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新疆朗讀者|第31期 長亭外,說說普通話吟誦規則“一本九法”

隨著語文教改新要求的提出和新版語文教材的使用, 我們發現, 古詩文在語文教材中所占的篇幅越來越大。 可是對於我們來說, 隨著教改的深入, 我們必須面對大量古詩文的解讀和背誦, 那麼, 有沒有更輕鬆地解讀和背誦的方法呢?

為什麼吟誦是一種最理想的學習古詩文的方法。

什麼是吟誦?為什麼說吟誦既是讀書法, 又是創作法和教學法?

什麼是普通話吟誦的“一本九法”?

普通話吟誦的基本調和吟誦調又是怎樣的?

…..

FM100.7新聞廣播《絲路聽潮》節目邀請新疆吟誦研究會會長長亭外為您帶來吟誦知識系列節目,

敬請收聽。

主講嘉賓:長亭外, 新疆吟誦研究會會長、新疆朗誦藝術協會會長

古人是什麼都可以吟誦的, 散文也可以吟誦, 而且隨便拿起一篇都能夠吟誦。

吟誦的目的不是為了給別人聽, 而是為了使自己的心靈與詩人的心靈能借著吟誦的聲音達到一種更為深微密切的交流和感應。

在吟誦中, 詩詞文賦包含了很多語言本身所沒有的意義, 這些意義也是附隨作品一起流傳的。 吟誦不僅有旋律、節奏、結構, 而且聲音之高下、強弱、長短、清濁, 這一切都是用來表達理解的。 古人的心態、情緒、意境, 只有吟誦的時候最接近、最能體會。

葉聖陶曾說:“吟誦的時候, 對於討究所得的不僅理智地瞭解, 而且親切地體會, 不知不覺之間, 內容與理法化而為讀者自己的東西了, 這是最可貴的一種境界。 學習語文學科, 必須達到這種境界, 才會終身受用不盡。 ”

吟誦也是一種創作方法, 古人寫詩作文, 是要先吟出來, 再寫下來的, 因為漢字本身是有音樂性的, 所以吟出來才能更好地體會、把握詩文的音樂性。

吟誦也是古代的教學方法, 因為中國地域遼闊, 方言眾多, 所以不同的先生(不同的理解和聲音條件), 不同的地區(方言), 即使是同一篇詩文, 都會有很多個不同的調式, 所以吟誦是很豐富的。 但是任何事情都有自己的規矩, 吟誦也一樣。

普通話吟誦規則“一本九法”

一本

聲韻涵義。 吟誦之本, 即吟誦的目的、歸宿, 是把詩文的涵義真實完整深刻地傳達出來。 吟誦的時候, 尤其要運用聲韻手段, 傳達聲韻涵義。

九法:

1、依字行腔:就是依普通話的四聲調來進行~即字的樂音要按照字音的聲、韻、調進行, 字正腔圓, 不倒字~平(陰平、陽平)、上(第三聲)、去(第四聲)、入聲。

2、依義行調:依義行調, 說的是一句話怎麼唱, 這個旋律的由來。

旋律從哪裡來?從字音聲調來。 怎麼組合?根據句意進行組合, 這就是依義行調。 字與字之間的關係, 乃至旋律, 由表達的涵義決定。 (按照詩文的涵義來安排旋律)(漢詩文的涵義的四個層次:字義:字面的意思。 音義:讀音的意思、讀法的意思。 意象:經典的意思。 文化:精神的內涵。 )

3、入短韻長:即入聲字要短促有力, 韻字要拖長。

4、平長仄短:普通話一二聲為平, 三四聲為仄。 入聲字歸仄。 (一二聲平三四仄, 入聲歸仄很奇特)

5、平低仄高:平聲“-”低, 仄聲“|”高。 (詩歌每句中的高低起伏就出來了)

6、文讀語音:吟誦是必須文讀的,這樣才能最接近詩文的原貌.普通話吟誦基本上都是按照普通話的聲、韻、調來吟誦的。 但是, 並不是所有的字音都按現代漢語普通話讀的,

部分字音需要文讀。 文讀是吟誦的傳統, 就是某些字要按照古音或官話來讀。 文讀系統是一種介於古音與當地口語之間的語音系統, 是文人努力想保留古音、模仿官話而又未能完全做到所產生的語音系統。 普通話的文讀分三種情況 :一是入聲字要讀短音 ;二是韻字一定要押韻, 因為古今語音的變化, 某些句尾押韻的字已經不押韻了, 但是在吟誦的時候, 要儘量參照古音使之押韻 ;三是個別字要文讀, 這種字都是傳統上就是要文讀的, 比如“秋思”的“思”讀四聲, “遙看瀑布”的“看”讀一聲等, 這些讀音往往與平仄格律有關, 讀錯了就亂了格律, 失了韻味, 所以要文讀。

