從來沒有一座城市， 在經歷了六朝興廢、秦淮夢碎、烽火屠城之後， 依舊能夠坦然應對生活， 日子過得溫潤如初， 這座城便是中國南京， 又稱金陵。
南京讓人著迷的地方就在於它充滿了歷史遺留下來的諸多未解之謎：它的王氣最終成了“亡”氣；它的秦淮風月如真又似夢；它將墳墓置於市中心， 是陰氣森森， 還是一份大氣與坦然……
不揭開這些謎底， 你就永遠無法瞭解真正的南京。
迷案一
六朝興廢是因為金陵有亡氣？
幾乎所有的人提到南京， 都會隨口念叨出鄭板橋的一句詩：“一國亡來一國亡， 六朝興廢太匆忙。 ”世人都以為， 六朝興廢得怪金陵有“亡氣”。 其實不然。
“金陵王氣”之說歷來就有。 當年楚威王滅越國， 見鐘山紫氣升騰， 便埋下金制小人以鎮“王氣”， 稱金人陵寢為“金陵”， 金陵之名由此而來。 後諸葛亮出使東吳途經此地， 不禁脫口盛讚：“鐘山龍盤， 石頭虎踞， 此帝王之宅也。 ”
結果， 無數雄心豪傑真信了， 紛紛在此建都立業， 先有東吳、東晉、宋、齊、梁、陳， 而稱“六朝古都”；後又有南唐、明、太平天國、中華民國， 故又稱“十朝都會”。
可成也王氣， 敗也王氣。 東吳後主孫皓自以為有石頭城天險， 結果落得個“一片降幡出石頭”；陳後主自恃有王氣， 大軍壓境依舊醉生夢死， 不久城破， 于胭脂井中被俘……
金陵王氣帶來了六朝繁華， 但建都於此的朝代都不長久。 沒有一個古老城市， 比它更適合聆聽亡國之音， 使得每個來到這裡的人都禁不住要悲歎一番。
李白來到這裡， 悲歎“吳宮花草埋幽徑，
其實， 關於六朝興廢， 劉禹錫早已一語道破：“興廢由人事， 山川空地形。 ”山川形勝不過天然屏障， 不是靠預言打上“王氣”的標籤便能夠守住千秋萬代。
萬世江山還是得靠人事上的興盛， 若只是偏安一隅、沉迷享樂、懶政暴政， 帝王夢不過是個肥皂泡。
千百年的風雨打過去，
金陵就如一個見證歷史興衰的人，
人人以為它具有天降的紫氣東來，
其實更多是六朝興廢的淒風冷雨。
一個預言式的“王氣”標籤，
讓它憑空經受了太多的苦難。
謎案二
商女真的不知亡國恨嗎？
有人說，女人才是南京真正的主角。不論是《紅樓夢》裡的“金陵十二釵”，還是“秦淮八豔”，總有說不完的故事。一條秦淮河，便是一部女子史。
只為了見識董小宛繡蘇繡、唱昆曲，明末四才子之一的冒辟疆專程跑到秦淮的繡樓；只因陳圓圓的傾城絕色，吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，迎清兵入關，斷送了大明江山……
金陵的繁榮，離不開秦淮河；而秦淮河水，造就了一個個風月女子。她們巧施粉黛，輕歌曼舞，笛韻悠揚，胡琴吱呀，槳聲燈影裡的秦淮夢，讓無數英雄才子甘為佳人一擲千金。
孔尚任在《桃花扇》中描繪秦淮河的盛景：“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟。”夫子廟旁，秦淮河畔，金粉樓臺鱗次櫛比，畫舫淩波華燈映水。
但世人總是認為婊子無情，窯姐無義。杜牧在《夜泊秦淮》裡就說：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”
