漫談九鼎文化

九鼎， 源自于中國古史籍記載的一個傳說：大禹鑄造九鼎。

傳說大禹確定天下九州（冀州、兗州、青州、揚州、荊州、雍州、徐州、梁州、豫州）後，

收集九州之銅， 鑄造了九個鼎， 並且在鼎身表面飾以九州的山川、鳥獸圖案， 加以區分。 九州成為天下代名詞， 九鼎也成為最高權力的象徵。 因為九鼎是擺放在夏朝都城， 各個部落過來議事時候， 九個鼎就作為見證， 一旦確定的事就不能再更改。 一言九鼎即由此而來。

九鼎， 自夏代鑄造而成後， 歷經商朝、周王朝， 均是作為天下權力的象徵。 儘管目前記載商王朝歷史典籍的甲骨文中， 似乎還沒看到對九鼎的記載。 不過周之後的歷史典籍中， 對九鼎的記載豐富起來。

這其中關於九鼎最著名的記載當屬楚莊王熊旅問鼎中原的典故。

西元兵臨洛陽城外， 詢問九鼎的重量、質地、成色。 這在當時是大逆不道的。 不過楚莊王既然稱王，

地位已然和周天子平齊， 沒有什麼從屬關係。 不過饒是如此， 楚莊王還是放棄了奪取傳國九鼎的念頭。 畢竟當年周文王準備推翻商紂王的朝代， 成大事的時候， 楚莊王的先祖鬻熊還只是一個普通的負責火正的小官而已。 無論是出於血統還是資歷， 楚莊王自認為尚且無法取代周天子。

總所周知， 楚莊王中的“莊”字， 是個諡號， 是熊旅死後後人根據他的生平追加的稱號。 在《周公諡法》中， 莊是這樣定義的：

兵甲亟作曰莊。 以數征為嚴。

叡圉克服曰莊。 通邊圉， 使能服。

勝敵志強曰莊。 不撓， 故勝。

死于原野曰莊。 非嚴何以死難。

屢征殺伐曰莊。 以嚴厘之。

武而不遂曰莊。 武功不成。

或許楚莊王的“莊”字， 當作“武而不遂”、“武功不成”來講。

自此之後，

楚國再也沒有這樣的機會。 歷史的天平漸漸傾向另一個崛起於邊陲之地的諸侯國秦國。

據說， 秦始皇在一統天下後， 也曾派人找尋九鼎下落， 但是無從找尋。 不過， 秦始皇很快也不再稀罕那撿東西。

秦始皇下令， 將征討六國繳獲的兵器全部熔化， 鑄造了十二個好幾丈高的銅人， 守護在他的咸陽城， 以希望永保大秦江山流傳千秋萬世。 可惜， 秦的殘暴統治不是幾個銅人能庇佑的。 秦始皇過世後， 沒幾年， 秦朝就被農民起義軍所滅亡。

當然， 這些巨大的銅人至今沒有被發掘。 但是不能否認它們的存在。 就像九鼎那樣。