你好， 2018 II 在古隆中最美山水裡， 聆聽諸葛亮千古傳奇故事……
2018.01.07
2018， 讓我們同聲致敬新時代的真善美……
------題記
從風景區廣場到古隆中大門，
進入古隆中風景區大門， 迎面看到的是“古隆中”石牌坊， 這是隆中的標誌。 仔細撫摸端詳這座古牌坊， 我似乎聞到了三國爭霸時期的硝煙了， 天地間回蕩著馬蹄和金戈的撞擊聲， 交織著號角的嗚咽和人馬的嘶喊聲。 石牌坊建於光緒十九年， 經歲月磨礪， 已顯得古樸滄桑了許多。 其上雕樑畫棟，
再看牌坊背面， 坊額寫有“三代下一人”五個字， 把諸葛孔明譽為夏、商、周之後政治、軍事才能和人品第一人， 這個評價可謂空前絕後。 清.嘉慶年間沔縣知縣馬允剛在古隆中題有一副對聯曰：兩漢以來無雙士；三代而後第一人。 意思是：諸葛亮自西漢、東漢以來沒有匹敵者；夏、商、周之後， 諸葛亮是第一個傑出人才。 兩邊撰寫杜甫的對聯“伯仲之間見伊呂；指揮若定失蕭曹”， 將諸葛亮與歷史上的名臣伊尹、呂尚、蕭何、曹參相提並論， 足見杜甫對諸葛亮歷史功績的充分認可和首肯。 史料載， 杜甫寫諸葛亮的詩作， 有八九首之多， 且均為褒揚、讚美之作， 杜甫對諸葛亮的尊崇、敬仰之情由此可見一斑。 諸葛孔明“淡泊明志， 寧靜致遠”的名言， 至今掛在我辦公室最顯眼處，每天激勵我向善向上地生活工作著。
穿過牌坊，沿著林蔭大道前行，眼前出現一片農田，這裡就是諸葛亮隱居十年耕田種地的地方。為了紀念這位曠世奇才，景區在田地旁邊建立了小亭，中間立一石碑，上書“躬耕壟畝”。當年諸葛亮隱居隆中，一邊“躬耕壟畝”，一邊關注天下大事，待時機成熟，一展鴻圖大志。 從石碑向右轉去，拾級而上，便見一石拱橋，古樸堅固，橫跨小溪之上，這就是著名的小虹橋了。查閱史料，劉備三顧茅廬時，再次去找諸葛孔明先生，劉備見小虹橋上有一騎毛驢老者，以為這便是諸葛孔明先生，便上前施禮，哪知此人爽朗大笑，一聲不吭，騎著毛驢揚長而去，把滿臉愕然的劉備扔在了小虹橋上。後來，才得知此人不是諸葛孔明先生，而是諸葛孔明的岳父黃承彥先生。
農田西南側，簇簇枯黃之間連接著一疇乾渴的池塘，那池清雅脫俗的荷花，已經不見了蹤影，大片的荷葉和衰敗的荷莖，依舊固執的在湖面上挺立著，有三兩隻不知名的翠鳥停在殘蓬上，似乎在等待什麼；那些荷葉已經退去了翠綠的顏色，微微捲曲著泛黃的葉邊，已經變得乾枯垂落了。遙想當年孔明坐臥山中，手搖鵝毛扇，靜觀水面，枯榮更替，盛衰變化，參悟萬物，叩問天機，實乃高人也。
走過小虹橋，即進入一片幽靜的森林了，森林裡古樹參天，束束陽光透過樹隙漏下來，照得人臉上暖暖的。山不遠處便是武侯祠，這座始建于晉代的歷史建築，清康熙三十八年（西元1699年）重修，仍保留了古樸的風格。諸葛亮生前被封為武鄉候，死後被諡為忠武侯。武侯祠在大門上方刻著幾個大字“漢諸葛丞相武侯祠”，下面的三個小人，分別是“福、祿、壽”三星。兩邊還有“掀天，揭地”四個字，用在武侯祠這裡，喻意著諸葛亮出山后輔佐劉備，使東漢末年群雄割據的混亂局面發生了翻天覆地的變化，並最終形成了三足鼎立之勢。進門後看到諸葛孔明先生手握鵝毛扇的模擬銅像，頭戴綸巾，身披八卦衣，手持鵝毛扇，威風凜凜。民間傳說，諸葛亮手持的這把鵝毛扇，是其妻黃月英所贈的定情物，扇面的每根羽毛上都有一條錦囊妙計，是諸葛孔明智慧靈感的重要來源。凝視這智慧的源泉，我忍不住撫摸了一下這把已經光滑發亮的鵝毛扇，我希望能沾上諸葛孔明先生的智慧氣，稍微變得聰慧一些。
