“對食”， 又稱“菜戶”， 在古語中， 意指宮女與宮女， 或宮女與太監之間相愛。 這一說法源於《漢書》， 書中記載：“官婢曹曉、道房、張棄， 故趙昭儀禦者於客子、王偏、臧兼等， 皆曰宮(曹宮)即曉子女， 前屬中宮， 為學事史， 通《詩》， 授皇后。 房(道房)與宮(曹宮)對食”， “宮人自相與為夫婦名對食， 甚相妒忌也”。 意思就是宮裡面太監和宮女扮成了假夫妻， 然後享受一下心靈的慰藉與人間的溫暖。
看過《後宮甄嬛傳》的朋友一定不會忘記， 在其第五十三、五十四兩集， 曾有這樣的情節鏡頭：槿汐為促成甄嬛回宮， 甘願自我犧牲， 入宮找到皇帝身邊大太監蘇培盛， 作其“對食”妻子。
這種畸形的男女關係在各朝各代的後宮屢見不鮮， 值得一提的是， 對食不僅出現在太監與宮女之間， 也出現在宮女與宮女之間。 而產生這種現象的根源就是， 宮女、太監被長期幽禁在宮廷， 不能過正常的家庭生活，
太監， 是古代最可憐的男人。 他們不僅被傷害了身體， 也被傷害了心靈。 據記載， 由於當年明朝宦官之氣頗盛， 當太監的男人大多數都是幾歲便入宮進行閹割， 所以這“對食”的現象在此時十分的嚴重。
其實， 從某種層面來講，
太監和宮女如果彼此雙方都看對眼的話， 可以找個中間人幫為撮合， 伺候倆人便可向正常的男女一樣相互關心、抱團取暖。 太監和宮女之間結成的“對食”， 也有的不一定是真正的愛情， 但是存在一定的感情。 說到底， 也只是男女雙方為自己找個心靈的港灣而已。
不論哪一方受到委屈了， 都可以向對方傾訴， 雖然二人在一起， 但因為太監已經失去了男人的功能， 所以只能在心靈上給予宮女慰藉， 至於生理上， 則大半都是草草了事罷了。
在這裡面， 還有一個小有意思的插曲， 就是一旦雙方成為穩定的對食關係後， 則其中的另外一方都不得與協力廠商產生感情。 如果宮女一旦移情別戀了， 太監勢必會和情敵產生敵對行為。 還有就是， 如果由乙方早逝的話， 那麼活的的那個人必須終身為當方守節， 不再與他人發生新的關係。 我地乖乖， 這愛情也真是夠貞烈的。
史上最厲害、也是最著名的一對“對食”假夫妻， 便是明朝時期的魏忠賢和明熹宗皇帝的奶媽客氏。 魏忠賢這個人很出名，權傾朝野，掌握著東廠，被人稱之為“九千歲”。至於魏忠賢是怎麼和皇帝的奶媽混到一起的，據傳是雙方為了各自的利益需求。
不管怎麼說，在封建社會，太監和宮女都是可憐的人，他們的初衷肯定不是入宮做奴才，尤其是太監。只不過為了生活所迫，所以才進了宮，但是宮牆內的生活實在是枯燥乏味，且戰戰兢兢的，淒涼悲慘的他們只能通過尋找對食，來慰藉自己受傷的那顆內心吧。
魏忠賢這個人很出名，權傾朝野，掌握著東廠，被人稱之為“九千歲”。至於魏忠賢是怎麼和皇帝的奶媽混到一起的，據傳是雙方為了各自的利益需求。
不管怎麼說，在封建社會，太監和宮女都是可憐的人，他們的初衷肯定不是入宮做奴才，尤其是太監。只不過為了生活所迫，所以才進了宮，但是宮牆內的生活實在是枯燥乏味，且戰戰兢兢的，淒涼悲慘的他們只能通過尋找對食，來慰藉自己受傷的那顆內心吧。