7、腔音唱法:腔音是中國音樂體系的特徵, 與西方音樂體系相反。 吟誦時要學會控制自己的音量,隨時變化大小,聲斷意連,以傳情達意。同時,音高也要隨時變化,一方面依字行腔,用這種腔音表示字音的聲調,另一方面也是在表達情感。要想學好腔音,可以多聽聽自己喜歡的戲曲和說唱曲藝,他們都是腔音唱法。另外,腔音唱法還講究氣沉丹田,吐氣發聲。吟誦的發聲是最自然的,怎麼說話就怎麼吟誦。千萬不要學西方的美聲式唱法,也不要學流行歌曲的平板式唱法,因為我們漢語是旋律型聲調語言,漢語的傳情達意,全在開合、聲調、音量的婉轉變化上。

8、模進對稱:古體詩都是模進的,近體詩都是對稱的。依字行腔主要講的是字音,依義行調主要講的是句,一句之間怎麼去決定他的這個調是往上升還是往下降。模進對稱說的是篇,一整篇中樂句與樂句之間的旋律關係。這句旋律與那句旋律之間是什麼關係呢?有兩種關係:一種是模進,第二種叫對稱。如果這個旋律整體的往上推或者整體地往下移,這叫模進,像個模子一樣往前走了。反過來,就是對稱了。

9、虛實重長:這是文賦的讀法。字分實、虛、入,音分短、重、長。我們的漢詩文,歷來就是長長短短、高高低低、輕輕重重、快快慢慢的,而且一般是長中短、上中下這樣三分的。入聲字讀短。實字和虛字,各分平、重、長三種讀法。平讀,就是平常地讀。重讀,就是用力地讀。實字的邏輯重音、語法重音要重讀。虛字的副詞一般要重讀。長讀,就是比重讀還重讀。實字的特別重音的字,尾字重讀字等等,會長讀。虛字一般語氣詞、代詞、連詞會長讀。組合到一起,讀一篇文章,像打一套拳,長長短短、高高低低、輕輕重重、快快慢慢,中有氣韻流動,如游龍靈動,而又連綿不絕。這就是因聲求氣。所謂文以氣為主,只有這樣吟誦才能體會到。

《絲路聽潮》

播出時間:週一至周日

11:00—12:00

吟誦時要學會控制自己的音量,隨時變化大小,聲斷意連,以傳情達意。同時,音高也要隨時變化,一方面依字行腔,用這種腔音表示字音的聲調,另一方面也是在表達情感。要想學好腔音,可以多聽聽自己喜歡的戲曲和說唱曲藝,他們都是腔音唱法。另外,腔音唱法還講究氣沉丹田,吐氣發聲。吟誦的發聲是最自然的,怎麼說話就怎麼吟誦。千萬不要學西方的美聲式唱法,也不要學流行歌曲的平板式唱法,因為我們漢語是旋律型聲調語言,漢語的傳情達意,全在開合、聲調、音量的婉轉變化上。

8、模進對稱:古體詩都是模進的,近體詩都是對稱的。依字行腔主要講的是字音,依義行調主要講的是句,一句之間怎麼去決定他的這個調是往上升還是往下降。模進對稱說的是篇,一整篇中樂句與樂句之間的旋律關係。這句旋律與那句旋律之間是什麼關係呢?有兩種關係:一種是模進,第二種叫對稱。如果這個旋律整體的往上推或者整體地往下移,這叫模進,像個模子一樣往前走了。反過來,就是對稱了。

9、虛實重長:這是文賦的讀法。字分實、虛、入,音分短、重、長。我們的漢詩文,歷來就是長長短短、高高低低、輕輕重重、快快慢慢的,而且一般是長中短、上中下這樣三分的。入聲字讀短。實字和虛字,各分平、重、長三種讀法。平讀,就是平常地讀。重讀,就是用力地讀。實字的邏輯重音、語法重音要重讀。虛字的副詞一般要重讀。長讀,就是比重讀還重讀。實字的特別重音的字,尾字重讀字等等,會長讀。虛字一般語氣詞、代詞、連詞會長讀。組合到一起,讀一篇文章,像打一套拳,長長短短、高高低低、輕輕重重、快快慢慢,中有氣韻流動,如游龍靈動,而又連綿不絕。這就是因聲求氣。所謂文以氣為主,只有這樣吟誦才能體會到。

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