地藏菩薩說念佛功德

在《地藏經·稱佛名號品》中， 地藏王菩薩對釋迦佛彙報念佛的功德利益， 也就是為眾生演說稱佛名號的不可以思議， 說“若有男子女人，

聞是佛名（寶相如來）， 生恭敬心， 是人不久， 得阿羅漢果。 ”這裡的寶相如來， 指的是實相， 也就是真實之相。

舉個例子， 西方極樂世界， 就是真實之相， 娑婆世界是業障相。 換個說法， 我們現在能看到的佛像， 能想到的佛像， 都是真實之相， 而我們能看到的具有如來智慧德相的娑婆眾生， 他們會動、會吃飯、會生老病死， 這就是業障相。 我們看到的佛像， 他具足莊嚴相、福報相、智慧相， 這個叫做真相， 而眾生都屬於假相。 當然假相也要保護啊， 不要聽說這一尊假相， 等下拿刀給他砍死了。 我們需要借假， 修出這一尊真。 轉了這個身， 成了這個身， 這個道理啊。

所以寶相如來就是說真實之相， 真心流露， 就是真實之相。 舉個例子， 今天你拿十塊錢，

以無所求之心， 買香花水果供養道場， 莊嚴道場， 這個叫真實相。 為什麼？ 本心本來就這樣， 水為什麼往下流？本來就得往下流， 對不對？尼姑為什麼是女人做的？尼姑本來是女人做的。 所以真心流露它就這樣， 只有利益眾生。 你拿十塊錢買香花水果， 這叫做實相。 但是買了十塊錢， 買了那一點點的水果， 求丈夫大發財， 求公婆爸媽活幾百歲， 求兒女考大學， 求自己身體健康， 求家庭如意安康， 這統統叫做假相、幻相。

所以今天我們有煩惱， 有執著， 統統叫假相。 智慧流露， 覺悟現前， 就叫做實相。 那麼學佛明白到， 寶相如來以後， 念佛就懂了， 念佛人有是非、恩怨、執著， 跟人家計較打架了， 然後種種的自私自利、欲望控制、霸佔， 統統是是非相、假相。

所以地藏王菩薩對娑婆眾生演說念佛的功德， 而念佛人是真正超越了善， 超越了惡， 沒有對立， 只有慈悲喜舍， 行菩薩六度波羅蜜， 十大願王， 這就叫寶相如來。