其實，秦淮風月不只是鶯歌豔舞，秦淮女子雖淪落風塵，嘗盡疾苦，卻風骨猶存。
譬如嫁給南明禮部尚書錢謙益的柳如是，當清軍兵臨城下，她寧死不降清廷，要求與錢一同沉水殉國，錢畏懼說：“水太冷，不能下。”柳憤而欲自沉，被錢氏拖住。
道貌每多虛偽徒，歡場亦有奇女子。怪不得一代大師陳寅恪傾盡晚年，只為這一煙花女子作傳。
她們迫于生存，從良家女子、大家閨秀淪落為煙花女子，身世浮沉亦標誌著朝代的興衰。她們沒有多少寄託，情義，便是她們最大的精神寄託。
就如電影裡的“金陵十三釵”，即便身在煉獄，也要在赴日軍宴會前合唱一曲《秦淮景》，歌聲中，她們美豔得不可方物。
商女不是不知亡國恨，
只是重情義超過了生死，
將一切悲歡融化在歌聲裡。
美豔的歌聲裡，藏著南京人的血性。
迷案三
南京是陰氣重還是煙水氣濃？
去過南京的人都說，南京陰氣很重，六朝興廢，秦淮如夢，大屠殺更是充滿血腥味，可當你真正深入南京，才會發現，歷史與風月都會消逝，沉澱下來的，是簡單而平凡的生活。
《儒林外史》有一則寫杜慎卿遊雨花臺，日色西斜，見兩個挑糞人挑了兩擔空桶歇在山上。一個對另一個說：“兄弟，今日貨已賣完，我們到永寧泉吃一壺茶，再來雨花臺看落照。”杜慎卿笑道：“真乃菜傭酒保，都有六朝煙水氣。”
六朝煙水氣是南京城的氣質，也是南京人的性格，既有煙的朦朧浪漫，亦有水的隨遇而安。很多人疑惑，南京經歷了那麼多的災難，為何還能如此雲淡風輕？
其實，南京跌宕起伏的一生，給了他們雲淡風輕的資本。千百年來，南京有過無數次的繁華，卻也無比短暫；經歷了多少次的烽火屠城，有著美夢幻滅刻骨銘心的痛。儘管在和平年代，他們也感受到了這座城與那個時代的悲歡，更願意珍惜眼下的平凡真實。
走在南京，處處可見古樸悠長的巷子，拐個彎，不同的店面便鋪展開來：鴨血粉絲店、餛鈍鍋貼店、洗衣店、烤鴨店……
南京人走在街上慢慢悠悠，別人笑他們“南京大蘿蔔”，他們也只是置之一笑，將每位來客當成兄弟，大大方方敞開一派山水遺址，甚至將墳墓置於市中心，中山陵與明孝陵相毗鄰；雨花臺與人馬合塚相遙望……
別人眼中的陰氣森森，其實是一份大氣與坦然。這些山水遺址、秦淮豔跡，宛如歷史給南京的一道道傷癒合後留下來的疤。
人們會憑弔歷史興衰，或遐想秦淮風月，
但懷古興歎過後，生活依然繼續，
以最安然的姿態，棲身於熙攘的市井。
六朝往事隨流水，槳聲燈影秦淮月。
金陵，是一個飽經風霜的男子，
看浮生若夢，山河寂寂；
金陵，亦是流落風塵的女子，
等往事成風，繁華落盡。
守著歷史上的淒涼，依舊過得溫潤如初。
謎案二
商女真的不知亡國恨嗎？
有人說，女人才是南京真正的主角。不論是《紅樓夢》裡的“金陵十二釵”，還是“秦淮八豔”，總有說不完的故事。一條秦淮河，便是一部女子史。
只為了見識董小宛繡蘇繡、唱昆曲，明末四才子之一的冒辟疆專程跑到秦淮的繡樓；只因陳圓圓的傾城絕色，吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，迎清兵入關，斷送了大明江山……
