孫猴子最初源自天地日月精華孕育的一石卵， 但這石猴與世道一般生命不同， 我們世人最關注眼前的名利問題， 而這石猴則最關注生死問題。
所以， 它從東勝神州海東傲來小國漂洋過海十多年尋師求道， 最後來到西賀牛州的一個山裡找到了一生唯一的一個老師須菩提。 東方五行屬木， 主生氣， 西方五行屬金， 主死， 石猴的經歷本身就蘊含了生死問題。
這座山可大有緣由， 山名為“靈台方寸山”， 師傅住在該山的仙洞裡， 仙洞也大有來頭， 洞名為“斜月三星洞”。 石猴正是在靈台方寸山的斜月三星洞受須菩提祖師指引而開悟。 這些名稱均暗合佛法禪宗最核心智慧。 這與禪宗四祖道信祖師闡釋的“夫百千法門， 同歸方寸；河沙妙德， 總在心源”是一致的。
斜月三星洞就像我們通常代表心的形態， 一彎新月就是斜月， 畫心的形態就是個三角形。 心是最靈動的， 用心就像是一個靈台， 用心的粗細可以看出一個生命智慧的程度。 世道也一樣， 凡是真有成就的人， 其心均極細， 不過用心還有正邪之分。
根本上說， 真正的覺悟之法都是在當下觀照， 時刻不離當下當念， 所謂方寸之間。 萬事萬物極細微之處均具存在和運動的內在機理， 明白其來龍去脈就是智慧。 所謂“十世古今， 始終不離當念；無邊刹海， 自他不隔毫端”說的也是一個意思。 佛家“芥子納須彌”也含有這個深意。 一顆芥菜子看似很小， 卻內具乾坤和寶藏， 容得下一座須彌山， 能長出生命， 須彌山其實就是大智慧靈山。
石猴的求道歷程正反映了心覺悟的修行真理， 外求不是根本， 應在時刻的方寸之間用心觀照才是正路， 在心的源頭， 靈台才會真靈。