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李逵其實算不上孝子,書中的這四個字揭露了他偽善的一面

刀墓觀點:李逵的一面是可愛, 另外一面則是偽善。

施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖, 仗義行俠的綠林好漢。 他們有屬於自己的獨特性格和被逼上梁山的成長道路。

魯達的粗中有細, 仗義剛正, 武松的勇武俐落等等, 這些都給我們留下了深刻印象。

厭惡

但“黑旋風”李逵, 並不是很招人待見, 其實無非幾下四點原因。

第一, 四肢發達, 頭腦簡單。 最著名的就是在扈家莊, 不分青紅皂白濫殺無辜;第二,

眼裡只有宋江, 其他人的生命如同草芥。 鬧江州, 李逵殺人如麻, 不論好壞, 擋我者死;第三, 聽命于宋江, 性格殘忍, 最有名的莫過於殺死小衙內;第四, 性如烈火, 有時是非不分。

聽話

上述四點原因, 有兩點是因為“宋江”, 那麼他為何又如此地聽宋江的話?

李逵是個大老粗, 宋江是個文化人;宋江是名人, 在當時受很多人頂禮膜拜;宋江有人氣, 粉絲特別多;宋江曾經有地位;宋江與黑社會有聯繫, 梁山上的老大晁蓋, 那是當年宋江拼命救上來的;宋江在當地很有人緣, 本縣的戴宗戴院長都對宋江畢恭畢敬的, 這讓李逵感到宋江絕對不是一般人, 跟著這樣的人, 肯定會很有好處。

宋江的為人暫且不討論, 但從這裡分析看來, 李逵還算是個簡單的人。 當然, 這裡有個關鍵字“還算個”。 這個關鍵字很重要, 要分為兩面來解讀, 一面是可愛, 另一面是偽善。

李逵的行事, 主要遵循的就是快樂原則, 黑旋風最常掛在嘴邊的詞, 就是“快活”!

他生割了黃文炳後稱“吃我割得快活”, 他屠了扈三娘一家後道“吃我殺得快活”, 殺人不是為了復仇, 不是出於戰陣廝殺的需要, 而竟僅僅是為了快活!此外, 李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達, 就勸李達“同上山去快活”。

偽善

就像前邊所說到的, 可愛的另一面就是偽善了, 李逵的另一面這個可能是大家所沒有觀察到的。 李逵從小在鄉里凶頑不靈, 殺人後逃亡, 離家十幾年再也沒有同家裡聯絡過, 把撫養老母的重任一股腦地推給哥哥李達。 這樣的人恐怕無論如何都談不上孝。 李逵在接老娘回梁山途的中去取水, 不料老娘被老虎吃了。

照理說母親這樣的死法,正常人的正常反應應該是悲憤,而看看我們的鐵牛哥哥是如何反應的:

“李逵心裡忖道:‘我從梁山泊歸來,特為老娘來取他,千辛萬苦,背到這裡,卻把來與你吃了。那鳥大蟲拖著這條人腿,不是我娘的是誰的?’心頭火起,赤黃須豎立起來,將手中樸刀挺起來,搠那兩個小虎”。

李逵心中並沒有多少悲慟,只是覺得自己白跑了一趟而不值,“心頭火起”這四個字妙,活脫脫地寫出了老娘在李逵心中的地位。這種樣子哪像剛死了老娘,要說李逵這樣的人還能算孝子,那麼天下人恐怕個個都是孝子了。

後語

很多評論者都從不同的角度入手,分析了《水滸傳》中李逵形象的形成和被接受的原因。

有的從社會和歷史的角度研究,認為其優點和缺點都源於其出身——農民階級的特性;有的認為李逵是心智不健全導致心理扭曲的人;也有的從書中羅真人對李逵的評語入手,分析李逵是“天地不仁以萬物為芻狗”的宗教觀的體現,是一個“半神半獸”的角色;還有的則從文學創作本身上講,認為李逵只是一個插科打諢的人物,純粹是用來襯托宋江等人的,根本不用對其作任何認真的看待;還有人認為李逵是梁山後期唯一一個沒有愚忠宋江的人,唯一一個徹底反對招安之人,他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達了富於反抗性的內心,堪為梁山最大智若愚的人物。

那麼,您又是如何看待的呢?歡迎您在評論區抒發高見!

照理說母親這樣的死法,正常人的正常反應應該是悲憤,而看看我們的鐵牛哥哥是如何反應的:

“李逵心裡忖道:‘我從梁山泊歸來,特為老娘來取他,千辛萬苦,背到這裡,卻把來與你吃了。那鳥大蟲拖著這條人腿,不是我娘的是誰的?’心頭火起,赤黃須豎立起來,將手中樸刀挺起來,搠那兩個小虎”。

李逵心中並沒有多少悲慟,只是覺得自己白跑了一趟而不值,“心頭火起”這四個字妙,活脫脫地寫出了老娘在李逵心中的地位。這種樣子哪像剛死了老娘,要說李逵這樣的人還能算孝子,那麼天下人恐怕個個都是孝子了。

後語

很多評論者都從不同的角度入手,分析了《水滸傳》中李逵形象的形成和被接受的原因。

有的從社會和歷史的角度研究,認為其優點和缺點都源於其出身——農民階級的特性;有的認為李逵是心智不健全導致心理扭曲的人;也有的從書中羅真人對李逵的評語入手,分析李逵是“天地不仁以萬物為芻狗”的宗教觀的體現,是一個“半神半獸”的角色;還有的則從文學創作本身上講,認為李逵只是一個插科打諢的人物,純粹是用來襯托宋江等人的,根本不用對其作任何認真的看待;還有人認為李逵是梁山後期唯一一個沒有愚忠宋江的人,唯一一個徹底反對招安之人,他用看似瘋狂魯莽不可理喻的行徑表達了富於反抗性的內心,堪為梁山最大智若愚的人物。

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