2018-01-22 寧海旅遊
“癸醜之三月晦， 自寧海出西門。
雲散日朗， 人意山光， 俱有喜態。 ”
無論打開哪個版本的《徐霞客遊記》
開篇的第一句話、第一段文字都一定是這樣的
不過隻言片語， 滿滿透露出
徐霞客出發時的愉悅心情和暢意胸懷。
日記在此開篇，
是寧海的幸運， 更是寧海的命運。
那麼
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這個“中華驢友第一人”
徐霞客是個什麼樣的人呢？
先來看看他的簡歷
中華驢友第一人：徐霞客
性別：男
生平：1586年~1641年
頭銜：明朝著名旅行家、地理學家和文學家
突出事蹟：30餘年間， 他徒步遍遊天下， 足跡遍及現今19個省、市、自治區。 在旅行過程中，
▲三個版本的《徐霞客遊記》
徐霞客在寧海
一共遊歷了8天， 總路程近100公里
今天就跟著小編來
走一走徐霞客走過的路
▲小編跟隨徐霞客走過的寧海畫的路線圖
古今疊影映西門
今日的寧海西門是在老城位置上新建的， 僅留下了門樓， 佇立在街頭轉角。 我們驅車由東往西， 途徑西門， 便上了徐霞客大道， 現在這條路可以一直通到黃壇。
出發前， 我們在路口稍作停留， 或許是工作日的關係， 此處的行人三三兩兩， 很是清靜。 遙想當年， 此處作為寧海縣城的西側護衛古城牆， 名曰：登臺門。 從西面天臺、新昌往來寧海的多要從此地出入， 馬蹄塵土， 前有車後有轍的場景被沉澱在鋪陳一新的青石板下。
現今的西門已無劃分城界的作用， 成了一處建築標識， 也不時成為年輕人拍攝婚禮外景的場所。 與歷史的影像重疊， 鑼鼓嗩呐， 送嫁的隊伍浩浩蕩蕩， 綿延十裡， 豐厚的嫁妝盛滿精緻的紅漆箱子， 江南嫁女特有的“十裡紅妝”或許也在此處上演過。
民間也有相傳， 徐霞客從寧海出發之前結交了一位寧海女子， 兩人情投意合、惺惺相惜， 但無奈徐霞客一生志在四方， 女深知不能將其困居於此， 送行西門， 雖有不舍， 卻願成其大義。
雖說這故事多是杜撰， 並無史實， 但而今站在西門遙望隱沒進青山綠蔭中的徐霞客大道， 時過境遷， 西門依舊在此地見證著來往的悲歡喜樂。
徐霞客大道的另一邊沿著洋溪，這個季節溪裡的水很淺，溪畔有幾個浣洗衣裳的婦人，用的還是最傳統的擣衣杵，聽著這聲響，似有一瞬間的恍神，回到百年前，遠眺西山，沿溪疾行。
“癸醜（１６１３年）之三月晦（每月最末一天為晦），自寧海出西門。雲散日朗，人意山光，俱有喜態……”這裡總是不缺瞻仰“霞客精神”的元素，起點處翻開的石書，刻的就是《徐霞客遊記》開篇中記錄出行時的場景。
而今，每年的5月19日，甯海的徐霞客開遊節，以及“中國旅遊日”的相關活動就會在西門城樓舉行。
沿著大道前進，車行4分鐘便會到達甯海西門古道，1公里左右的路程步行估摸15分鐘有餘。
古道入口處有石碑和線路指引，越往裡走，古韻越濃，被磨得光滑的鵝卵石，佈滿綠色藤蔓的石橋，輕輕拂過臉龐的微風，漸漸地也似遊記中這般，令人有些欣喜。
梁皇半日聽曲聲
相傳徐霞客從西門行走30余裡路，到梁皇山下歇腳，見天色尚早，便自己拿了一把油紙傘，獨自一人往山林深處走去，正沉醉山野的鐘靈毓秀之時，突然聽見山谷中由遠及近傳來陣陣呼嘯。等徐霞客一定神，不由地打了個寒顫，原來是一隻白額大蟲（老虎）正向他俯衝過來。憑著一身膽識，徐霞客急中生智撐開紙傘，嚇唬老虎，但這辦法只奏效了一次，老虎便開始二次反擊。正巧這時一旁的梁皇寺中傳來數聲爆竹巨響，驚動了老虎，徐霞客才有機會上樹呼救，引來了寺裡的和尚，驅走了老虎。
經過這次事件，徐霞客才意識到，需要留下些東西記錄自己的旅程，於是才有了《徐霞客遊記》的開篇。為了不讓家人憂心，他隱去了途中的險情，以“三十裡，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿”記錄。