出了武侯祠，我們又來到了建於清康熙五十九年（西元1720年）的三顧堂，這是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對策的紀念堂。紀念堂用一圈柵欄圍住，一棵古柏聳立門前，傳說當年劉備三顧茅廬時拴馬的就是這棵古柏。一進柵欄門，院內停放著一輛古代馬車，左邊是一個古代打稻穀的農機具。三顧堂內陳放著生活用的桌子、椅子、碗、床等，導遊說是諸葛亮用過的東西。想當年，劉備為了建國立業，先後三次來古隆中拜諸葛孔明，前兩次沒有見到，第三次來看見諸葛孔明先生在睡覺，便沒有打擾他，而是在茅屋外等候了兩個時辰，等到諸葛亮醒來，諸葛亮和劉備相互施禮，諸葛亮被劉備的誠意所打動，便答應出山相助，這成為傳世佳話。“三顧茅廬”也成為婦孺皆知的歷史典故。
徜徉于古隆中的山水裡，在古樸的庭院裡漫步，聽著自己踩踏在青石板鋪就的地面上所發出的“橐橐”聲，猶如叩開了一扇扇塵封千年的門扉，有若走進了那片三國爭霸的烽火歲月中。打開那頁泛黃的歷史，那些沉睡在《三國志》裡的英雄人物，在我眼前鮮活起來，他們或長髯飄飄，或漂泊蕩滌，或運籌帷幄，鎮定自若地書寫治國理政之精彩，豪情滿懷地吟唱生命之神韻。
往山上走沒多遠就到了臥龍深處。臥龍深處建于清雍正七年，是諸葛亮和他的親朋密友聚會暢懷處所。這裡隆山懷抱，松鶴常鳴，庭院幽深清靜。其內龐德公、黃承彥、龐統、少年諸葛亮等名人志士的塑像栩栩如生。兩旁回廊裡鑲嵌著八塊蒼勁有力的石碑，一塊飽經風霜的清雍正七年重修記事碑，傲然挺立於庭院中央。
再往山上行走，不知不覺就到了滕龍閣。滕龍閣位於隆中山主峰，海拔306米。山上茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，望之巍然聳立；山下泉水叮咚，山澗流水潺潺。置身騰龍閣頂，俯瞰著古隆中景致，剛才攀爬的石板路向著山下蜿蜒而去，有若一條長龍橫臥山中。憑欄遠眺，山巒起伏盤旋，勢若蟠龍，那些或高聳或平和，或古典或現代的建築，靜靜地立在山谷裡，閑看歷朝歷代各色人等或正義、或邪惡的表演，聆聽古今歷史的興衰更替；隔穀相望的大旗山，一頭高昂，一頭緩緩下垂，型如臥虎。如今，整個古隆中麗日藍天，風清氣朗，祥和安泰，江山多嬌。
一花一木一草廬，一山一水一臥龍。在古隆中的山水裡行走，我遙想著一千八百多年的世間煙雲，我忽然感覺自己好像回到了古時那偏遠恬靜的地方，那份在塵世裡染就的不安與浮躁即刻變得朦朧、淡遠起來了。我仿佛覺得那睿智的諸葛孔明，羽扇綸巾，儒雅翩翩地從古隆中的竹林綠葉裡笑吟吟地步出，他那羽扇一晃一搖，便輕輕改變了天下紛亂的版圖。三國精彩紛呈的歷史故事，便在楚漢這塊土地上依次上演，令無數鐵血男人為爭奪霸權而如癡如醉。三國因了諸葛孔明的出世，而變得斑斕多姿起來了，三國的歷史演義也變得豐富起來了。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，漫漫時光在一年年的日出日落中逝去，天下奇才故事在一代代的口口相傳中綿延。老子說，仁者樂山，智者樂水，我想，古隆中本是一座自然景觀的山，因為她藏著仁者智士太多的逸聞和傳奇，才漸漸地成為一座文化的山，故事的山，智慧的山，讓我等後來人懷著一顆虔誠、崇敬的心，經年四季，不遠千里來古隆中頂禮膜拜這方醉美神山聖水，聆聽這位智者千古傳奇故事......
