褲子灑的濕漉漉,太監大部分閹了後,都有後遺症,尿尿開叉,像扇子形狀!整組閹起來,另外一粒雞蛋再從嘴巴塞進去,痛到都沒聲音了,但是痛得要命,下面被火紅紅的火鉗子夾住,沸燙的讓人昏迷不醒,痛到昏厥!

男人下體被閹起來,變成男不男,女不女,這便是可憐的太監,這比死刑更痛苦,太監大多六、七歲孩子,為了生活,年紀輕輕便要受這種酷刑,而且是自己甘願的,實在有勇氣亦可憐!

前段我講到閹起來時,人痛到昏去,到醒來還要喝大麻水,大麻水喝下去會讓人失去意識,迷迷糊糊像吃麻藥、吃四號的、吃安非他命,所以應該是毒品,大麻也是瀉藥,喝了大麻水,一直漏尿,漏到肚子都空無一物。補充一下,閹割之後,傷口是用苦豬膽糊起來,豬膽粘粘的,糊起來血會止,也會消炎,糊好要留一個小小的洞要插麥子管,這條玉米骨做的管像尿管,讓他小便用的。

手術好的第二天,可以喝粥,不可吃硬的食物,粥是用破去的球裝著,放一支管子,吸起來讓太監吃,床的下面,放一個破的盒子,那是要放屎用的。

經過第三天才下床,這時下面的傷口還沒好但已結疤,這時還要痛苦一下,會抽筋,一天三次,腿痛得要命,混身發抖,據說不抽筋會佝僂,龍骨從此不直,所以壹天要抽筋三次。

割起來的那話兒怎樣處理呢 淨身師父當做寶貝收起來保管,太監無權利將這東西拿回去,淨身師父有權保留它。

淨身師父會準備一盆子,裡面參雜石灰,將二粒睾丸擺好,以便讓石灰作用吸水分,睾丸才不會爛去,手術的契約書用油紙包好,放在盆中,用大紅布將盆子包起來,繩子綁好然後吊在中質梁,古代房子大廳都有一支中梁,這有意思呢!這叫做紅布高升,意思是預祝太監以後福氣一直來,步步高升!中國人有一個傳統,死了一定落葉歸根,埋在自己的鄉土。不管你到天邊海角,不管最後死在哪裡,都想要落葉歸根,人如果死在他鄉外裡,不能回到故鄉埋葬,一定會掬一把故鄉的土掩上,這叫做落葉為根。

做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來,人是叫贖身,他叫“贖蘭”(台)所以太監都很省,賺錢捨不得用,目的是為了這古人觀念,一定要留一個全屍,少自身那話兒,便沒資格埋在祖墓,不能與父母埋在同一個墓園,這叫骨肉還家,不贖回來,據說閻王也不收,因為不男不女六根不全,閻王不收,所以太監若有出頭天,一定想盡辦法找淨身師贖回,往生才能留一個全屍。

因為古人這種觀念重,所以太監老來,一定要將閹下來的男人那話兒贖回,死才能全屍埋葬。通常贖回是做太監的人一生最大的喜事,一般在五十歲前要辦理,古人活到50算長壽,50不辦,有時會來不及,之前我講過,做太監為了後代,當然太監是不可能有後代,所說的後代就是認義子替他贖回那副牲禮,是由義子出面,不是太監出面,太監出面感覺不體面,所以由義子去。

淨身師父會準備一盆子,裡面參雜石灰,將二粒睾丸擺好,以便讓石灰作用吸水分,睾丸才不會爛去,手術的契約書用油紙包好,放在盆中,用大紅布將盆子包起來,繩子綁好然後吊在中質梁,古代房子大廳都有一支中梁,這有意思呢!這叫做紅布高升,意思是預祝太監以後福氣一直來,步步高升!中國人有一個傳統,死了一定落葉歸根,埋在自己的鄉土。不管你到天邊海角,不管最後死在哪裡,都想要落葉歸根,人如果死在他鄉外裡,不能回到故鄉埋葬,一定會掬一把故鄉的土掩上,這叫做落葉為根。

做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來,人是叫贖身,他叫“贖蘭”(台)所以太監都很省,賺錢捨不得用,目的是為了這古人觀念,一定要留一個全屍,少自身那話兒,便沒資格埋在祖墓,不能與父母埋在同一個墓園,這叫骨肉還家,不贖回來,據說閻王也不收,因為不男不女六根不全,閻王不收,所以太監若有出頭天,一定想盡辦法找淨身師贖回,往生才能留一個全屍。

上次我們說到,一個人死後,不可六根不全,所以大家的觀念,都認為人死要留一個全屍,少一根骨,少一支手,閻羅王不收留,因為這種錯誤觀念,沒人喜歡死後捐獻器官。

因為古人這種觀念重,所以太監老來,一定要將閹下來的男人那話兒贖回,死才能全屍埋葬。通常贖回是做太監的人一生最大的喜事,一般在五十歲前要辦理,古人活到50算長壽,50不辦,有時會來不及,之前我講過,做太監為了後代,當然太監是不可能有後代,所說的後代就是認義子替他贖回那副牲禮,是由義子出面,不是太監出面,太監出面感覺不體面,所以由義子去。

太監的義子以及一些晚輩像我們出山的儀式差不多,都在地上爬,就在契約書要點火燒掉的一刹那,突然吹一聲長號,像師公吹的,又像一支長長的那種喇叭,像古代犯人要殺頭的聲音,太監邊爬邊哭的叫著阿爹阿娘說:爹;娘,你生給兒子的骨肉,今天全部贖回來。

太監檔案

太監通常指經人工手術後喪失了生殖能力的宮廷高級官員,但後來演變成為一種官銜,不一定跟性器官的情況有關。

據記載,我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人;自東漢開始,才全部用閹人。這是由於在皇宮內廷,上自皇太后、太妃,本朝後、妃以及宮女等,女眷較多,如果允許男侍出入,難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。

清朝改革了明代臃腫的太監機構,並制定了一套管理制度即宮規宮法,將明崇禎末年的9萬多太監,削減為9000人。清朝太監的等級極其嚴格,清朝宮廷內設有管理太監的機構稱“敬事房”,又謂“宮殿監辦事處”。規定在督領侍下面,有大總管、副總管、帶班首領、御前太監、殿上太監、一般太監和下層打掃處小太監之分。發展至清代末期,太監等級更加複雜。在宮殿監中,就有總管、首領、掌案、回事和小太監之分;在各處所中又有首領、大師父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。如此層層節制,一級管一級.一級壓一級,統治得非常嚴密。

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