相信玩收藏的人對於項元汴不陌生， 對於天籟閣就更不陌生了。
畢竟這個被譽為明清以來八大鑒賞家之首的男人， 也被認為撐起了半部中國美術史和書法。
因為， 有人說他的書畫收藏總量大概是故宮博物院的一半， 世界上諸多博物館中國書畫類的鎮館之寶都來自於他。
總之， 這是個擁有無數故事的男人。
△顧愷之《洛神賦圖》 項元汴舊藏
▽▽▽
項元汴精於鑒賞， 辨別真贗， 析及毫髮， 當時無人可比。
要是這樣說， 你可能還不太瞭解這位明代的收藏家在當時有多牛。
但如果你知道明萬曆皇帝聞其名特賜璽書征他出來做官卻不赴、乾隆是他鐵粉的時候， 你應該就會明白當時的他有多厲害。
▽▽▽
首先來說說他讓人無法不羡慕的朋友圈。
項元汴少即英敏， 博雅好古， 絕意仕進。
得益于父親留下的萬貫家財， 他日子過得很是滋潤。
受家族文化的薰陶， 項元汴雖是商人，
所以當時他與明代大多數書畫大家都有交往， “所與交遊皆風韻名流， 翰墨時望”。
▲明 項元汴 梵林圖卷
比如文征明。
在當時文征明不僅是當紅畫家、吳門畫派的盟主， 而且在江南一帶的書畫鑒藏中也是泰山北斗一樣的人物， 曾為他寫卷。
文征明長子為明代流派印章的開山祖，也為其刻印。
▲文征明
另外，明代大畫家仇英也曾為他高價定制畫作；
陳淳為寫意花鳥畫宗師，曾教項元汴繪畫；
大書法家董其昌年輕在項元汴家當過家庭教師；
......
▲董其昌
可見，就明朝當時的名家之作，項元汴收藏就有得天獨厚的條件。
▽▽▽
當然，江湖上流傳著項元汴的許多軼事。有對他路轉粉的，也有路轉黑的。
他的眾多追隨崇拜者，清有乾隆皇帝，今有眾多世界一流博物館。
▲《乾隆皇帝大閱圖》軸
乾隆六下江南，都到過嘉興，八游南湖，專訪天籟閣舊址，遊覽的時候還為他寫詩。
當年乾隆最後一次南下嘉興，寫了一首《天籟閣》：
攜李文人數子京，閣收遺跡欲充楹。
雲煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名。
並且下旨在承德避暑山莊新建了一座“天籟書屋”，收藏了幾幅曾藏在天籟閣的精品畫卷。
▲項元汴的藏書印
而對於黑項元汴的人也不少，不喜歡的理由則大概主要來自于項元汴的收藏行徑。
因為他們看不慣又是“彈幕”式蓋章又是“帳簿”式收藏編號。
▲《心經》上項元汴鑒藏印
愛蓋章
在書畫上蓋章本來是宋代以來的傳統，可是像他這樣基本上看一次就蓋一次的也算是天下第二了。
第一便是他的粉絲乾隆，不懂當年乾隆愛蓋章的習性是不是就此而來。
所以很多人瞭解項元汴項墨林的名號，最早是從碑帖、書畫的鑒定章上。
在許多價值連城的畫卷和法書上，經常會看到一些篆刻精巧的藏書印章，簽有“墨林山人”、“天籟閣”、“項元汴印”等字樣印章。
▲項元汴曾得意地為懷素《論書帖》書寫一段長跋
那有多誇張呢？
