陰陽理論雖深植中華民族五千年的文化， 但其實發揮到最極致的應該是五行理論。 中國人喜歡談五， 五也代表了中庸之道思想， 及唯我獨尊的王者風範， 所以古代皇帝以五為尊， 如皇帝為九五至尊之軀， 身穿五爪金龍的皇袍…等。
五行是什麼？金．木．水．火．土， 這是非專業人士的講法， 一般命理師會說， 木．火．土．金．水， 這是五行相生的口訣。 而五行是從何而來？
《國語．鄭語》：故先王以土與金木水火雜， 以成百物。 是以和五味以調口， 更四支以衛體， 和六律以聰耳， 正七體以役心， 平八索以成人， 建九紀以立純德， 合十數以訓百體…。 在西周末年就已經有以土為中， 及五行的概念了， 所以五行應是獨立出來的系統
五行理論從西周末年提出， 且人們也瞭解到這五行之間的差異及組合可產生的作用， 較符合大眾所能接受， 所以使五行論遍行中國， 五行論不只在命理中常出現，
命理師常把陰陽五行掛在嘴上， 陰陽與五行之間的關係為何？有一本古書《五行大義》是隋朝的著作， 算是專論五行的經典著作， 《五行大義．卷一》第二辨體性章， 其將陰陽四象及五行論作衍申及結合， 今天分享的內容即是陰陽五行相結合的概念。
在陰陽理論中， 太極→兩儀→四象→八卦， 《五行大義》將太極四象及五行相結合， 四象為老陽、少陰、少陽及老陰。 陽代表熱、剛、上、動；陰代表冷、柔、下、靜。
老陽為兩陽爻， 代表上升再上升氣流， 熱上加熱的溫度， 與五行的火的特性相符合， 火以明熱為體， 炎上為性，
少陽為多靜少動， 這很像植物的生長模式， 平常看不出其變化， 但每過幾天植物會從種子、發芽、生長、發葉、結果等不同模式呈現世人， 一陽壓一陰， 剛中含柔， 代表靜物中有發散的能量， 與五行的木的特性相符合。
木以溫柔為體， 曲直為性， 這裡的溫指的是植物中有潛藏生長的能源， 柔是指它的生長柔柔慢慢， 曲直指植物的生長型態， 有像大樹參天筆直而上， 也有像藤蔓曲曲繞繞。 像地球上的動物、植物皆屬於木的特性， 有肉體有生命。
少陰為一陰壓一陽， 陽代表剛硬的本體， 但氣流卻收斂其中， 用一種物質比喻五行金， 當我們點一杯冰冰涼涼的奶茶的時候， 喝了一口擺在桌上， 結果杯子外凝結一堆水珠並流在桌面上，
所以金以強冷為體， 從革為性， 這裡的強指的是硬物或銳利之物， 從革的從指的是順從， 簡單來說就是遇強則弱的意思順從它， 革指的是革舊更新的意思。 當你看到有人拿刀來威脅你的時候， 你不得不服從， 因為不服從恐怕命就被革去了， 刀也是屬金， 順從及革去性命也屬金。
中間的太極可化四象， 就有如《國語．鄭語》：故先王以土與金木水火雜， 以成百物。 太極生四象， 統四象， 就像土的性質， 土以含散持實為體， 稼穡為性， 含散持實指的是包容萬物， 稼穡指的是養育作物。 像地球整個實體不管是陸地或海洋皆屬於土， 因為土會含養萬物，海洋本體雖為水，但海洋卻含養魚蝦蟹貝及深海不見底的怪物，這是海洋的功能。
五行它可歸納萬事萬物在其中，五行它也代表五種物質，也代表五種形態，木為擴散態，火為上升態，土為混合態，金為收縮態，水為下降態。我舉一個例子作為文章的結尾，水龍頭轉開有水，關起來沒水，你覺得水龍頭是不是屬金？
就水龍頭的本體來說屬金，但就功能而言水龍頭開關水是屬土，因為土可以克水，當土重水就止，就代表水龍頭關；相反地，土薄水就流，代表水龍頭開。所以五行不是單一論，也是組合論，五行的組合就是指五行的生克，下次在文章中分享。
因為土會含養萬物，海洋本體雖為水，但海洋卻含養魚蝦蟹貝及深海不見底的怪物，這是海洋的功能。五行它可歸納萬事萬物在其中，五行它也代表五種物質，也代表五種形態，木為擴散態，火為上升態，土為混合態，金為收縮態，水為下降態。我舉一個例子作為文章的結尾，水龍頭轉開有水，關起來沒水，你覺得水龍頭是不是屬金？
就水龍頭的本體來說屬金，但就功能而言水龍頭開關水是屬土，因為土可以克水，當土重水就止，就代表水龍頭關；相反地，土薄水就流，代表水龍頭開。所以五行不是單一論，也是組合論，五行的組合就是指五行的生克，下次在文章中分享。