易中天的“品三國”不看不知道， 看了有味道。 有人說， 玩歷史上講壇的成為網紅， 也分好多種， 有圈養的、有放養的， 還有圈養的跑出來找活食吃的。
不過， 細想一下， 易中天的敢吹不是因為易中天的本事大， 是學術界“一等一”的人才， 而是因為他遇上了好時代。 比如， 他說諸葛亮在南陽自比管仲、樂毅， 怎麼能夠耐得住性子等著劉備去請他出山？他提出質疑之時， 突然帶上一句， 他總不能一輩子幹農活吧， 難道要建設社會主義新農村？這就活了！
看易中天先生品三國， 學上一個詞叫“猜想”。 幻想不是詩人的專利， 同樣猜想也不是哥德巴赫的專利。 易中天先生猜想比較開放， 比較大膽， 比較搞笑， 比較麻辣， 比較嚇人。 有些地方的猜想，
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比如說到“三顧茅廬”， 易先生始終認為是諸葛亮先找的劉備， 而非劉備求才似渴。 但歷史記載不同， 《出師表》上明明寫著是劉備找的諸葛亮， 而《魏略》等史料有諸葛亮毛遂自薦的痕跡。
既不能懷疑諸葛亮的人格，
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不妨再往上聯想與推理， 既然傳說中諸葛亮的老婆長得很醜， 為什麼《三國演義》的作者一上來， 不能讓劉備給他來個美人計呢？這是古代小說慣用的手法， 屢試不爽。 作者覺得， 諸葛亮是個“多智而近妖”的高人， 要讓他呼風喚雨， 神機妙算， 就不能讓人一出場， 就沾上了胭脂氣。 畢竟諸葛亮不是董卓、呂布之類好色鬼。
小編也向易先生學一招“猜想”。 原來“三顧茅廬”， 是一種歷史上的誤傳。
其實， 作為劉備那樣重量級的人物， 當時也沒有賓士寶馬， 不太可能為了一個諸葛亮三次親赴南陽。 應是諸葛亮先找的劉備， 後來， 劉備去了一次南陽， 請他出山。
劉備有前列腺炎， 所以在與諸葛亮見面的交流中， 曾三次上廁所， 而且上的時間比較長。
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《出師表》將“茅房”誤作了“茅廬”。 諸葛亮寫《出師表》時， 對劉備充滿感激之情， 所以特地將劉備這一個人生活上的細節動作記錄了下來， 表示劉備禮賢下士， 帶著一個男人難以言表之病痛請他出山。
猜想而已， 特此聲明。