文|紀曉嵐
先叔母高宜人的父親名叫高榮祉, 在山西陵川做縣令。 他得到一古舊玉馬, 玉馬的質理不是很白潔, 血跡斑斑沖洗不掉。 他用紫檀木為玉馬製成一個底座, 常放在書案上。
玉馬的前腿本來是雙跪欲起的狀態, 一天忽然左腿伸出了座外。 高公大驚, 全衙署傳觀這一怪物, 說:“程頤朱熹主張‘格物’, 可這個物件他們也不能推知啊。 ”一個師爺說:“大凡物件, 年深日久就可興妖作怪。 得到人的精氣過多也能興妖作怪, 這個道理很明白, 不足為奇。 ”眾人議論將玉馬擊碎, 一時猶豫未決。 第二天, 玉馬左腿又屈入座內恢復了原形。
還有, 武清王慶垞曹家大廳的柱子,
我已經去世的外祖母, 講過一件更離奇的怪事:明末“東廠提督”大太監曹化淳死後, 他的家人用明代的一條玉帶殉葬。 過了幾年, 他的墳墓前經常有一條白蛇出沒, 人們都當成靈異事件了。 後來他的墳墓被洪水侵蝕掉, 棺材已經腐壞了。 直到遷墳改葬的那天, 他的家人才發現, 其他陪葬的寶物都在, 偏偏那條明代玉帶不見了!據說那條白蛇的身上, 也有一節節的花紋, 好像玉帶的形狀一樣。 難道是他兇猛暴戾的魂魄, 借著那條玉帶變成白蛇了嗎?