舉個例子，在《盧鴻草堂十志》中蓋了近100方，懷素《自述帖》上蓋了70多方……
▲韓滉《五牛圖》 項元汴舊藏
愛編號
他不僅蓋章，還將自己收藏的所有作品做了一個編號，編號是按《千字文》“天地玄黃，宇宙洪荒……”而來。
如韓滉《五牛圖》的編號是“此”字，王蒙《稚川移居圖》對應的是“聖”字。
▲蘇軾《致夢得秘校尺牘》
右下角有千字文第八○一「具」字編號
愛標價
他藏的最貴的是王羲之的《瞻近帖卷》，二千金；其次是懷素《自述帖》，值千金；趙孟頫《書道德經卷》“其值七十金”……
▲楊凝式《韭花帖》跋尾項元汴的標價
▽▽▽
最後要來說說館藏這些價值千金的地方——天籟閣。
天籟閣，得名源於一架古琴。
項元汴曾獲一古琴，上刻“天籟”兩字，故將其儲藏之所取名“天籟閣”。
那麼天籟閣是什麼樣的存在呢？
以其最著名的書畫收藏為例，歷史學家陳寅恪的弟子翁同文曾根據千字編號推測出了項元汴書畫的收藏總量——2190件。
▲唐 韓幹《照夜白圖》 項元汴舊藏
這個數字代表了什麼？
對比下彙聚了數百年積累以及舉國之力做收藏的故宮博物院或許比較直觀。
根據《故宮書畫錄》，故宮博物院的書畫收藏為四千六百餘件，也就是說項元汴個人的收藏，就將近故宮的一半！
▲仇英《臨宋元六景（局部）》
後有項元汴印等及千字文第六八九「聆」字編號
更不用提其收藏品質之高！
其中不僅有王羲之、懷素、歐陽詢、顏真卿、黃庭堅等書法名帖，還有顧愷之、韓滉、宋徽宗等繪畫精品。
▲米芾《清和帖》 項元汴舊藏
如顧愷之的《洛神賦圖》、王羲之的《瞻近帖卷》《行楷書千字文》、仇英的《漢宮春曉圖》、米芾的《清和帖》等都曾經置於天籟閣。
南宋大家李迪的《雪樹寒禽圖》和《雙雛待飼圖》也都曾進入天籟閣。
可以說，他憑一己之力撐起了半部中國美術史。
據悉，當時進入過天籟閣的明代何良俊驚訝到啞口無言。
他描述那裡陳列著商周的彝鼎、漢代的玉器、唐宋的巨跡、宋元的名畫、永樂朝的漆器、宣德朝的香爐，還有數之不盡的大小瓷器、古籍、古硯、佛像與各類珍玩。
▲明 文征明 《真賞齋圖》（局部）
好像整個世界的寶物都擠到了這小小的地方。
傳說，如果想把這裡所有的藏品看一遍，需要花上兩個月的時間。
▲《校注項氏歷代名瓷圖譜》 項元汴撰繪 定興郭葆昌校正
這就是天籟閣，讓後世為之讚歎並且無限嚮往的天籟閣。
他所收藏的明和明以前的中國書畫數量之大，價值之巨，當今沒有任何博物館可比！
▲項元汴跋《中秋帖》（局部）
所以我們也就能理解，為什麼說這裡是所有當時的文人、後世的藝術史學家和收藏家夢寐以求的天堂了。
曾為他寫卷。文征明長子為明代流派印章的開山祖，也為其刻印。
▲文征明
另外，明代大畫家仇英也曾為他高價定制畫作；
陳淳為寫意花鳥畫宗師，曾教項元汴繪畫；
大書法家董其昌年輕在項元汴家當過家庭教師；
......
