在上個世紀， 四川有這樣一個學院：不僅有諸多著名的國學大師親臨授課， 而且學校還給學生豐厚的補貼， 並且替學生謀生計， 這個學院就是樂山複性書院！而這家書院的院長正是著名的國學大師， 與熊十力、梁漱溟、張君勵合稱為中國當代四大儒的馬一浮。
【詩意的校名】
1939年6月， 由於時情動亂， 不少高校內遷， 許多著名學者都在樂山。 馬一浮遊覽樂山烏尤寺時。 曾寫詩讚美曠怡亭：“流轉知何世， 江山尚此亭。 登臨督礦士， 喪亂有激經。 已識乾坤大， 猶憐草木青。 長空送鳥印， 留幻與人靈。 ”馬一浮很喜歡這個丹崖翠峰、林木萄施、三江匯流、碧波蕩漾的風景宜人之地，
【超強的師資力量】
複性書院的主要成員都是當時的社會名流、學界賢達：當代大儒梁漱溟、哲學泰斗熊十力、還有謝無量、屈映光、壽毅成等人。 此外還經常邀請校外名人來校座談。 老師們的超高水準讓學生在學習玄學、義學、禪學、詩教、哲學、三禮時受益頗深。
【給學生補貼】
以真性情、真學識聞名的哲學家熊十力為讓國學流傳於世， 建議招收更多學生， 並以自己顛沛流離的經歷提出要給學生豐厚的補貼， 並且給學生預謀出路， 對表現好的學生給予獎勵， 好讓書院發展得更好、讓國學流傳得更好。 但是由於資金匱乏， 這樣的設想顯然很難實現。 加上兩人辦學觀點也有所不同， 馬一浮注重德行、興趣、精讀， 把書院當做是養大德的清淨寺院， 而熊十力則重學識、體系、博讀， 把書院作為育通材的大學， 加上此時熊十力在轟炸中膝部中彈， 索性離開了書院。
好在1948年， 熊馬二人在浙江大學重逢。 兩人相逢一笑泯恩仇。
【重自學】
複性書院的學生主要靠自學， 書院規定每個學生都要讀書作劄記。
【鐵肩擔道義】
復興書院是一個很有擔當的學院。 當時時局動盪， 很多藏書東零西落，
【才子院長】
能建成這樣的書院， 院長自非凡人， 他是現代著名學者、教育家、國學大師， 民國理學家。 現在著名的浙江大學校歌“大不自多 海納江河， 惟學無際 際於天地， 形上謂道兮 形下謂器， 禮主別異兮 樂主和同， 知其不二兮 爾聽斯聰， 國有成均 在浙之濱”就是出自他手。此外，他的思想融會儒佛，調和朱陸“理事不二，知行合一，理智同符，始終一貫”，著名學者賀麟在《當代中國哲學》中，高度評價他：“用力所在，及比較有系統的思想，乃是關於文化哲學的思想。……其要旨是說，一切文化，皆自心性中流出。”
此外，馬一浮作詩，往往頃刻而成，對仗工整，諸子百家、釋典道藏，信手拈來，信筆入詩，辭雅意蘊。他的詩詞絕無冷風弄月之章，而是更多“哀民生之多艱”之類關注民生的詩篇。
國有成均 在浙之濱”就是出自他手。此外，他的思想融會儒佛，調和朱陸“理事不二，知行合一，理智同符，始終一貫”，著名學者賀麟在《當代中國哲學》中，高度評價他：“用力所在，及比較有系統的思想，乃是關於文化哲學的思想。……其要旨是說，一切文化，皆自心性中流出。”此外，馬一浮作詩，往往頃刻而成，對仗工整，諸子百家、釋典道藏，信手拈來，信筆入詩，辭雅意蘊。他的詩詞絕無冷風弄月之章，而是更多“哀民生之多艱”之類關注民生的詩篇。