歷經千山萬水， 三毛說：“我不求深刻， 只求簡單。 ”
大鋼琴家霍洛維茨說：“我用了一生的努力， 才明白樸素原來最有力量。 ”
顧城說：“我需要最狂的風和最靜的海。
“聽過無數的道理， 卻仍舊過不好這一生”的悲劇就在於——我們以為道理淺顯， 所以從未真正去踐行。
最深刻的道理就如同靜水流深， 看上去沒什麼大不了， 但正是大智所在。
陶淵明辭棄歸隱， 住在一個寧靜的村莊， 因此有了“采菊東籬下，
周敦頤拒絕官場腐敗， 才有了“出淤泥而不染”的潔身自好。
王冕淡泊名利， 留下了“不要人誇好顏色， 只留清氣滿乾坤”的佳話。
當一個人能透過紛呈的世相， 探知到內在的本源時， 那種真正大徹大悟的心境， 便是靜水流深。
莊子說：“天地有大美而不言。 ”
美不在於金錢多寡， 也不在地位高低， 正如蘇軾所說：“江山本無主， 閑者是主人。 ”放下手機， 放眼窗外， 也許寂靜的枯枝正在冒芽。 停下腳步， 審視周邊， 也許路旁的野花開得正豔。 我們從未停止遇見， 只是習慣讓我們視而不見。
一位羊倌曾經說， 他很快活， 因為他可以與野花攀談與林鳥對話， 隨白雲飄蕩草原起舞。
最動盪的美往往蘊於靜水流深。 這是自然饋贈的厚禮， 唯有單純明淨的心才能發現。
有人說過：如果你想知道一個人內心缺少什麼， 那麼只需要看他在炫耀什麼。 如果你想知道一個人自卑什麼， 那麼只需要看他在掩飾什麼。
《圍城》裡的方鴻漸讓他一夜名滿天下， 後來他突然發現， 在那個躁動的名利圈子， 很多東西都是浮誇的， 他就一直琢磨， 怎樣做一個正常的人。
此後他給自己劃定了一個目標：我這一輩子， 就是在做一個人。
很倔強的， 做一個簡樸生活的人。 他喜歡離群索居的生活。
一個人蝸在家裡用毛筆抄寫唐詩， 坐在雕花的中式座椅上彈琴、閱讀古書，
蒙田說過真正的學者就像田野上的麥穗。 麥穗空癟時， 它總是高傲地昂著頭。 麥穗飽滿而成熟時， 它總是低垂著腦袋。 往往越是道行深厚的人越懂得沉靜謙卑。
葉聖陶成名後去教書， 經歷欄只寫了四個字“小學教師”。
季羨林一生自稱教書匠，“我的工作主要是爬格子”。
楊絳低調至極，面對出版社的力邀時，她風趣回絕：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
真正的修養是靜水流深。胸中有萬千丘壑卻從不張揚，低調處事謙和為人。
靜水流深並非乏善可陳，而是簡樸之中蘊含著更為豐富的質素正如最動盪的美是安靜的，最深刻的道理是簡單的，最動人的味道是樸素的。
拋卻浮華，對世界的領悟才能流深。
真正的安寧來自沉靜自足的專注，真正的藝術源於用心打磨的純粹，真正的修養在於不顯山露水的品格，遠離浮躁，自我的造詣才能流深。
因此，一個人最好的擁有莫過於靜水流深。
以靜水流深之心與這個世界相處，與他人相處，與自己相處。
無言中氣質盡顯，清靜中歡喜自生。
季羨林一生自稱教書匠，“我的工作主要是爬格子”。
楊絳低調至極，面對出版社的力邀時，她風趣回絕：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
真正的修養是靜水流深。胸中有萬千丘壑卻從不張揚，低調處事謙和為人。
靜水流深並非乏善可陳，而是簡樸之中蘊含著更為豐富的質素正如最動盪的美是安靜的，最深刻的道理是簡單的，最動人的味道是樸素的。
拋卻浮華，對世界的領悟才能流深。
真正的安寧來自沉靜自足的專注，真正的藝術源於用心打磨的純粹，真正的修養在於不顯山露水的品格，遠離浮躁，自我的造詣才能流深。
因此，一個人最好的擁有莫過於靜水流深。
以靜水流深之心與這個世界相處，與他人相處，與自己相處。
無言中氣質盡顯，清靜中歡喜自生。