嵇康， 字叔夜， 譙郡銍縣(今安徽省渦陽縣石弓鎮)人。 三國曹魏時期的思想家、文學家、音樂家， 是“竹林七賢”之首。 因為官至中散大夫， 又被世人稱之為“嵇中散”。 因曾娶曹操曾孫女長樂亭主為妻， 在政治上擁護曹魏政權統治， 又得罪了司馬昭的親信大臣鐘會， 後被司馬昭所殺， 年僅三十九歲。
根據古老的《元和郡縣誌》記載:臨渙縣有嵇山， 在縣西二十裡。 晉嵇康家於銍縣(今臨渙鎮， 晉以前稱銍)嵇山， 因姓嵇氏。 清嘉慶十年， 宿州知州李清玉《重修嵇康墓》碑文中說:“宿州西百二十裡有中散大夫嵇叔夜墓， 載在州乘。 ”這些記載與《晉書·嵇康傳》一致。 其墓依山鑿石而建， 巨石封門， 上覆山土， 墓在山腹中， 外表與山一體， 極難發現。
在真正意義上來講， 嵇康墓其實並不能算是一個傳統意義上的景點， 就連百度地圖上都沒有標注嵇康墓的所在， 筆者也是只知道大概的方向， 一個人沿著石弓鎮的街道走向了石弓山， 在滿是泥濘的生產路上行走， 或許是因為剛下過雪， 天氣太過於寒冷的緣故， 一路走過， 居然沒遇到一個當地人， 讓筆者問路的想法落空了。
走過泥濘的生產路， 很快就走到了石弓山所在的丘陵地帶， 這裡雪似乎要比遠處的雪要厚上那麼幾分， 一腳踩下去， 高幫登山鞋迅速的淹沒在厚厚的雪中， 提起腳來， 鞋面上依然留有薄薄的雪兒。
顧不得危險， 筆者便開始在低矮的丘陵地帶探索， 放眼望去蒼茫的大地似乎都皚皚白雪所覆蓋， 整個山間全是白茫茫的一片， 只有遠處的小山村時隱時現。
剛下過雪的山間其實並不是很容易行走， 因為你永遠都不知道在厚厚的白雪下是不是坑……在山間行走， 不能貪圖速度， 要慢慢的， 能踩雪還是要踩的， 因為雪是有抓地力， 不容易滑倒。
雖然山不是很高，但有的地方還是需要手腳並用的，比如從這個山頭翻越到另一個山頭，踩在石塊上，一定要先試探性的晃動一下，看石塊會不會移動，一定不能踩會移動的小石塊上的。
在連續越過兩個山頭以後，終究還是到了嵇康墓前，這個時候筆者才發現原來居然走到了嵇康墓的背面，難怪一直沒找到。在嵇康墓前意外的發現了一串清晰的腳印，讓筆者很是驚訝，看了下手腕上的手錶，也不過是9點多鐘。這場雪是昨天晚上開始下的，如果來得太早，腳印應該被後來下的雪覆蓋才對，難道今天淩晨至清晨這段時間有人來過這裡？
在好奇心的支配下沿著腳印探尋了下，似乎是從墓上面的山坡下來的。筆者不禁想起嵇康墓的故事：據說嵇康被害以後，家鄉很多人都知道其墓室就在嵇山腹中，與山融為一體，但具體在何處卻是無人知曉的。直到1975年3月，村民在這裡開山取石，隨著一聲爆破聲，一個洞穴隨之露出。從洞穴的設置和特徵才發現，這個洞穴是一處墓葬，隨後被證實為是嵇康墓。
據說當時發現的時候，墓穴內的物品已寥寥無幾，只剩下石凳、石椅和幾件鎏金器物。其中的錯金銅座白玉杯更是被認定為國家一級文物。如今的嵇康墓不過是一個空墓，難道還有人惦記不成？筆者走進嵇康墓所在的洞穴，意外的發現洞穴內有一些燃燒過的麥秸，真讓人有點摸不著頭腦，在墓葬洞穴烤火？這種事，正常人都作不出來吧？
