長期以來， 人們有這樣一個疑問：天京事變後， 石達開為什麼選擇出走， 而不是跟洪秀全對著幹， 進而自己取代其位呢？
曾有專家通過史料分析，
根據是清兩江總督何桂清于咸豐七年六月二十八日在致自娛主人（何紹京）書中有提到：“石逆在安慶偽示， 欲赴江西， 今年不回江南。 洪逆在金陵驚慌無比， 求石逆回救， 不惟不允， 且回文改號太平安國丁巳元年。 ”
何桂清的說法可謂有鼻子有眼。
他說石達開和洪秀全決裂後， 先回到安慶， 準備整軍赴江西， 發誓該年不再返還天京。 被圍困在天京的洪秀全勢孤力單， 無比驚恐， 發書請求石達開引兵回救。 石達開非但斷然拒絕， 還挑釁性的在回書中改國號為“太平安國”， 改年號為“丁巳元年”。
大概半個月後， 即咸豐七年七月十一日， 清西安將軍辦理江西軍務的福興， 在遞交咸豐帝的《福興奏據探石達開另樹一幟江右吃重請增兵協剿片》中， 把石達開改國號、改年號的說法坐實， 奏報說：“現據探稱， 該逆（指石達開）自與洪逆（指洪秀全）內訌後， 據守安慶， 潛于金柱關等處粘貼偽示，
即石達開從天京潛逃回自己的大本營安慶， 派人到金柱關等處粘貼告示， 解散心向天京的舊部， 聲稱願意跟隨他幹的儘快趕到安慶報到， 不願幹的分付盤纏剃髮返回原籍， 告示末尾赫然簽署上“太平安國丁巳元年”字樣。
福興斷言：石達開已經另樹一幟、獨成一國——國號就叫“太平安國”！
儘管福興說得言之鑿鑿， 但迄今為止， 關於石達開另立“太平安國”的記載， 僅見於此兩條史料。 其他所有清朝官方或私人記載提到的石達開及其部下張貼的告示、以及現在所有可檢石達開遠征軍文書中， 寫的全是“太平天國”字樣， 全無“太平安國”。
即使石達開後來逐漸放棄了太平天國宗教避諱制度， 在書寫年號時依然嚴格遵守避諱， 如大渡河畔寫給土司王松林的信中， 仍然嚴格按太平天國避諱制度把“癸亥十三年”寫成“太平天國癸開十三年”， 石達開在國號、年號問題上的態度可見一斑。
認為石達開已另立“太平安國”的專家則認為， 石達開出走之初， 逞一時血氣之勇， 是曾改國號為“太平安國”， 叫板洪秀全的“太平天國”。 但改了一段時間， 發現混不下去了， 發現還是太平天國的招牌更能收羅人心， 於是又灰溜溜地改回了“太平天國”。
專家的這種看法， 也不能說全無道理。
但石達開此人乃是人世間罕見的“狠人”， 其什麼事不做則已， 做必定做徹、做絕。
想想看，另成一國，改國號，可不是小孩子玩過家家，石達開如果真要做，必定深思熟慮，謀定而後動，要改國號就光明正大的改國號，要鬧獨立就堂堂皇皇地宣佈獨立。另外，無論是要造滿清的反，還是要造洪秀全的反，自古造反從來都是華山一條道，開弓沒有回頭箭。哪容得你偷偷摸摸、掩掩遮羞答答、欲說還休地發個告示試試水、試試風向，一旦水溫不合或風向不對，就退縮回原狀？
不管怎麼說，改國號對於滿清敵人、對於洪秀全、對於石達開自己來說，都應該是震駭一時的大事，到目前為止，保存下來的太平軍方面的史料是沒有記載此事件的。
