春天萬物復蘇,也是各種流行病頻發的季節。 日前， 國家衛生計生委、全國愛衛會發出通知， 要求全國各地做好防控工作。 在中國古代， 儘管沒有“流行病”這個名詞， 但其醫學概念是存在的， 這就是“疫”， 東漢許慎《說文解字》釋為“民皆疾也”， 即好多人都得病的意思。 如果大規模暴發， 則稱為“大疫”。 傷寒、瘴氣、傳屍、癘風、虜瘡等五大傳染病， 曾給古人帶來了深重災難， 最害怕……
傷寒， 古代最普遍的傳染病
對於流行病的現象， 古人認識很早。 《周禮·天官》“疾醫”條稱：“四時皆有癘疾， 春時有痟首疾， 夏時有癢疥疾， 秋時有瘧寒疾，
據《三國志·魏書·武帝紀》記載， 曹魏大軍也曾為傷寒所困， 曹操于建安十三年(西元208年)七月南征，
瘴氣， 古代最兇猛的傳染病
在古代傳染病中， 瘴氣大概是古人眼裡最為可怕、兇猛的傳染病。 瘴氣到底是什麼傳染病?其實就是瘧疾。 “瘧”字從“疒”從“虐”， “虐”是老虎頭， 在甲骨卜辭中寫作“ ”， 似老虎張著大口撲向人。 其意思很明瞭，
在古代， 嶺南、川貴一帶多瘴氣， 所以這些地區也是瘧疾的重災區。 雲南過去民謠稱：“五月六月煙瘴起， 新客無不死;九月十月煙瘴惡， 老客魂也落。 ”北魏酈道元《水經注》“瀘江水”條也稱， 瀘江兩岸“時有瘴氣， 三月、四月逕之必死”。 歷代官兵南征， 多因瘧疾而遭遇重挫。 當年蜀國丞相諸葛亮即因畏懼瘴氣， 而推遲其南征計畫。 唐玄宗李隆基南征時更因瘴氣而失利， 據《資治通鑒·唐紀三十三》記載， 天寶十三年(西元754年)六月， 唐朝廷派侍御史、俞南留後李宓， 率7萬大軍征伐南詔國(今雲南境內)。
傳屍， 古代傳播最厲害的傳染病
“傳屍”也是古代最厲害的一種傳染病， 有“屍注”、“遁屍”、“風屍”、“沉屍”、“飛屍”等許多別稱。 所謂“傳屍”， 其實就是“肺癆”， 亦即肺結核。 肺結核對古人的禍害歷史久遠， 成書于先秦時的《黃帝內經》中已提到此病。
古人為什麼把肺結核稱為“傳屍”?華佗所著的《華氏中藏經》中有“傳屍論”篇認為， “鐘此病死之氣， 染而為疾， 故曰傳屍也”。 大意是， 這種病極容易傳染， 探視病人、死後弔喪都可能染上。 晉葛洪《肘後備急方》中有專門的“治卒中五屍方”， 稱此傳染病“無處不惡， 累年積月， 漸就頓滯， 以至於死， 死後複傳之旁人， 乃至滅門”。
隋代著名醫學家巢元方則為肺結核起了新的病名，他在《巢氏諸病源候論》中提出了“五蒸”概念，其中的“骨蒸”就是結核病，意思是病深及骨，陰虛潮熱由裡透外，屙久難愈。
古人認為，肺結核的元兇是一種“蟲”，宋陳言《三因極一病證方論·勞瘵敘論》便稱，“蟲齧其心肺”，這些“蟲”又稱“癆蟲”、“瘵蟲”，其實就是現代醫學所說的結核桿菌。
對於肺結核，雖然古人談之色變，但從史書記載來看，隋唐時期一位叫許胤宗的治療肺結核病專家，曾用偏方絕技治癒過肺結核。《新唐書·方技傳》記載，當時“關中多骨蒸疾，轉相染，得者皆死，胤宗療視必愈”。
癘風，古代病患不宜結婚之“惡疾”
