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中國歷史上第一份記錄在案的皇帝檢討書,他的悔過是真誠的!

在中國歷史上, 漢武帝是個聲名顯赫的人物。 對於他的功過是非,說法不一。

肯定他的人, 基本上是沿用了"正史"上的說法,認為他是"一代雄主",頗有雄圖大略,能夠開疆拓土,一生豐功偉績,足以傲視千古。 他臨朝54年,既有"文治",又有"武功",比較而言,"武功"高於"文治"。 從他的諡號是"武帝"就可見一斑!

批評他的人,並不輕信"正史"上的諛詞,而是根據歷史事實加以評論。 他雖被尊為武帝,其實不懂軍事,從未到過前線,親自指揮過一次戰役。 當時的許多戰功,都是別人建立的。 只不過因為他是漢王朝的"法定代表人",所以才記在他的頭上。 他本人是個紈絝子弟,既愛聲色,又好神仙。 即位以後,依靠祖宗(文景兩朝)積累的巨大財富,大肆揮霍,好大喜功,不恤民力。

他的功過是非, 我們先不爭論, 不妨看看他本人對自己一生所作所為是如何評價的。

他晚年很不得意, 日子很不好過,

伐匈奴不利, 求神仙不成, 還造成家庭破碎, 妻死子亡, 種種打擊, 使他心灰意冷。 所以所以他對自己過去的所作所為頗有悔意,曾經對群臣說過:

“朕即位以來,所為狂悖,徒使天下愁苦,追悔無及。 從今以後,事有傷害百姓,悉當罷廢,不得再行。 ”

以後又下了“輪台之詔"——這是中國歷史上第一份內容豐富、保存完整的“罪己詔”, 在詔書中他重申這種說法,決心不再用兵、對於自己的種種嗜好,也都戒絕此屬於帝王的“罪己詔",也就是現在的“悔過書",任何人在人生的道路上都難免要犯一些錯誤,但要認真反思,誠心悔過,卻不容易這對一個平頭老百姓都是很難做到的事,更何況是一個不可一世的專制帝王。 漢武帝的悔過是遲了一點,是在生命快要走到盡頭的時候覺今是而昨非,

但是能夠做到這一.點, 仍然十分難能可貴。

更為難得的是, 他的悔過書說的非常全面, 不遮遮掩掩;說得非常痛快,並不拖泥帶水。

他說“朕即位以來,所為狂悖"(所做的都是些“狂悖”的事),沒有來個分時期、分階段的說法。 說某段時期是好的,只是在某個短時間裡犯了錯誤。 也不解釋說:我的主觀願望是好的,因為沒有經驗,才把事情辦糟了,這種損失,也只好算是交學費了。 最後,更不斤斤計較,希望大家對我來個三七開或者四六開。 他的“狂悖”行為造成了一些什麼後果?他用極為簡潔的六個字來回答:"徒使天下愁苦”(給普天下的老百姓帶來了傷害),他也並不是“追悔”一下就算了,下面還有承諾:“自今以後,事有傷百姓,悉當罷廢,不得再行。

",而且這個承諾也不是空頭支票,“輪台之詔"下達之後,也確實是不再用兵,而且遣散方士,放棄了追尋神仙的幻想。

在洶湧澎湃的歷史長河裡,活了71歲的"雄主”漢武帝可以說只是一個小小的浪花,轉瞬即逝。

但他從隨心所欲任意妄為到真心悔過立即改正的全過程留給我們的教訓是十分深刻的,發人深省。 也無論他悔過之後還能做多少補救工作,但他悔過的勇氣是可貴的,他補過的誠意也是可貴的。 白紙黑字,史料俱在,他,自己的悔過既然如此真心,如此徹底,如果我f門還要自作多情地向他歌功頌德,向他狂呼偉大,幫他文過飾非,那豈不是太無聊、太可笑了嗎!

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