而《福興奏據探石達開另樹一幟江右吃重請增兵協剿片》又並未將“示尾署太平安國丁巳元年字樣”的原文和原件隨奏呈上，可知福興本人並未親眼見到自己所說的“金柱關等處粘貼偽示”，他也只是道聼塗説而已。
另外，咸豐七年五月，石達開出京之初，曾遍佈《五言告示》，雲：
自愧無才智，天恩愧荷深。
惟矢忠貞志，區區一片心；
上可對皇天，下可質世人。
去歲遭禍亂，狼狽趕回京。
自謂此愚衷，定蒙聖鑒明。
乃事有不然，詔旨降頻仍；
重重生疑忌，一筆難盡陳。
疑多將圖害，百喙難分清。
惟是用奮勉，出師再表真。
力酬上帝德，勉報主恩仁。
惟期成功後，予志複歸林。
為此行諄諭，諄諭眾軍民。
依然守本分，各自立功名。
或隨本主將，亦一樣立勳。
一統太平日，各邀天恩榮。
看看，這首五言的末幾句說得分明：無論是留下來還是隨本主將，都是一樣為天國立功勳，他日天下一統得太平，都同樣得享天恩。
這份告示傳遍大江南北，流傳極廣，很難想像，僅僅一個月之後，石達開又讓人在金柱關幹出“粘貼偽示，解散金陵舊黨”這種出爾反爾的鳥事來。
而石達開離開安慶後，一直以奏摺的方式向洪秀全報告自己的行蹤和作戰計畫，洪秀全也有奏必複。在福興向咸豐帝遞交《福興奏據探石達開另樹一幟江右吃重請增兵協剿片》之後的兩個月，欽差大臣正白旗蒙古都統德興阿就在給咸豐的奏摺中提到：“又抄得石逆由安慶寄與洪逆偽章一紙，內有令賊党李壽成(即李秀成)會合張洛行領數十萬賊分擾下游，又調賊党陳玉成、洪仁常、洪春元、韋志俊、楊來清等各率賊數萬及五六千不等概回金陵，並欲赴援江西，竄擾浙江等語……洪逆偽批，亦似外示羈縻內懷猜忌。”由該奏摺可知，德興阿截獲到了石達開上給洪秀全的本章，裡面還有洪秀全的批復。雖說洪秀全的批復“似外示羈縻內懷猜忌”，但如若石達開真有改旗易幟、另立“太平安國”的行為，則洪秀全勢必與之不能兩立，哪裡還會有來有往地上奏章、回批示？
再有，咸豐十年九月，石達開在湖南寶慶攻守戰失利，退入廣西慶遠，其手下部將觀天豫童容海串通豫爵彭大順、吉慶元、朱衣點、黃祥勝、黃五馥、李加勝、黃益先、杜大祥、余大林、汪海洋、汪花班等人“反旆”，各統手下將士，共二十多萬人，誓師回朝。回京後，吉慶元、朱衣點、黃祥勝等六十七將向洪秀全揭發石達開“分裂罪狀”，卻只是說其到了慶遠始將“真聖主（指洪秀全）官制禮文多更改”、“專聽元宰張遂謀籌畫”等等，並無一語觸及“太平安國”之事。試想，如果石達開曾有過自立中央的行為，這些人焉有隱瞞不報之理？
李秀成被曾國藩俘獲後，也曾在《李秀成自述》指責石達開“將合朝文武盡行帶走”，如果石達開有私下成立“太平安國”，又豈會隻字不提？
綜上所述，所謂石達開建“太平安國”，只是何桂清、福興誤聽了一些小道消息所說不實之詞，並非歷史事實。
想想看，另成一國，改國號，可不是小孩子玩過家家，石達開如果真要做，必定深思熟慮，謀定而後動，要改國號就光明正大的改國號，要鬧獨立就堂堂皇皇地宣佈獨立。另外，無論是要造滿清的反，還是要造洪秀全的反，自古造反從來都是華山一條道，開弓沒有回頭箭。哪容得你偷偷摸摸、掩掩遮羞答答、欲說還休地發個告示試試水、試試風向，一旦水溫不合或風向不對，就退縮回原狀？