▲董其昌
可見，就明朝當時的名家之作，項元汴收藏就有得天獨厚的條件。
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當然，江湖上流傳著項元汴的許多軼事。有對他路轉粉的，也有路轉黑的。
他的眾多追隨崇拜者，清有乾隆皇帝，今有眾多世界一流博物館。
▲《乾隆皇帝大閱圖》軸
乾隆六下江南，都到過嘉興，八游南湖，專訪天籟閣舊址，遊覽的時候還為他寫詩。
當年乾隆最後一次南下嘉興，寫了一首《天籟閣》：
攜李文人數子京，閣收遺跡欲充楹。
雲煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名。
並且下旨在承德避暑山莊新建了一座“天籟書屋”，收藏了幾幅曾藏在天籟閣的精品畫卷。
▲項元汴的藏書印
而對於黑項元汴的人也不少，不喜歡的理由則大概主要來自于項元汴的收藏行徑。
因為他們看不慣又是“彈幕”式蓋章又是“帳簿”式收藏編號。
▲《心經》上項元汴鑒藏印
愛蓋章
在書畫上蓋章本來是宋代以來的傳統，可是像他這樣基本上看一次就蓋一次的也算是天下第二了。
第一便是他的粉絲乾隆，不懂當年乾隆愛蓋章的習性是不是就此而來。
所以很多人瞭解項元汴項墨林的名號，最早是從碑帖、書畫的鑒定章上。
在許多價值連城的畫卷和法書上，經常會看到一些篆刻精巧的藏書印章，簽有“墨林山人”、“天籟閣”、“項元汴印”等字樣印章。
▲項元汴曾得意地為懷素《論書帖》書寫一段長跋
那有多誇張呢？
舉個例子，在《盧鴻草堂十志》中蓋了近100方，懷素《自述帖》上蓋了70多方……
▲韓滉《五牛圖》 項元汴舊藏
愛編號
他不僅蓋章，還將自己收藏的所有作品做了一個編號，編號是按《千字文》“天地玄黃，宇宙洪荒……”而來。
如韓滉《五牛圖》的編號是“此”字，王蒙《稚川移居圖》對應的是“聖”字。
▲蘇軾《致夢得秘校尺牘》
右下角有千字文第八○一「具」字編號
愛標價
他藏的最貴的是王羲之的《瞻近帖卷》，二千金；其次是懷素《自述帖》，值千金；趙孟頫《書道德經卷》“其值七十金”……
▲楊凝式《韭花帖》跋尾項元汴的標價
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最後要來說說館藏這些價值千金的地方——天籟閣。
天籟閣，得名源於一架古琴。
項元汴曾獲一古琴，上刻“天籟”兩字，故將其儲藏之所取名“天籟閣”。
那麼天籟閣是什麼樣的存在呢？
以其最著名的書畫收藏為例，歷史學家陳寅恪的弟子翁同文曾根據千字編號推測出了項元汴書畫的收藏總量——2190件。
▲唐 韓幹《照夜白圖》 項元汴舊藏
這個數字代表了什麼？
對比下彙聚了數百年積累以及舉國之力做收藏的故宮博物院或許比較直觀。
根據《故宮書畫錄》，故宮博物院的書畫收藏為四千六百餘件，也就是說項元汴個人的收藏，就將近故宮的一半！
▲仇英《臨宋元六景（局部）》
後有項元汴印等及千字文第六八九「聆」字編號
更不用提其收藏品質之高！
其中不僅有王羲之、懷素、歐陽詢、顏真卿、黃庭堅等書法名帖，還有顧愷之、韓滉、宋徽宗等繪畫精品。
▲米芾《清和帖》 項元汴舊藏
如顧愷之的《洛神賦圖》、王羲之的《瞻近帖卷》《行楷書千字文》、仇英的《漢宮春曉圖》、米芾的《清和帖》等都曾經置於天籟閣。
南宋大家李迪的《雪樹寒禽圖》和《雙雛待飼圖》也都曾進入天籟閣。
可以說，他憑一己之力撐起了半部中國美術史。
據悉，當時進入過天籟閣的明代何良俊驚訝到啞口無言。
他描述那裡陳列著商周的彝鼎、漢代的玉器、唐宋的巨跡、宋元的名畫、永樂朝的漆器、宣德朝的香爐，還有數之不盡的大小瓷器、古籍、古硯、佛像與各類珍玩。
▲明 文征明 《真賞齋圖》（局部）
好像整個世界的寶物都擠到了這小小的地方。
傳說，如果想把這裡所有的藏品看一遍，需要花上兩個月的時間。
▲《校注項氏歷代名瓷圖譜》 項元汴撰繪 定興郭葆昌校正
這就是天籟閣，讓後世為之讚歎並且無限嚮往的天籟閣。
他所收藏的明和明以前的中國書畫數量之大，價值之巨，當今沒有任何博物館可比！
▲項元汴跋《中秋帖》（局部）
所以我們也就能理解，為什麼說這裡是所有當時的文人、後世的藝術史學家和收藏家夢寐以求的天堂了。