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四個問題

最近積累了一些讀者提問, 沒能及時回復, 見諒。 在此一併作答。

1

火爺您好, 第一次看佛經的時候感覺境界很高, 但之後有時會覺得佛教枯燥無味,

有些不耐煩, 我想問下火爺這是邪見嗎?

關於邪見, 以前專門說過, 連結:你有多邪?

邪見, 說白了就是不知聖諦。

我們知道, 聖諦有四種, 苦集滅道。 其中又以不知苦為最重的邪。 然後依次是不知集、不知滅、不知道。

所謂不知苦, 就是沉迷於外在的相, 貪嗔癡慢疑五毒俱全。 人道中十有七八皆歸於此類, 特別是如今的時代。 這其中以殺生為樂是最邪, 如變態殺手, 恐怖分子。 然後依次是偷盜、淫邪、妄語、惡愛等。

不耐煩屬於五毒中的慢和疑。 其實要歸於情上的無明, 邪見則歸於識上的不正。

而關於情識的區別, 之前也說過:換頭手術能否打破因果輪回說?

情和識是造成因果輪回的主要原因。 我們通常說的貪嗔癡慢疑,

就屬於情;而代表記憶和識別能力的識, 則是情產生和延續的載體。

比如路上看到一遝錢。 首先得認識這是錢, 知道它的作用, 我們才會產生將它據為己有的貪念;沒有這樣的認識, 貪念就不會產生。 所以情離不開識。

但識可以離開情。 比爾蓋茨看到地上一遝錢, 他會起貪念嗎?不會。 他彎腰的時間, 就有數倍于此的錢進賬。

所以, “第一次看佛經的時候感覺境界很高”, 這個屬於邪見。 因為你對佛法產生了不正確的認識, 繼而沒有以平常心待之。 看到有趣的, 境界高的就歡喜;看到無趣的, 說理的, 就不耐煩。

要改變這種狀況, 情識都需要調整。

2

父母不同意我吃素怎麼辦?

關於吃素, 漢地把它跟因果聯繫在一起, 吃素可以獲得好的福報。

但實際上並非如此。 吃素屬於持戒, 或者說, 吃素是為了持戒;而持戒是為了修定;修定是為了修慧。

所謂學佛, 也即是要達到這個修慧的層面;說解脫, 說涅槃, 到了這裡才算開始入門。

這好比是建房子, 持戒是和泥挑磚, 持戒是築基架梁, 修慧就是蓋頂壘牆。

吃素屬於哪一種?和泥。

這並非最要緊的一步, 有條件, 完全提倡吃素;但沒有條件, 因緣不足, 可以選擇先做其他事。 比如看經論, 通透佛理;比如行、坐、臥的覺知, 為修定慧打基礎;比如默念經咒, 調節心性等。 這些都不需要打擾到他人, 也不需要經得別人同意, 而且對修行大有裨益。

等自己什麼時候單獨而住, 可以自我做主, 就可以吃全素了。 記住, 吃素要配合定慧的修行才有意義。

3

我想請教您一個問題。 我現在是一名大學畢業生, 最近找到了一份工作, 就是xx人壽保險裡面當客服, 我今天去面試了, 我覺得以後在那裡工作會騙人, 因為今天我在那裡聽到, 有個領導給他的隊員講話時, 有套路兩字, 可我今天面試的時候, 那個人給我說了它是個國企。 我查了一下, 說它是忽悠人的很多, 說他好的人也有。 我自己也有點不相信。 您覺得它是善業嗎?有哪些工作算善業啊?

善分三種:

小善是持戒、忍辱、佈施。

中善是精進, 禪定。

大善是般若。

工作中涉及到的善, 一是忍辱。 受到上司責駡, 能忍著嗔怒之心, 這是忍辱。 但注意, 忍辱是指心上的平靜, 合理的解釋和抗爭, 是必要的。

經常加班, 交通辛苦, 能忍下悲傷和嗔心,

也是忍辱。 同樣, 並非說是用精神勝利法去戰勝它, 或刻意去忍。 這是一個自我調節的過程。 找一份不那麼煩惱的工作也是智慧。

然後是佈施的部分。 工作本身就是一種身佈施。 為家人能過的好一點不舍晝夜, 捨棄自我的享受和安逸。

忍辱和佈施都屬於小善, 會因此而獲得好的果報, 不能導致解脫。 身在世俗處處是惡的環境中, 要生存沒有其他辦法, 只能同流。 但可以做到不合汙, 心裡多存一點善, 就是善業。

4

火爺您好。 近日有一個疑惑, 佛經裡講六根六識, 應無所住, 這個是釋迦如來專門針對地球上的人說的還是普遍的教化?我的疑問是他方世界的高級含靈是不是也是六根, 有沒有可能是五根, 或者七根?

佛法都是同樣的內容, 只是針對不同的眾生,講法不一樣。人以耳根和眼根而聞法,以意根思法,以六根修法。像有些天人沒有六根,或只有三根,可以聽法、看法,也可以直接用意根聞法,甚至只要慧光一照,法流如注。至於在修上,都脫離不了念和覺。

佛法好聞好思,不好修。對於六道眾生來說皆是如此。六道中,三惡道很難聞法,除非幾類情況:菩薩開始修菩薩道,菩薩最後降生,菩薩成就佛道等,光明普照三界,惡道眾生才能沾點光;聞且難,思更難,修則難上加難。因為惡道太苦,很難獲得清淨的覺。

天人則很容易聞法,也很喜歡聞法。佛經中常常就有佛陀說法,天龍八部環繞的場景。但天人鬼神福報大,樂受強,也難獲得清淨的覺。

清淨是舍法,是中道法,舍苦,舍樂。只有苦樂平衡,才好入中道。從這一點上看,人道占了很大的便宜,所以菩薩基本上都是從人道成佛。

只是針對不同的眾生,講法不一樣。人以耳根和眼根而聞法,以意根思法,以六根修法。像有些天人沒有六根,或只有三根,可以聽法、看法,也可以直接用意根聞法,甚至只要慧光一照,法流如注。至於在修上,都脫離不了念和覺。

佛法好聞好思,不好修。對於六道眾生來說皆是如此。六道中,三惡道很難聞法,除非幾類情況:菩薩開始修菩薩道,菩薩最後降生,菩薩成就佛道等,光明普照三界,惡道眾生才能沾點光;聞且難,思更難,修則難上加難。因為惡道太苦,很難獲得清淨的覺。

天人則很容易聞法,也很喜歡聞法。佛經中常常就有佛陀說法,天龍八部環繞的場景。但天人鬼神福報大,樂受強,也難獲得清淨的覺。

清淨是舍法,是中道法,舍苦,舍樂。只有苦樂平衡,才好入中道。從這一點上看,人道占了很大的便宜,所以菩薩基本上都是從人道成佛。

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