經典名言：“如果不喜歡， 那就去改變， 如果改變不了， 那就去適應吧。 如果做不到適應， 那就只好回避吧。 如果連回避也做不到， 那就只有放棄吧。 ”
環境也好、現狀也好、工作也好、人也好、婚姻也好， 這句話的四個原則基本都適用。 能幹的人會選擇改變， 讓不喜歡變得喜歡。 懶惰的人會選擇適應， 不願費力打掃那就享受髒亂唄。 懦弱的人選擇回避， 可是眼不見心還是煩的。 勇敢的人說， 我放棄， 一了百了。
一、改變不了環境就改變自己
雖然我們不能改變世界， 我們就只好以身改變自己， 用愛心和智慧來面對這一切。
托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者， 一種是行動者。 大多數人都想改變這個世界， 但沒有人想改變自己。 ”要改變現狀， 就得改變自己， 要改變自己， 就得改變自己的觀念。 一切成就都是從觀念開始的， 一連串失敗， 也都是從錯誤的觀念開始的， 要適應社會， 適應變化， 就要改變自己。
柏拉圖告訴弟子自己能夠移山， 弟子們於是紛紛請教方法， 柏拉圖笑道：很簡單， 山若不過來， 我就過去。 弟子們不禁啞然。 世界上根本沒有什麼移山之術， 惟一能夠移動山的秘訣就是：山若不過來我便過去。 同樣的道理， 人不能改變環境， 那麼就改變自己。
人的性格一旦確立， 就會恒定不變， 自動發揮作用。 一個人的性格， 從根本上是很難改變的，
二、適應是一種接受， 一種挑戰
“物競天擇， 適者生存”。 人的一生實際上就是一個不斷適應的過程。
適應的問題無時不在， 不可避免地存在於我們的生命歷程中。 生活不可能靜如止水、波幅不驚， 我們時時都會面對各沖變故；生活不可能總是一帆風順、一馬平川， 我們也會遭遇失敗和挫折；生活不可能總是如歌行板、水鄉夜曲，
適應是一種接受。 由於我們老愛依戀昔日的安逸， 懷念過去的清靜， 當客觀現實發生變化時， 我們便不願走出昨天， 直面這種現實， 接受這種變化。 不願接受， 其實就是不願失去曾經擁有的：擁有的一份令人豔羨的工作， 擁有的可心的戀人， 擁有的相依為命的親人， 擁有的經營頗佳的生意。 然而生活由不得你， 時光由不得你， 我們要生活下去， 就必須接受生活中種種不願接受的變化。 接受， 就是在心理上認同， 情感上容納；接受， 就是走出“懷舊”情結， 及早消除負面情緒， 面向未來， 重振旗鼓，
適應更是一種挑戰。 每一次適應， 必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰， 甚至是一種撕心裂肺的整合， 一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故， 如果我們不經過一番激烈的思想鬥爭和心理調適， 怎麼能掙脫傷感情懷？挑戰， 是對自身各種弱點和缺陷的無情開火， 是對意志、性格、能力、水準的綜合檢閱。 挑戰的過程就是一個戰勝自我、完善自我、超越自我的過程， 取得了一次挑戰的勝利， 我們也就實現了一種“適應”。
適應也是一種選擇、一種拼搏、一種磨煉、一種洗禮、一種鳳凰涅槃的焙烤， 一種千錘萬擊的鍛造。 因此， 適應必然是痛苦而艱難的。 生活中， 一些人便常常面對種種變化而畏縮膽怯， 不願適應，
正是在不斷的適應中， 我們堅定了意志、磨煉了毅力、增強了自信、培養了才幹、開拓了眼界、增長了見識、豐富了閱歷， 從而不斷成長， 不斷成熟。 也正是在不斷的適應中， 我們咀嚼了酸甜苦辣， 遍嘗了人生百味， 飽覽了人生風景， 體驗了成功喜悅， 從而充實了人生的內涵， 豐富了生命的色彩。
三、回避是一種藝術， 也是一種本事
聰明的夫妻們回避了“忠”與“不忠實”的家庭中的最敏感的問題， 給彼此留下了足夠的個人空間， 使夫妻感情總是幸福的穩定的快樂著；朋友之間也因為回避了一些心知肚明的最敏感問題， 堅持誠待與明知的態度和舉止，讓朋友之情總是保持了哪份快樂和和諧和神秘和甜蜜；聰明的領導總是回避了下屬之間發生矛盾的一些最敏感的問題，堅持“視而不見”，所以才終能使本單位保持了一種自然的平衡與活力；......
所以，學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊塗蟲，是“難得糊塗”。回避是一種高境界，沒有高境界的人是不會回避的。回避其實並不容易，真的比面對還難，這就要顯示一個人的真本事了，沒有真本事的人還是勸您別這樣幹。要學會回避沒有別的辦法，就是苦心領悟人生，領悟到一定時間自然就得來了。
生活中也如此，懂得回避，這是人生的藝術。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現不協調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。
四、放棄是一種智慧，一種美麗
人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。
沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。”
放棄是一種智慧。“明者遠見於未萌，智者避危于未形。”只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閒庭信步的淡然。
放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。
智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。
“不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外雲卷雲舒”，如果說這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學會放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。
人生如水！人只能去適應環境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰勝更多的挫折，實現自我；如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改換環境上面，這實在是徒勞無益的。
堅持誠待與明知的態度和舉止，讓朋友之情總是保持了哪份快樂和和諧和神秘和甜蜜；聰明的領導總是回避了下屬之間發生矛盾的一些最敏感的問題，堅持“視而不見”，所以才終能使本單位保持了一種自然的平衡與活力；...... 所以，學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊塗蟲，是“難得糊塗”。回避是一種高境界，沒有高境界的人是不會回避的。回避其實並不容易，真的比面對還難，這就要顯示一個人的真本事了，沒有真本事的人還是勸您別這樣幹。要學會回避沒有別的辦法，就是苦心領悟人生，領悟到一定時間自然就得來了。
生活中也如此，懂得回避，這是人生的藝術。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現不協調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。
四、放棄是一種智慧，一種美麗
人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。
沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。”
放棄是一種智慧。“明者遠見於未萌，智者避危于未形。”只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閒庭信步的淡然。
放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。
智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。
“不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外雲卷雲舒”，如果說這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學會放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。
人生如水！人只能去適應環境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰勝更多的挫折，實現自我；如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改換環境上面，這實在是徒勞無益的。