西元208年孫權、劉備聯軍在長江赤壁打敗曹操， 初步奠定了三國鼎立的局面， 同時三家瓜分了荊州， 也為孫劉兩家爭奪荊州埋下了禍根。 《三國演義》描述後來周瑜建議孫權用孫尚香這個“香餌”以聯姻的名義把劉備這條大魚釣到東吳， 然後或抓或殺索回荊州。 可誰曾想結果真的把妹妹嫁出去了， 正所謂“周郎妙計安天下， 賠了夫人又折兵”。
孫尚香是孫權同父異母的妹妹， 《三國志》未提及她的真名， 《三國演義》中提到她叫孫仁， 據考證也是假名， 孫尚香這個名字最初出自京劇折子戲《龍鳳呈祥》， 於是後世都習慣稱她為孫尚香。 孫尚香“才捷剛猛， 有諸兄之風， 侍婢百餘人， 皆親持刀侍立侍立”， 一般男人還真駕馭不了這位東吳郡主， 而孫權也正是看重她不好佔便宜這點。
孫權把劉備如何厚著臉皮賴著他們荊州的江陵不還的事添油加醋跟妹妹說一遍， 孫尚香聽得柳眉倒豎， 銀牙輕咬， 孫權見妹妹上鉤了就又如此這般這般如此把與劉備聯姻的計畫跟她說了一通， 孫尚香聽了面色複雜、小臉通紅， 哪個小姑娘願意嫁給一個糟老頭子呢！不過這孫尚香雖年少但對東吳卻是赤膽忠心， 她答應幫哥哥演一回美人計制住劉備討回江陵。
劉備怎能不知這是美人計， 可是迫於形勢他必須前往， 他料定孫權小兒必不會殺他而且還能撈個小美女何樂而不為， 於是他在侍衛長趙雲的護送下來到江東。 所謂道高一尺魔高一丈， 玩套路孫權還是嫩了， 劉備一到江東就把迎娶郡主的消息傳得滿城皆知，
很快東吳南徐城的侯府內張燈結綵， 一場盛大的婚禮進行到了最高潮階段入洞房，
孫權為劉備夫婦修建豪華宮室，精選美女樂師天天唱歌跳舞，至於金玉錦繡、車馬服飾更是應有盡有，極盡豐厚。賣草鞋吃了一輩子苦的劉備哪享受過這樣奢華的生活，對孫權的糖衣炮彈他也坦然接受了。看著劉備如此沉迷于歌舞聲色趙雲長急了，他提示劉備說：“主公曹操打來荊州了”，劉備這才幡然驚醒，可是怎麼離開東吳呢？還是得從夫人身上想辦法。在劉備的忽悠下孫尚香向母親請求准許他們夫妻二人去江邊祭拜先祖，劉備便借此逃離。
劉備雖然很重情義但對女人似乎很薄情，《三國演義》中劉備說：“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破尚可縫，手足斷不可續”，無獨有偶，《三國志》則記載劉備“北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變與肘腋之下”，可見回蜀國後劉備對夫人的忌憚和內心對她的恐懼。
隨著吳蜀關係的不斷惡化，夫妻二人的關係也發展到了分居的地步，劉備在城外給孫尚香建了一座城，表面上是讓她住得舒適，實際上卻是讓她遠離自己，分居意味著劉備和孫尚香之間的夫妻感情已經走到了盡頭。孫權得知後乘劉備外出打仗之際派人來接孫尚香回吳，最終上演了一段“趙雲截江奪阿斗”的故事。沒有史料證明孫尚香帶走阿斗是她還是孫權的主意，但是牽扯到兩個政治集團的利益的時候已經不能簡單的用家事來言說了。
孫尚香無助地坐著東吳的船順江東下，一行清淚劃過臉龐，她永遠的離開了劉備，再也沒有回來。孫尚香回到東吳後再也沒有關於她的任何消息，她後面的人生也沒有出現在任何史書文獻中，民間有一種說法是夷陵之戰劉備戰敗的消息傳入吳國，說劉備已亡，孫尚香傷心不已投江而死。
孫權為劉備夫婦修建豪華宮室，精選美女樂師天天唱歌跳舞，至於金玉錦繡、車馬服飾更是應有盡有，極盡豐厚。賣草鞋吃了一輩子苦的劉備哪享受過這樣奢華的生活，對孫權的糖衣炮彈他也坦然接受了。看著劉備如此沉迷于歌舞聲色趙雲長急了，他提示劉備說：“主公曹操打來荊州了”，劉備這才幡然驚醒，可是怎麼離開東吳呢？還是得從夫人身上想辦法。在劉備的忽悠下孫尚香向母親請求准許他們夫妻二人去江邊祭拜先祖，劉備便借此逃離。
劉備雖然很重情義但對女人似乎很薄情，《三國演義》中劉備說：“兄弟如手足，女人如衣服，衣服破尚可縫，手足斷不可續”，無獨有偶，《三國志》則記載劉備“北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變與肘腋之下”，可見回蜀國後劉備對夫人的忌憚和內心對她的恐懼。
隨著吳蜀關係的不斷惡化，夫妻二人的關係也發展到了分居的地步，劉備在城外給孫尚香建了一座城，表面上是讓她住得舒適，實際上卻是讓她遠離自己，分居意味著劉備和孫尚香之間的夫妻感情已經走到了盡頭。孫權得知後乘劉備外出打仗之際派人來接孫尚香回吳，最終上演了一段“趙雲截江奪阿斗”的故事。沒有史料證明孫尚香帶走阿斗是她還是孫權的主意，但是牽扯到兩個政治集團的利益的時候已經不能簡單的用家事來言說了。
孫尚香無助地坐著東吳的船順江東下，一行清淚劃過臉龐，她永遠的離開了劉備，再也沒有回來。孫尚香回到東吳後再也沒有關於她的任何消息，她後面的人生也沒有出現在任何史書文獻中，民間有一種說法是夷陵之戰劉備戰敗的消息傳入吳國，說劉備已亡，孫尚香傷心不已投江而死。