春秋戰國時期百家爭鳴, 孔子開創的儒家或許並沒有得到諸多統治者的認同, 大概是因為亂世中“仁”的力量過於薄弱了吧。 可到了太平盛世, 一統江山的時候, 漢武帝立刻從董仲舒這裡瞭解到了儒家對鞏固統治的益處, 於是罷黜百家, 獨尊儒術。 孔子也因而成為諸位讀書人心目中的聖人, 孔姓後人歷朝歷代都獲得厚待。
大家或許熟知的便是孔融, 小時候學過的孔融讓梨, 讓孔融成為第二位為後世傳頌的孔家子弟。 可孔家的基因並不是一直都這麼好的, 在清朝時期, 孔子的一位後人便自作聰明而惹怒了當權者多爾袞, 結果被革職為民, 永不敘用, 沒過多久就在家病逝了。
此人名為孔聞謤, 表字觀生, 山東曲阜人, 正經的孔子六十二代孫。 孔聞謤出生于萬曆葵酉年十一月十五日(1593年12月7日), 縱使名門之後, 孔子的面子在科舉面前不過是個噱頭罷了,
十年之後, 滿清在關外立國,
於是, 孔聞謤想到了自己的老祖宗。 他上書多爾袞說:“臣家的宗子衍聖公孔衍植已率領四氏的子孫告于祖廟, 都遵循命令剃髮。 但念在先聖孔子是典章禮儀的宗師, 顏子、曾子、孟子三大聖賢共同興起和維護。 他們所制定的禮儀, 沒有比冠服之禮更大的了。 先聖的章甫和縫腋, 子孫世世代代謹守, 所以從漢朝到明朝, 各朝制度雖然有增減變化,
這個上書的請求可謂是曉之以理, 動之以情了。 孔聞謤大概十分自信, 多爾袞絕不敢冒犯孔聖人, 激怒天下讀書人來逼迫他剃髮。
於是, 多爾袞批復說:“剃髮的嚴格旨意, 違反的人絕不赦免。 孔聞謤上書請求蓄髮, 已經觸犯了不赦的條令, 姑且念他是聖人的後裔免去一死。 何況孔子是聖人中能適應時勢發展的人, 孔聞謤像這樣違反法規, 是玷污了他祖先的合乎時宜的中庸之道。 下令:革去孔聞謤的官職, 永不敘用。 ”
其實孔聞謤的想法還是不錯的,多爾袞確實給了聖人孔子一些顏面的,至少孔聞謤沒被多爾袞砍了腦袋。
其實孔聞謤的想法還是不錯的,多爾袞確實給了聖人孔子一些顏面的,至少孔聞謤沒被多爾袞砍了腦袋。