闖王李自成之所以可以在其起兵初期攻無不克，
風掃大明，
首要緣故緣由是其實行了打擊權要田主階級、呵護農人階級好處的政策。
“跟了闖王不納糧”的政策大得農人階級之人心。
可是為體味決“不納糧”所形成的軍餉空白問題，
李自成以“追贓助餉”來庖代境界錢糧，
靠讓本地豪強田主出錢來維持根基軍費付出。
其本質其實就是抄田主、巨賈、王公、貴族的家，
沒收其所有財產，
按如今的話說就是沒收其“犯警所得”。
1643年10月明軍主力孫傳庭所部被李自成消滅後，
明朝絕大局部官員為本身好處考慮，
紛紛歸順李自成。
他們把李自成算作了另一個朱元璋，
希望跟隨他建立新朝，
並確保本身的“焦點好處”不受損害。
而此時李自成性格中自小養成的“率性執拗”勁出現了，
他堅持維護農人好處的辦理準繩。
在“追贓”過程中權要田主們“犯警”得來的家財難以保全，
有的權要田主甚至還要蒙受縲絏之災，
這對付歸順大順政權的權要田主階級來說是始料未及的。
史載李自成入住紫禁城後，
自二十七日起，
農人軍起頭拷掠明官，
四處抄家，
劃定助餉額為“中堂十萬，
部院京堂錦衣七萬或五萬三萬，
道科吏部五萬三萬，
翰林三萬二萬一萬，
手下而下則各以千計”，
劉宗敏建造了五千具夾棍，
“木皆生棱，
用釘相連，
以夾人無不骨碎。
”城中恐懼空氣漸漸凝重，
人心惶惑，
“凡拷夾百官，
簡陋家資萬金者，
過逼二三萬，
數稍不滿，
再行嚴比，
夾打炮烙，
備極慘毒，
不死不休”，
且李自成手下士卒搶掠，
臣將驕奢，
“殺人無虛日，
簡陋兵丁掠搶民財者也”。
大順軍于併吞區皆設官治事，
首為追餉，
例如在城固縣，
“賊索餉，
加以炮烙”；在汾陽，
“搜括富室，
桁夾助餉”；在絳州，
“士大夫慘加三木，
多遭酷拷死”；在宣化，
“權將軍檄征紳弁大姓，
貫以五木，
備極慘毒，
酷索金錢”。
明朝遺老們在受到李自成的“虐待”之後，
不由恍然大悟：“豈興朝之新政哉，
仍然流賊罷了！”在這種情形下，
以吳三桂之父吳襄為代表的明朝“精英集團”集體投向了關外的皇太極清朝政權——雖然是異族，
但比起身破身亡來說，
這種選擇無疑是最“明智”的——由於整個大明，
本沒有把這些“精英”當回事，
並且經由數百年前的蒙古奮鬥，
中國有節氣的士人們早已損失殆盡，
執政為官者皆為“勢利小人”，
是以對他們來說，
按捺欽佩不外是習以為常。
並且，
他們深受政治鬥爭的陶冶，
若是真讓他們在皇太極的新體系編制下闡揚浸染，
他們的潛能無疑是龐大的。
很快，
李自成這群泥腿子就被一群大明“精英帶路党”領著“滿蒙八騎”和“漢八旗”雄師打得落花流水。
李自成橫掃全國所建立的“大順政權”遂成為中國歷史的好景不常。
關於李自成的失敗反思，
近代以來多有所學者關注。
尤其是郭沫若一篇《甲申三百年祭》，
可謂影響深遠。
本著獨辟路徑的緣故緣由，
《要略》試圖從以下三個方面來反思這場於我們加倍切近的歷史話題：其一，
得農人之助者得全國。
自古以來，
中國都是靠農業立國，
是以其最大的階級永久都是農人階段，
在這個意義上講，
誰獲得農人的最大限度的支撐，
誰就能終極獲得全國；其二，
謀農人之利者得農人之助。
由於農人的糊口情形和熟悉局限性，
他們對“利”的看重較之於其他階段更為孔殷，
比如一個知識份子可覺得抱負而戰，
但一個饑餓的農人只能為一個饅頭而戰，
這是本質；其三，
與農人以抱負者治全國。
當滿足了農人的“利”，
為政者就是給農人以更大的抱負，
讓他神馳新的糊口和空間。那麼，誰來給農人以抱負？固然是具有“理性”的知識份子或者“精英”。由於體系地辦理國家，不是“泥腿子”的蠻幹所能替代。正如我黨率領人民公共打了全國，便全力奪取最泛博的知識份子和中小田主和中產階級的附和一樣。李自成所以不如共產黨者，即其成為中國最大田地主人時，其思維仍然是農民思維，此其敗亡之本。
讓他神馳新的糊口和空間。那麼，誰來給農人以抱負？固然是具有“理性”的知識份子或者“精英”。由於體系地辦理國家，不是“泥腿子”的蠻幹所能替代。正如我黨率領人民公共打了全國，便全力奪取最泛博的知識份子和中小田主和中產階級的附和一樣。李自成所以不如共產黨者，即其成為中國最大田地主人時，其思維仍然是農民思維，此其敗亡之本。
