和立身
與己和， 心平氣和
“與己和”就是自我內心世界沒有劇烈的矛盾衝突， 從而保持內心的秩序與平衡， 也就是《中庸》說的“喜怒哀樂……發而皆中節謂之和”。
“與己和”需要回歸內心生活， 必須為自己的心靈保留一個自由的空間， 一種內在的從容和悠閒， 心平氣和。
“與己和”需要心態平和， 遇事冷靜。 如果心態不平衡， 對什麼事都抱有成見， 凡事抱怨， 遇事就失了分寸， 怎麼談得上內心秩序？
與人和， 和而不同
《周易》：“和氣致祥， 乖氣致戾。 ”
意思是和氣能帶來吉祥， 乖張會導致禍殃。
對人和顏悅色， 一團和氣， 自然人人樂於親近；若是對人一臉嚴霜， 橫眉冷對， 甚至一言不合就拔拳相毆， 則人人敬而遠之， 避之唯恐不及。
“與人和”並不是一味地迎合別人， 而是在與人和睦相處的同時， 還要保持自我人格的獨立， 所謂“和而不同”。
和興家
夫妻和， 其利斷金
《周易》：“二人同心， 其利斷金。 ”
只要兩個人一條心， 就能發揮很大的力量。
家是有根和有魂的， 根和魂是由女人掌控；家是需要支撐的， 而男人是家裡的頂樑柱。
世界上最偉大的力量是愛， 最強有力的武器是感動！夫妻同心， 其利斷金！
一家和， 黃土成金
古人經常說“家國天下”， 認為“齊家”才能“治國、平天下”。
貧窮不可怕， 可怕的是“單絲不成線， 獨木不成林”。 家人齊心， 相互愛護， 關心支持， 不拘小節， 有事共擔當共商量， 啥事都不是問題。
家事無對錯， 只有和不和， 一家和， 黃土成金， 家和才能萬事興！
和為貴
天人和， 全神貴真
莊子說：“獨與天地精神往來，
“與天地精神往來”就是天人和諧， 莊子認為要達到“天人和”的狀態， 就需要“養神”， 乃至“全神”。
精神狀態能影響甚至決定形體的健康狀況， 精神修養到一定程度， 達到“全神”還能使形體保持穩定性而趨於長生。
莊子還認為“真”是比“神”更內在於人的東西， 只有守護住這一人的本質， 人才成其為人， “貴真”就是珍重人與生俱來、自然天成的真性情。
陰陽和， 全身貴生
老子說：“名與身孰輕？身與貨孰多？”
在老子看來， 身體生命的價值是遠遠大於名譽和物質財富的， 耗用生命去追逐身外之物是不值得的， 所以他主張“全身貴生”。
古人雲：“一陰一陽之謂道， 偏陰偏陽之謂疾。 ”
人體陰陽不和就會生病， 只有陰陽調和， 才能身體健康，
和生財
義利和， 和氣生財
古人雲：“財乃養命之源。 ”又雲：“君子愛財， 取之有道。 ”
“義、利和”就是在利益與道義之間有一個平衡， 追求物質財富是人的自然需求， 符合道義， 不是壞的， 並且有了一定的物質基礎反而有助於人們遵守道德規範， 所謂“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
人氣就是財氣，和氣生財，會做人才能聚財。
清末著名商人胡雪岩有“和氣生財”的生意經，就是堅持“得饒人處且饒人”，不傷和氣，十分注意維護別人的面子，因為他深知一個人的信譽被損壞，對大家都不利，“饒人一條路，傷人一堵牆”！
人氣就是財氣，和氣生財，會做人才能聚財。
清末著名商人胡雪岩有“和氣生財”的生意經，就是堅持“得饒人處且饒人”，不傷和氣，十分注意維護別人的面子，因為他深知一個人的信譽被損壞，對大家都不利，“饒人一條路，傷人一堵牆”！