[作者簡介]真言堂主人，男，漢族，湖南武岡人。本科漢語言文學專業，高級工商管理碩士學位，高級經濟師，熱愛國學。曾從事過教育、文秘、宣傳、管理等職業，現為甘肅某大型國有企業集團高管。上世紀80年代末期開始文學創作，在《江南》、《飛天》、《新青年》、《新華每日電信》、《工人日報》、《甘肅日報》等省內外報刊發表文學作品200餘篇，作品在多種平臺發表並朗誦，被選入多種選本，出版《南窗詩文集》（合著）、《思論集》等專著多部，作協常務理事。
主筆：真言堂主人。
圖片：部分選自網路，部分手機自拍。
鄧家恂
真言堂主人
至今掛在我辦公室最顯眼處，每天激勵我向善向上地生活工作著。
穿過牌坊，沿著林蔭大道前行，眼前出現一片農田，這裡就是諸葛亮隱居十年耕田種地的地方。為了紀念這位曠世奇才，景區在田地旁邊建立了小亭，中間立一石碑，上書“躬耕壟畝”。當年諸葛亮隱居隆中，一邊“躬耕壟畝”，一邊關注天下大事，待時機成熟，一展鴻圖大志。 從石碑向右轉去，拾級而上，便見一石拱橋，古樸堅固，橫跨小溪之上，這就是著名的小虹橋了。查閱史料，劉備三顧茅廬時，再次去找諸葛孔明先生，劉備見小虹橋上有一騎毛驢老者，以為這便是諸葛孔明先生，便上前施禮，哪知此人爽朗大笑，一聲不吭，騎著毛驢揚長而去，把滿臉愕然的劉備扔在了小虹橋上。後來，才得知此人不是諸葛孔明先生，而是諸葛孔明的岳父黃承彥先生。
農田西南側，簇簇枯黃之間連接著一疇乾渴的池塘，那池清雅脫俗的荷花，已經不見了蹤影，大片的荷葉和衰敗的荷莖，依舊固執的在湖面上挺立著，有三兩隻不知名的翠鳥停在殘蓬上，似乎在等待什麼；那些荷葉已經退去了翠綠的顏色，微微捲曲著泛黃的葉邊，已經變得乾枯垂落了。遙想當年孔明坐臥山中，手搖鵝毛扇，靜觀水面，枯榮更替，盛衰變化，參悟萬物，叩問天機，實乃高人也。
走過小虹橋，即進入一片幽靜的森林了，森林裡古樹參天，束束陽光透過樹隙漏下來，照得人臉上暖暖的。山不遠處便是武侯祠，這座始建于晉代的歷史建築，清康熙三十八年（西元1699年）重修，仍保留了古樸的風格。諸葛亮生前被封為武鄉候，死後被諡為忠武侯。武侯祠在大門上方刻著幾個大字“漢諸葛丞相武侯祠”，下面的三個小人，分別是“福、祿、壽”三星。兩邊還有“掀天，揭地”四個字，用在武侯祠這裡，喻意著諸葛亮出山后輔佐劉備，使東漢末年群雄割據的混亂局面發生了翻天覆地的變化，並最終形成了三足鼎立之勢。進門後看到諸葛孔明先生手握鵝毛扇的模擬銅像，頭戴綸巾，身披八卦衣，手持鵝毛扇，威風凜凜。民間傳說，諸葛亮手持的這把鵝毛扇，是其妻黃月英所贈的定情物，扇面的每根羽毛上都有一條錦囊妙計，是諸葛孔明智慧靈感的重要來源。凝視這智慧的源泉，我忍不住撫摸了一下這把已經光滑發亮的鵝毛扇，我希望能沾上諸葛孔明先生的智慧氣，稍微變得聰慧一些。
出了武侯祠，我們又來到了建於清康熙五十九年（西元1720年）的三顧堂，這是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對策的紀念堂。紀念堂用一圈柵欄圍住，一棵古柏聳立門前，傳說當年劉備三顧茅廬時拴馬的就是這棵古柏。一進柵欄門，院內停放著一輛古代馬車，左邊是一個古代打稻穀的農機具。三顧堂內陳放著生活用的桌子、椅子、碗、床等，導遊說是諸葛亮用過的東西。想當年，劉備為了建國立業，先後三次來古隆中拜諸葛孔明，前兩次沒有見到，第三次來看見諸葛孔明先生在睡覺，便沒有打擾他，而是在茅屋外等候了兩個時辰，等到諸葛亮醒來，諸葛亮和劉備相互施禮，諸葛亮被劉備的誠意所打動，便答應出山相助，這成為傳世佳話。“三顧茅廬”也成為婦孺皆知的歷史典故。