金陵的繁榮，離不開秦淮河；而秦淮河水，造就了一個個風月女子。她們巧施粉黛，輕歌曼舞，笛韻悠揚，胡琴吱呀，槳聲燈影裡的秦淮夢，讓無數英雄才子甘為佳人一擲千金。
孔尚任在《桃花扇》中描繪秦淮河的盛景：“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟。”夫子廟旁，秦淮河畔，金粉樓臺鱗次櫛比，畫舫淩波華燈映水。
但世人總是認為婊子無情，窯姐無義。杜牧在《夜泊秦淮》裡就說：“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”
其實，秦淮風月不只是鶯歌豔舞，秦淮女子雖淪落風塵，嘗盡疾苦，卻風骨猶存。
譬如嫁給南明禮部尚書錢謙益的柳如是，當清軍兵臨城下，她寧死不降清廷，要求與錢一同沉水殉國，錢畏懼說：“水太冷，不能下。”柳憤而欲自沉，被錢氏拖住。
道貌每多虛偽徒，歡場亦有奇女子。怪不得一代大師陳寅恪傾盡晚年，只為這一煙花女子作傳。
她們迫于生存，從良家女子、大家閨秀淪落為煙花女子，身世浮沉亦標誌著朝代的興衰。她們沒有多少寄託，情義，便是她們最大的精神寄託。
就如電影裡的“金陵十三釵”，即便身在煉獄，也要在赴日軍宴會前合唱一曲《秦淮景》，歌聲中，她們美豔得不可方物。
商女不是不知亡國恨，
只是重情義超過了生死，
將一切悲歡融化在歌聲裡。
美豔的歌聲裡，藏著南京人的血性。
迷案三
南京是陰氣重還是煙水氣濃？
去過南京的人都說，南京陰氣很重，六朝興廢，秦淮如夢，大屠殺更是充滿血腥味，可當你真正深入南京，才會發現，歷史與風月都會消逝，沉澱下來的，是簡單而平凡的生活。
《儒林外史》有一則寫杜慎卿遊雨花臺，日色西斜，見兩個挑糞人挑了兩擔空桶歇在山上。一個對另一個說：“兄弟，今日貨已賣完，我們到永寧泉吃一壺茶，再來雨花臺看落照。”杜慎卿笑道：“真乃菜傭酒保，都有六朝煙水氣。”
六朝煙水氣是南京城的氣質，也是南京人的性格，既有煙的朦朧浪漫，亦有水的隨遇而安。很多人疑惑，南京經歷了那麼多的災難，為何還能如此雲淡風輕？
其實，南京跌宕起伏的一生，給了他們雲淡風輕的資本。千百年來，南京有過無數次的繁華，卻也無比短暫；經歷了多少次的烽火屠城，有著美夢幻滅刻骨銘心的痛。儘管在和平年代，他們也感受到了這座城與那個時代的悲歡，更願意珍惜眼下的平凡真實。
走在南京，處處可見古樸悠長的巷子，拐個彎，不同的店面便鋪展開來：鴨血粉絲店、餛鈍鍋貼店、洗衣店、烤鴨店……
南京人走在街上慢慢悠悠，別人笑他們“南京大蘿蔔”，他們也只是置之一笑，將每位來客當成兄弟，大大方方敞開一派山水遺址，甚至將墳墓置於市中心，中山陵與明孝陵相毗鄰；雨花臺與人馬合塚相遙望……
別人眼中的陰氣森森，其實是一份大氣與坦然。這些山水遺址、秦淮豔跡，宛如歷史給南京的一道道傷癒合後留下來的疤。
人們會憑弔歷史興衰，或遐想秦淮風月，
但懷古興歎過後，生活依然繼續，
以最安然的姿態，棲身於熙攘的市井。
六朝往事隨流水，槳聲燈影秦淮月。
金陵，是一個飽經風霜的男子，
看浮生若夢，山河寂寂；
金陵，亦是流落風塵的女子，
等往事成風，繁華落盡。
守著歷史上的淒涼，依舊過得溫潤如初。