癘風，即麻風病。又稱“大麻風”、“天刑病”、“癩大風”、“癩病”等，是古人畏懼的又一惡性傳染病。《黃帝內經》記載：“癘者，有榮氣熱腑，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。”據《史記·仲尼弟子列傳》記載，孔子“七十二弟子”之一的冉耕曾患麻風病，孔子前去看望他，從窗子外握著他的手，連聲感歎：“斯人也而有斯疾，命也夫!”說成白話就是，德行這麼好的人卻得這種病，這就是命吧!《史記》中未明說冉耕患的是麻風病，僅稱“惡疾”。但東漢學者何休曾就《春秋公羊傳》中的“惡疾”作注：“謂瘖、聾、盲、癘、禿、跛、傴、不逮人倫之屬。”結合冉耕被隔離在屋內，只有“癘”這種惡疾符合條件。
古代將感染癘風的病人列為“不宜結婚物件”。據《大戴禮記·本命》記載，最晚在漢代已有“五不娶”風俗，其中之一就是“世有惡疾不取(娶)”。古代患麻風病的名人除冉耕外，還有初唐詩人盧照鄰等。盧照鄰病中曾寫下《病梨樹賦》，訴說自己的痛苦。當時著名的醫學家孫思邈曾給他開方療病，但一直沒有治好，最後投河溺亡。據記載，麻風病在隋唐時期曾一度大流行，唐朝廷在一些寺院專辟“癘人坊”，這也是中國設立麻風病專治醫院的開始。
虜瘡，古人最早發現防治辦法的傳染病
虜瘡，又稱“宛豆瘡”、“天行發斑瘡”、“豆瘡”，明清時則稱為“天痘”、“疹痘”，即國際通稱的“天花”。有關此傳染病的最早記載，見於晉葛洪《肘後備急方·治傷寒時氣溫病方》：“比歲有病時行，仍發瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。”
“虜瘡”這種傳染病非中國本土病毒。當時坊間傳，“永徽四年，此瘡從西東流，遍於海中”。為何稱為“虜瘡”?葛洪考證：“以建武中於南陽擊虜所得，乃呼為虜瘡。”但葛洪所記疑點多多，“永徽”是唐高宗李治的年號，“建武”是東漢第一位皇帝光武帝劉秀的年號，在葛洪之前至少還有晉惠帝司馬衷等三位皇帝用過“建武”年號。有學者據光武帝劉秀時的名將馬援，在南征交趾(今越南)染疾死亡的傳說，認為“建武”是劉秀的年號，進而考證，天花最早是東漢時由馬援南征軍帶回來的。筆者查《後漢書·馬援列傳》，確有馬援“出征交阯(趾)”，得傳染病死亡的記載，但應是感染瘴氣(瘧疾)，而非天花。
雖然葛洪所記存疑，但兩點事實應肯定，一是天花是外來傳染病，二是中國人對天花認識很早。現代考古專家曾在3000年前的埃及木乃伊上發現天花病，並推測，天花在西元四世紀時從埃及或印度向外傳播。整個十八世紀，歐洲超過一億人死於天花。天花雖凶，但由於中國最早發現了防治天花的辦法，因而天花在中國並未像在歐洲那樣造成空前的災難。據清朱純嘏《痘疹定論》記載，在宋代趙恒(真宗)當皇帝時，已有“王素種痘”的記載。此種痘技術後傳入歐洲，才有了更有效的“牛痘接種”預防天花的手段。目前，天花是惟一被人類消滅的傳染病。
乃至滅門”。隋代著名醫學家巢元方則為肺結核起了新的病名，他在《巢氏諸病源候論》中提出了“五蒸”概念，其中的“骨蒸”就是結核病，意思是病深及骨，陰虛潮熱由裡透外，屙久難愈。
古人認為，肺結核的元兇是一種“蟲”，宋陳言《三因極一病證方論·勞瘵敘論》便稱，“蟲齧其心肺”，這些“蟲”又稱“癆蟲”、“瘵蟲”，其實就是現代醫學所說的結核桿菌。
