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「修行」運氣不好時該怎麼辦 及 佛陀不舍穿針之福

問:堪布您好。 我有一個問題, 我從小一直都是運氣很不好, 做什麼都很不順, 不知道這是什麼原因, 有沒有什麼解決的辦法呢?

慈誠羅珠堪布:運氣的問題是我們大家都非常關注的事情, 我們很多人想盡一切辦法改變自己的運氣。 可能很多人都跑完了周邊的所有的寺廟、所有的道場, 去算命、打卦, 來改變自己的運氣。

運氣用佛教的話來講, 跟我們自己的前世有關係, 和我們的出生年月、父母的出生年月等, 也有一些關係。 這在傳統文化裡面講得比較深入、透徹。 很多人覺得這是迷信, 其實不是。

當然我們也不能說這裡面講的所有的都是真實的, 但是一個人順利不順利、健康不健康等, 不是由某一個因素決定, 而是有很多很多的因素決定的。 那麼這個因素裡面有一部分, 就是我們的前世帶來的一些好的力量或者是不好的力量。

一個人的居住的地方(這個就是我們所謂的風水),

還有我們的出生年月等, 一個人的順和不順與這些都有關係。 比如說兩個人是同樣的家庭、文化、學習背景, 各方面的客觀條件都是完全一樣的。 但是這兩個人的運氣順和不順確實是不一樣, 這就充分說明一點:除了我們能夠看得到的客觀因素以外, 還有一個我們看不到的力量在操作。

那麼我們看不到的這個力量到底是什麼呢?就是像傳統文化裡面講的風水等, 人的生辰八字也是其中一部分, 另外一部分更多的是前世的原因。 如果我們自己前世有些事情, 做得不是很好, 那一定會影響到我們的這一生。 所以這裡面就有很多的原因, 當然也有一部分是現實的客觀原因, 這是一個非常複雜的東西。

比如說一粒米或者是一朵花的生長, 需要很多方面的因素:土壤、溫度、濕度、空間、時間等, 它並不是由某一個因素決定的。 很小很小一粒米的生長, 都需要具備那麼多的條件。 這粒米生長得不好的原因是什麼呢?可能是這麼多的條件、因素當中, 某一個東西不是很標準。

同樣我們人的命運, 順不順也不一定完全是跟運氣有關係, 我想這裡面可能是要深入地去研究。 怎麼研究呢?你的生辰八字等, 是傳統文化裡面講得比較多的, 那麼你去瞭解有沒有這方面的問題。 如果有, 那也有解決、彌補和修改的方法。

傳統文化裡面講的那些古人的智慧, 我們確實不能都用迷信這兩個字來形容或者是解釋, 這完全是不科學的,

幾千年的人類文化的結晶沒有那麼簡單。 從這裡面去找, 有沒有問題, 如果有, 那就用傳統文化的方法去解決。

佛教講的前世, 這方面會不會有問題?我們目前沒有辦法確定我前世到底做錯了什麼, 但是萬一有這方面的原因, 那我們怎麼辦、怎麼解決呢?首先你要懺悔過去, 也就是彌補。

如果你生病, 身體不是很好, 那麼你就從這個方面做一些事情。 比如去幫助更多的病人, 當義工, 或者是到災區去當志願者。 如果有能力, 你還可以為了病人和災民的健康, 在經濟方面幫助他們一點。

比如我們去屠宰場或者一些地方, 解救將要被殺害的眾生的生命, 這就叫作放生, 是非常有意義的一個活動。 但是在我們上一季的節目當中也講到過,

因為我們很多放生的人不好好去做, 用不太標準的方式放生, 導致了太多的社會輿論。

實際上我們關愛所有的生命, 尊重所有的生命, 其實是非常有意義的事情。 為了這些生命去做, 或者是為了個人的健康去做, 結果都是一樣的, 是非常好的。 這也是一個非常好的方法, 能夠解決你的問題。

另外, 也許是因為客觀因素, 如某個環節或者是某個因素條件可能還不夠成熟, 你就要去創造這個條件。 好好學習、好好工作, 這樣命運不可能永遠都不好, 這完全是可以改變的, 大概就是這樣子。

莫輕少善,以為無福;水滴雖微,漸盈大器。

佛陀有一位眼盲的弟子正在穿針,穿了半天穿不過去,就說:「請肯發心積功德,請為我穿個針吧!」

這時佛陀正好從他的身邊經過,便伸手接過他手裡的針,將線穿發之後,遞給他說:「我是個喜愛功德的人。」

弟子聽到後,趕緊跪下說:「佛陀,您的功德已經這麼大了,不缺乏這一點點小功德。」

佛陀告訴他:「你知道嗎?我還是要不斷地積聚功德。我今天的功德之所以不缺乏,乃是由於過去生活中點滴和累積中!」

莫輕少善,以為無福;水滴雖微,漸盈大器。

佛陀有一位眼盲的弟子正在穿針,穿了半天穿不過去,就說:「請肯發心積功德,請為我穿個針吧!」

這時佛陀正好從他的身邊經過,便伸手接過他手裡的針,將線穿發之後,遞給他說:「我是個喜愛功德的人。」

弟子聽到後,趕緊跪下說:「佛陀,您的功德已經這麼大了,不缺乏這一點點小功德。」

佛陀告訴他:「你知道嗎?我還是要不斷地積聚功德。我今天的功德之所以不缺乏,乃是由於過去生活中點滴和累積中!」

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