經雲：真主先造化死後造化生。 所以， 一個人在哪裡歸真， 通過什麼方式， 都是前定中註定了的。 任何人都不知道自己以及他人的這些資訊。 不同的是， 有些人回避思考這個問題， 而有些人卻敢於面對， 做好了隨時歸真的準備。 那些回避死亡的人認為死了就結束了， 所以他不顧一切地貪圖今世的享受， 他們沒有未來。
信有後世是信仰的基礎， 它能從根本上杜絕人幹壞事。 在後世， 真主根據每個人今世的所作所為， 給予相應的還報。 所以， 信有後世不是逃避現實， 也不是消極避世， 而是鼓勵人努力工作， 正視現實。 同時也提醒人今世是短暫的， 不應過分貪戀， 不能沉溺於醉生夢死、花天酒地的生活， 而要力行善功以謀求兩世吉慶。
每天當太陽升起的時候， 信士就開始走上取悅真主的道路。 他們或工作， 或禮拜， 或默默地做些公益慈善事業， 即便是身在名利場上， 也不影響他們履行信仰功修。 每個人所處的環境不一樣， 能力不一樣， 履行功修的方式也就不一樣。 所以， 我們看一個人的表面很難確定他的功修。 只有到了復活日， 一切才真相大白。
多麼好的勸誡， 只對有心人起作用， 正如人說， 多好的鬧鐘， 也叫不醒裝睡的人。 君不見， 莊嚴的宣禮聲一日五次， 卻喚不醒深淹在世俗欲望中的人們。 有多少人在滾滾紅塵中徘徊、躊躇， 只知道拼命地賺錢， 卻不知道為未來做點什麼。 他們以為自己會永久地活在世上。 真主說：“人人都要嘗死的滋味。 ”（3：185）
文/馬石頭