這個故事是否屬實，已無從考證，但徐霞客走出西門後的第一夜確宿于梁皇，或許是因為30餘裡的路程稍有疲憊，亦或是為崗巒蒙聳、悄然秀髮的梁皇山所迷。
梁皇山是天臺山脈至寧海的一塊腹地，原稱桐柏山，風景秀麗，木榮石奇，現在變成了一整片景區。因為時間有限，我們沒有上樑皇山，而是在山下的梁皇村歇腳。在2016年寧波首個最美老地名評選中，梁皇村就是其一。
舊傳梁太清（547-549年）皇子避難于此，就叫梁皇；也是中國游聖徐霞客開遊的首宿地，梁皇街是古時浙東最早的官道浙東驛道的必經之處。
我們到的時候已是下午，在村口就能看到刻著梁皇驛道字樣的石碑立在竹林中，村裡還保持著很原始的風貌，因為早上下過雨，路有些泥濘，但不時傳出的鑼鼓聲，總是吸引著我們的腳步。
原來村裡的活動室在做戲《新狸貓換太子》，怪不得在路上不見村民，原是都聚到此處來聽戲了。如此想來，或許這也是一個停下腳步的理由。被臺上的戲文吸引，流連于此處淳樸的民風。
今天的“霞客之路”我們先走一半
請繼續關注我們下期
介紹的另一半路線哦~
徐霞客大道的另一邊沿著洋溪，這個季節溪裡的水很淺，溪畔有幾個浣洗衣裳的婦人，用的還是最傳統的擣衣杵，聽著這聲響，似有一瞬間的恍神，回到百年前，遠眺西山，沿溪疾行。
“癸醜（１６１３年）之三月晦（每月最末一天為晦），自寧海出西門。雲散日朗，人意山光，俱有喜態……”這裡總是不缺瞻仰“霞客精神”的元素，起點處翻開的石書，刻的就是《徐霞客遊記》開篇中記錄出行時的場景。
而今，每年的5月19日，甯海的徐霞客開遊節，以及“中國旅遊日”的相關活動就會在西門城樓舉行。
沿著大道前進，車行4分鐘便會到達甯海西門古道，1公里左右的路程步行估摸15分鐘有餘。
古道入口處有石碑和線路指引，越往裡走，古韻越濃，被磨得光滑的鵝卵石，佈滿綠色藤蔓的石橋，輕輕拂過臉龐的微風，漸漸地也似遊記中這般，令人有些欣喜。
梁皇半日聽曲聲
相傳徐霞客從西門行走30余裡路，到梁皇山下歇腳，見天色尚早，便自己拿了一把油紙傘，獨自一人往山林深處走去，正沉醉山野的鐘靈毓秀之時，突然聽見山谷中由遠及近傳來陣陣呼嘯。等徐霞客一定神，不由地打了個寒顫，原來是一隻白額大蟲（老虎）正向他俯衝過來。憑著一身膽識，徐霞客急中生智撐開紙傘，嚇唬老虎，但這辦法只奏效了一次，老虎便開始二次反擊。正巧這時一旁的梁皇寺中傳來數聲爆竹巨響，驚動了老虎，徐霞客才有機會上樹呼救，引來了寺裡的和尚，驅走了老虎。
經過這次事件，徐霞客才意識到，需要留下些東西記錄自己的旅程，於是才有了《徐霞客遊記》的開篇。為了不讓家人憂心，他隱去了途中的險情，以“三十裡，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿”記錄。
這個故事是否屬實，已無從考證，但徐霞客走出西門後的第一夜確宿于梁皇，或許是因為30餘裡的路程稍有疲憊，亦或是為崗巒蒙聳、悄然秀髮的梁皇山所迷。
梁皇山是天臺山脈至寧海的一塊腹地，原稱桐柏山，風景秀麗，木榮石奇，現在變成了一整片景區。因為時間有限，我們沒有上樑皇山，而是在山下的梁皇村歇腳。在2016年寧波首個最美老地名評選中，梁皇村就是其一。
舊傳梁太清（547-549年）皇子避難于此，就叫梁皇；也是中國游聖徐霞客開遊的首宿地，梁皇街是古時浙東最早的官道浙東驛道的必經之處。
我們到的時候已是下午，在村口就能看到刻著梁皇驛道字樣的石碑立在竹林中，村裡還保持著很原始的風貌，因為早上下過雨，路有些泥濘，但不時傳出的鑼鼓聲，總是吸引著我們的腳步。
原來村裡的活動室在做戲《新狸貓換太子》，怪不得在路上不見村民，原是都聚到此處來聽戲了。如此想來，或許這也是一個停下腳步的理由。被臺上的戲文吸引，流連于此處淳樸的民風。
今天的“霞客之路”我們先走一半
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