丘處機是射雕英雄傳裡邊最先出場的人物之一， 他與郭嘯天， 楊鐵心結義， 與江南七怪比武讓人熱血沸騰， 可以說奠定整本書的俠義精神。 （雖然後來知道他們精彩的武戲不過爾爾， 只是為後邊五絕、郭靖鋪墊。 ）。 後來長春真人丘處機成了全真教掌教， 著書講道無數。
後人甚至把《西遊記》的著作權歸於丘處機， 關於這個問題其實至今有一些爭論。
其實啊， 丘處機確實寫過《西遊記》， 在《射雕英雄傳》裡郭靖請丘處機到大漠去和成吉思汗談長生養身之道片段。
歷史上丘處機確實曾經西行， 和玄奘法師西行著有《大唐西域記》（《西遊記》的範本）一樣。 丘處機也記錄沿途風情事蹟， 著成《長春真人西遊記》。
但是這個《西遊記》並非大家所熟知的吳承恩所寫的《西遊記》。 但是仍然有人支持丘處機寫《西遊記》， 因為西遊記中有不少片段提到了道教， 比如說張伯端這一道教先祖。
在一些道教書籍裡也有記載說丘處機說西方有真經。 個人認為呢？道教奉老子為先師。 老子當初西行， 在嘉峪關遇到守衛的阻攔。
於是他寫下《道德經》五千言， 然後騎黃牛離開。 長春真人丘處機道長可能所說的西方有真經。 應該是要追尋老子的腳步。
根據丘處機為《西遊記》作者。 筆者在內容上也有一些見解。 全真教提倡的是“三教合一”。 《西遊記》中孫悟空也是個“三教合一”的角色， 書中說他是“有仁有義的猴王”這是儒。 他得到長生， 通過吃藥煉丹提升法力， 成就火眼金睛， 這是道。 最後歷經磨難成佛。
書中許多煉丹求藥這些都是道家的東西。 太上老君就是典型代表。 太上老君拿金剛圈降服孫悟空時， 說了這麼一句話。 大概意思是， 觀音曾經拿著它從胡人變成了佛祖菩薩啊。 觀音當時是在場的， 並沒有反駁， 菩薩需要太上老君的東西點化， 不得不讓人有所思考。
西天取經路上只要是太上老君的東西， 孫悟空一般都沒辦法解決。 青牛怪， 金角銀角， 芭蕉扇、捆仙繩， 紫金葫蘆， 金鋼圈。 青牛怪的時候， 孫悟空去找如來， 如來都說這事我管不了， 你去找太上老君吧。 我相信熟讀《西遊記》朋友對這些細節一定不陌生。
書裡邊的玉皇大帝也沒有電視劇裡演的那麼慫。 孫悟空打到淩霄寶殿時， 玉帝讓身邊王靈官（據記載這是道教的第一護法）抵擋， 當時打了個平手， 注意這裡打平了。 玉帝也沒有像電視劇裡鑽入桌子底下， 只是臉色變了一下。 說明孫悟空確實麻煩， 但是玉帝心中有數。
文中說傳旨請佛老降服， 傳旨二字看著就像一個公司董事會安排總經理處理事務。 蟠桃會王母請客三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九耀。 書中只說孫悟空打的九耀閉門閉戶，也沒有過多涉及九耀以上人物，只出了了李天王和駐外人員二郎神。
玉帝屬於四禦，佛祖叫佛老，為“老”字一輩。顯然看著道教看似比佛教高那麼一些。所以啊人們很多就說這麼提高道教，和道教脫不了干係，其中干係最大的就是丘處機了。
對於丘處機寫《西遊記》不管是民間還是學術上都有很多看法，爭論不休，學術上更加考究也略顯枯燥。
參考資料：
《西遊記》
《中國小說史略》
書中只說孫悟空打的九耀閉門閉戶，也沒有過多涉及九耀以上人物，只出了了李天王和駐外人員二郎神。
玉帝屬於四禦，佛祖叫佛老，為“老”字一輩。顯然看著道教看似比佛教高那麼一些。所以啊人們很多就說這麼提高道教，和道教脫不了干係，其中干係最大的就是丘處機了。
對於丘處機寫《西遊記》不管是民間還是學術上都有很多看法，爭論不休，學術上更加考究也略顯枯燥。
參考資料：
《西遊記》
《中國小說史略》