徜徉于古隆中的山水裡，在古樸的庭院裡漫步，聽著自己踩踏在青石板鋪就的地面上所發出的“橐橐”聲，猶如叩開了一扇扇塵封千年的門扉，有若走進了那片三國爭霸的烽火歲月中。打開那頁泛黃的歷史，那些沉睡在《三國志》裡的英雄人物，在我眼前鮮活起來，他們或長髯飄飄，或漂泊蕩滌，或運籌帷幄，鎮定自若地書寫治國理政之精彩，豪情滿懷地吟唱生命之神韻。
往山上走沒多遠就到了臥龍深處。臥龍深處建于清雍正七年，是諸葛亮和他的親朋密友聚會暢懷處所。這裡隆山懷抱，松鶴常鳴，庭院幽深清靜。其內龐德公、黃承彥、龐統、少年諸葛亮等名人志士的塑像栩栩如生。兩旁回廊裡鑲嵌著八塊蒼勁有力的石碑，一塊飽經風霜的清雍正七年重修記事碑，傲然挺立於庭院中央。
再往山上行走，不知不覺就到了滕龍閣。滕龍閣位於隆中山主峰，海拔306米。山上茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，望之巍然聳立；山下泉水叮咚，山澗流水潺潺。置身騰龍閣頂，俯瞰著古隆中景致，剛才攀爬的石板路向著山下蜿蜒而去，有若一條長龍橫臥山中。憑欄遠眺，山巒起伏盤旋，勢若蟠龍，那些或高聳或平和，或古典或現代的建築，靜靜地立在山谷裡，閑看歷朝歷代各色人等或正義、或邪惡的表演，聆聽古今歷史的興衰更替；隔穀相望的大旗山，一頭高昂，一頭緩緩下垂，型如臥虎。如今，整個古隆中麗日藍天，風清氣朗，祥和安泰，江山多嬌。
一花一木一草廬，一山一水一臥龍。在古隆中的山水裡行走，我遙想著一千八百多年的世間煙雲，我忽然感覺自己好像回到了古時那偏遠恬靜的地方，那份在塵世裡染就的不安與浮躁即刻變得朦朧、淡遠起來了。我仿佛覺得那睿智的諸葛孔明，羽扇綸巾，儒雅翩翩地從古隆中的竹林綠葉裡笑吟吟地步出，他那羽扇一晃一搖，便輕輕改變了天下紛亂的版圖。三國精彩紛呈的歷史故事，便在楚漢這塊土地上依次上演，令無數鐵血男人為爭奪霸權而如癡如醉。三國因了諸葛孔明的出世，而變得斑斕多姿起來了，三國的歷史演義也變得豐富起來了。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，漫漫時光在一年年的日出日落中逝去，天下奇才故事在一代代的口口相傳中綿延。老子說，仁者樂山，智者樂水，我想，古隆中本是一座自然景觀的山，因為她藏著仁者智士太多的逸聞和傳奇，才漸漸地成為一座文化的山，故事的山，智慧的山，讓我等後來人懷著一顆虔誠、崇敬的心，經年四季，不遠千里來古隆中頂禮膜拜這方醉美神山聖水，聆聽這位智者千古傳奇故事......
[作者簡介]真言堂主人，男，漢族，湖南武岡人。本科漢語言文學專業，高級工商管理碩士學位，高級經濟師，熱愛國學。曾從事過教育、文秘、宣傳、管理等職業，現為甘肅某大型國有企業集團高管。上世紀80年代末期開始文學創作，在《江南》、《飛天》、《新青年》、《新華每日電信》、《工人日報》、《甘肅日報》等省內外報刊發表文學作品200餘篇，作品在多種平臺發表並朗誦，被選入多種選本，出版《南窗詩文集》（合著）、《思論集》等專著多部，作協常務理事。
主筆：真言堂主人。
圖片：部分選自網路，部分手機自拍。
鄧家恂
真言堂主人