站在墓穴前，筆者的思維不禁隨之飄散，嵇康不是一名政客，他只是一名淡泊名利的隱士，但最終卻依舊逃不過有心人的陷害，筆者不禁暗自猜測：當一個隱士面對死亡時，該是怎麼樣的心境呢？隱士不是軍人，慷慨激昂、馬革裹屍的死法並不適合他，但面對死亡，嵇康倒是顯得很是從容。
就在他押赴刑場的那天，洛陽的三千多名太學生還集體請願，請求朝廷把嵇康留下來教他們彈琴詠詩。司馬昭不許，他望了一眼即將降落的太陽，感覺距動所謂的“吉時”還有一點兒距離，索性請求監斬的官員給他琴，讓他再彈一曲《廣陵散》。
他坐在刑場上，坦然自若的彈奏著《廣陵散》，在飄逸的琴聲中平靜地等待著死亡降臨。廣陵散絕，他歎息一聲：“我不怨恨今天就死了，只遺憾廣陵散就此失傳了”隨之，坦然從容的面對了那痛快的一刀。
【作者簡介】 真主雄鷹，職業旅遊撰稿人、酒店體驗師，本文圖片和文字所有權歸作者所有，轉載請署名，未經許可請勿用於商業用途。如有其它需求請與作者聯繫。
雖然山不是很高，但有的地方還是需要手腳並用的，比如從這個山頭翻越到另一個山頭，踩在石塊上，一定要先試探性的晃動一下，看石塊會不會移動，一定不能踩會移動的小石塊上的。
在連續越過兩個山頭以後，終究還是到了嵇康墓前，這個時候筆者才發現原來居然走到了嵇康墓的背面，難怪一直沒找到。在嵇康墓前意外的發現了一串清晰的腳印，讓筆者很是驚訝，看了下手腕上的手錶，也不過是9點多鐘。這場雪是昨天晚上開始下的，如果來得太早，腳印應該被後來下的雪覆蓋才對，難道今天淩晨至清晨這段時間有人來過這裡？
在好奇心的支配下沿著腳印探尋了下，似乎是從墓上面的山坡下來的。筆者不禁想起嵇康墓的故事：據說嵇康被害以後，家鄉很多人都知道其墓室就在嵇山腹中，與山融為一體，但具體在何處卻是無人知曉的。直到1975年3月，村民在這裡開山取石，隨著一聲爆破聲，一個洞穴隨之露出。從洞穴的設置和特徵才發現，這個洞穴是一處墓葬，隨後被證實為是嵇康墓。
據說當時發現的時候，墓穴內的物品已寥寥無幾，只剩下石凳、石椅和幾件鎏金器物。其中的錯金銅座白玉杯更是被認定為國家一級文物。如今的嵇康墓不過是一個空墓，難道還有人惦記不成？筆者走進嵇康墓所在的洞穴，意外的發現洞穴內有一些燃燒過的麥秸，真讓人有點摸不著頭腦，在墓葬洞穴烤火？這種事，正常人都作不出來吧？
站在墓穴前，筆者的思維不禁隨之飄散，嵇康不是一名政客，他只是一名淡泊名利的隱士，但最終卻依舊逃不過有心人的陷害，筆者不禁暗自猜測：當一個隱士面對死亡時，該是怎麼樣的心境呢？隱士不是軍人，慷慨激昂、馬革裹屍的死法並不適合他，但面對死亡，嵇康倒是顯得很是從容。
就在他押赴刑場的那天，洛陽的三千多名太學生還集體請願，請求朝廷把嵇康留下來教他們彈琴詠詩。司馬昭不許，他望了一眼即將降落的太陽，感覺距動所謂的“吉時”還有一點兒距離，索性請求監斬的官員給他琴，讓他再彈一曲《廣陵散》。
他坐在刑場上，坦然自若的彈奏著《廣陵散》，在飄逸的琴聲中平靜地等待著死亡降臨。廣陵散絕，他歎息一聲：“我不怨恨今天就死了，只遺憾廣陵散就此失傳了”隨之，坦然從容的面對了那痛快的一刀。
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