不管怎麼說，改國號對於滿清敵人、對於洪秀全、對於石達開自己來說，都應該是震駭一時的大事，到目前為止，保存下來的太平軍方面的史料是沒有記載此事件的。
而《福興奏據探石達開另樹一幟江右吃重請增兵協剿片》又並未將“示尾署太平安國丁巳元年字樣”的原文和原件隨奏呈上，可知福興本人並未親眼見到自己所說的“金柱關等處粘貼偽示”，他也只是道聼塗説而已。
另外，咸豐七年五月，石達開出京之初，曾遍佈《五言告示》，雲：
自愧無才智，天恩愧荷深。
惟矢忠貞志，區區一片心；
上可對皇天，下可質世人。
去歲遭禍亂，狼狽趕回京。
自謂此愚衷，定蒙聖鑒明。
乃事有不然，詔旨降頻仍；
重重生疑忌，一筆難盡陳。
疑多將圖害，百喙難分清。
惟是用奮勉，出師再表真。
力酬上帝德，勉報主恩仁。
惟期成功後，予志複歸林。
為此行諄諭，諄諭眾軍民。
依然守本分，各自立功名。
或隨本主將，亦一樣立勳。
一統太平日，各邀天恩榮。
看看，這首五言的末幾句說得分明：無論是留下來還是隨本主將，都是一樣為天國立功勳，他日天下一統得太平，都同樣得享天恩。
這份告示傳遍大江南北，流傳極廣，很難想像，僅僅一個月之後，石達開又讓人在金柱關幹出“粘貼偽示，解散金陵舊黨”這種出爾反爾的鳥事來。
而石達開離開安慶後，一直以奏摺的方式向洪秀全報告自己的行蹤和作戰計畫，洪秀全也有奏必複。在福興向咸豐帝遞交《福興奏據探石達開另樹一幟江右吃重請增兵協剿片》之後的兩個月，欽差大臣正白旗蒙古都統德興阿就在給咸豐的奏摺中提到：“又抄得石逆由安慶寄與洪逆偽章一紙，內有令賊党李壽成(即李秀成)會合張洛行領數十萬賊分擾下游，又調賊党陳玉成、洪仁常、洪春元、韋志俊、楊來清等各率賊數萬及五六千不等概回金陵，並欲赴援江西，竄擾浙江等語……洪逆偽批，亦似外示羈縻內懷猜忌。”由該奏摺可知，德興阿截獲到了石達開上給洪秀全的本章，裡面還有洪秀全的批復。雖說洪秀全的批復“似外示羈縻內懷猜忌”，但如若石達開真有改旗易幟、另立“太平安國”的行為，則洪秀全勢必與之不能兩立，哪裡還會有來有往地上奏章、回批示？
再有，咸豐十年九月，石達開在湖南寶慶攻守戰失利，退入廣西慶遠，其手下部將觀天豫童容海串通豫爵彭大順、吉慶元、朱衣點、黃祥勝、黃五馥、李加勝、黃益先、杜大祥、余大林、汪海洋、汪花班等人“反旆”，各統手下將士，共二十多萬人，誓師回朝。回京後，吉慶元、朱衣點、黃祥勝等六十七將向洪秀全揭發石達開“分裂罪狀”，卻只是說其到了慶遠始將“真聖主（指洪秀全）官制禮文多更改”、“專聽元宰張遂謀籌畫”等等，並無一語觸及“太平安國”之事。試想，如果石達開曾有過自立中央的行為，這些人焉有隱瞞不報之理？
李秀成被曾國藩俘獲後，也曾在《李秀成自述》指責石達開“將合朝文武盡行帶走”，如果石達開有私下成立“太平安國”，又豈會隻字不提？
綜上所述，所謂石達開建“太平安國”，只是何桂清、福興誤聽了一些小道消息所說不實之詞，並非歷史事實。