對於肺結核，雖然古人談之色變，但從史書記載來看，隋唐時期一位叫許胤宗的治療肺結核病專家，曾用偏方絕技治癒過肺結核。《新唐書·方技傳》記載，當時“關中多骨蒸疾，轉相染，得者皆死，胤宗療視必愈”。
癘風，古代病患不宜結婚之“惡疾”
癘風，即麻風病。又稱“大麻風”、“天刑病”、“癩大風”、“癩病”等，是古人畏懼的又一惡性傳染病。《黃帝內經》記載：“癘者，有榮氣熱腑，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。”據《史記·仲尼弟子列傳》記載，孔子“七十二弟子”之一的冉耕曾患麻風病，孔子前去看望他，從窗子外握著他的手，連聲感歎：“斯人也而有斯疾，命也夫!”說成白話就是，德行這麼好的人卻得這種病，這就是命吧!《史記》中未明說冉耕患的是麻風病，僅稱“惡疾”。但東漢學者何休曾就《春秋公羊傳》中的“惡疾”作注：“謂瘖、聾、盲、癘、禿、跛、傴、不逮人倫之屬。”結合冉耕被隔離在屋內，只有“癘”這種惡疾符合條件。
古代將感染癘風的病人列為“不宜結婚物件”。據《大戴禮記·本命》記載，最晚在漢代已有“五不娶”風俗，其中之一就是“世有惡疾不取(娶)”。古代患麻風病的名人除冉耕外，還有初唐詩人盧照鄰等。盧照鄰病中曾寫下《病梨樹賦》，訴說自己的痛苦。當時著名的醫學家孫思邈曾給他開方療病，但一直沒有治好，最後投河溺亡。據記載，麻風病在隋唐時期曾一度大流行，唐朝廷在一些寺院專辟“癘人坊”，這也是中國設立麻風病專治醫院的開始。
虜瘡，古人最早發現防治辦法的傳染病
虜瘡，又稱“宛豆瘡”、“天行發斑瘡”、“豆瘡”，明清時則稱為“天痘”、“疹痘”，即國際通稱的“天花”。有關此傳染病的最早記載，見於晉葛洪《肘後備急方·治傷寒時氣溫病方》：“比歲有病時行，仍發瘡頭面及身，須臾周匝，狀如火瘡，皆戴白漿，隨決隨生，不即治，劇者多死。”
“虜瘡”這種傳染病非中國本土病毒。當時坊間傳，“永徽四年，此瘡從西東流，遍於海中”。為何稱為“虜瘡”?葛洪考證：“以建武中於南陽擊虜所得，乃呼為虜瘡。”但葛洪所記疑點多多，“永徽”是唐高宗李治的年號，“建武”是東漢第一位皇帝光武帝劉秀的年號，在葛洪之前至少還有晉惠帝司馬衷等三位皇帝用過“建武”年號。有學者據光武帝劉秀時的名將馬援，在南征交趾(今越南)染疾死亡的傳說，認為“建武”是劉秀的年號，進而考證，天花最早是東漢時由馬援南征軍帶回來的。筆者查《後漢書·馬援列傳》，確有馬援“出征交阯(趾)”，得傳染病死亡的記載，但應是感染瘴氣(瘧疾)，而非天花。
雖然葛洪所記存疑，但兩點事實應肯定，一是天花是外來傳染病，二是中國人對天花認識很早。現代考古專家曾在3000年前的埃及木乃伊上發現天花病，並推測，天花在西元四世紀時從埃及或印度向外傳播。整個十八世紀，歐洲超過一億人死於天花。天花雖凶，但由於中國最早發現了防治天花的辦法，因而天花在中國並未像在歐洲那樣造成空前的災難。據清朱純嘏《痘疹定論》記載，在宋代趙恒(真宗)當皇帝時，已有“王素種痘”的記載。此種痘技術後傳入歐洲，才有了更有效的“牛痘接種”預防天花的手段。目前，天花是惟一被人類消滅的傳染病。